韩愈，字退之，古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。从东汉开始一直到韩愈生活的中唐，文风“华而不实”，流行文辞华丽的骈文，注重文章的平仄、声韵、句式，内容却空虚。韩愈倡导的古文运动，强调文章应当言之有理，言之有物，能够自由表达思想。他的倡导得到了同时期的柳宗元的积极响应。其提倡的古文运动影响到后世的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并一直影响到如今。
韩愈，也是唐宋八大家中很特别的一位。八大家都是文人，韩愈是唯一一位上过战场的，参与了平定淮西的战事，并且撰写了千古留名的《平淮西碑》；他更曾孤身进入叛乱藩镇安抚叛乱首、成功解救被困官兵。他上疏皇帝，请求皇帝停止奉迎佛骨，差点被唐宪宗杀了，被贬潮州。
韩愈的《马说》《师说》入选中学课本，是必背文章。
苏轼评价韩愈：“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”
这样一位重量级人物，留存于世的真迹，公认的的真迹，只有一件。在辽宁省博物馆举办的“山高水长——唐宋八大家文物特展”中有一件国宝级书帖，书心上面留有韩愈存世的唯一墨迹。
顶级国宝东晋佚名《曹娥诔辞》卷是辽宁省博物馆重量级藏品，的我国现知最早的楷书墨迹，也是唯一的东晋书法作品。要知道，纸寿千年，唐代书画作品留存下来都极少，何况是东晋。
这一手卷集美德、书法和文采于一体，一千多年来为帝王、书法家、文学家所推崇。梁武帝时期的著名鉴藏家僧权、怀充、满骞等在书卷中留下签名；南宋高宗赵构、元赵孟頫等人做过题跋。
当年，韩愈和友人也认真观赏过此手卷，并恭恭敬敬地在书心上方写道：“国子博士韩愈、赵玄遇、著作佐郎樊宗师、处士卢同观，元和四年（公元809年）五月二十日，退之题”。文字有缺损，我是很难读成句子的，但最后的“退之题”虽然也有残损，但绝对没错，就是这几个字。韩愈的字就是退之。
前一阵子，八大家中名气最不大的曾巩的“局事帖”拍出高价，一个字就是一辆法拉利。八大家之首的韩愈的字，一个得值几何？
辽博“八大家展”中把国宝级的“曹娥诔辞”卷拿出来展，而且是全部展开的，题跋全部可见。
为了让观众看清楚，策展人把书心放大了，把历代名人在上面的题词、签名都一一标注了。
比如上面的13、14和15的满骞、僧权和怀充，都是梁武帝时期的著名鉴赏家，如此豪华的南北朝时期鉴藏家阵容，在目前已知传世的我国古代书画作品中是独一份。
书心只有那么一小部分，在书心上方，有韩愈的题字
这可是东晋的东西，在这样一份手卷面前，人生就是一百岁，也是渺小的
为了让大家看到韩愈的字题在哪里了，策展人在那里贴了一个红三角标记。
在书心上方那一堆题字，还是分别出自三个人的。韩愈的题字是最右边的那组。
三角标记正对着的“退之题”，很清楚的。
专家给出的解读是：“国子博士韩愈、赵玄遇、著作佐郎樊宗师、处士卢同观，元和四年（公元809年）五月二十日，退之题。”
似乎可以感受到这几个人一起观看此卷，长久地观赏、品评后，恭恭敬敬地题字向前辈致敬。
在喜欢的书卷上题字、盖章，是古人的一种“点赞”方式。当然，也得掂量好自己的半斤八两才敢“点赞”。瞎 点，在“文学圈”中就没法立足了。
从国家博物馆借来的八大家肖像画
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