五千年的文明，带来的是我们中华深厚的文化底蕴。放眼严谨庞大的文字体系，里面可是有2万多个汉字，50多万个词语，更有超过三万个成语。
作为背着成语长大的一代，小新觉得，虽然我们没有如此大的能量可以将这三万多个成语全部掌握，但对于一些常用的成语，我们也是可以自豪地说一句：“了解它没问题。”比如那个经常在课文中出现的绝对贬义词，衣冠禽兽。
说起衣冠禽兽，小朋友肯定会联想起那样的形象——穿着像样的衣饰，却徒有其表，内里其实品德败坏，禽兽不如。
看看它的近义词：人面兽心、无耻之徒，看看它的反义词：正人君子、仁义之士。可以说，在现代语境之中，这个“衣冠禽兽”那是铁板钉钉的贬义词。
可小朋友知道吗，当时间拨回到明朝，一切可都大不相同。那时，“衣冠禽兽”这个词语才刚刚创立，在当时的人们心中，它非但不贬义，还颇有种赞语的味道。
如果那时候有人致力于想成为一个衣冠禽兽，那他一定会收获一波高赞：“真是一个有志气的孩子！”原因很简单，因为那时候的衣冠禽兽代表的不是别的，而是明朝的官服。
我们先来看衣冠禽兽的前半段——“衣冠”。
在我们现在的生活中，穿衣戴冠那是再正常不过的事情，可是在阶级分明的古代，能着“衣冠”的都是有头有脸的人物，而且作为身份的象征，古代的服饰要求一直极有规则。“不怕穿破，就怕穿错”这句话更是直接反映了当时衣着制度的森严。
进入明朝之后，官服制度被重新制定，体现着王朝最高工艺水平的官服变换出多种设计元素和风格。
我们再来看衣冠禽兽的前半段——“禽兽”。
就拿文武百官的常服来说，洪武二十四年定制：文官一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣溪敕；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。
武将一品、二品绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品、七品青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛，九品绿袍，绘海马。
▲明代官服图案一览
简单的来说，那就是四品以上着绯袍，五、六、七品穿青袍，八品九品是绿袍；而至于常服图案，那便是文官袍上绣飞禽，武官袍上绣走兽，泾渭分明，好不清晰。这便是衣冠禽兽的后半段“禽兽”。
有人打趣说：“看明朝的官是文官还是武官非常简单，不用看此人的外貌身形是斯文清俊还是孔武有力，只要看他所着官服上的动物到底是在天上飞还是地上走，就能分得一清二楚。”
所以在明朝前期，衣冠禽兽指代的是那些手握权力的文武百官。十年寒窗苦读才能有机会一争的职位，怪不得在当时这个词非但不贬义，还非常的令人艳羡。
但是何时起，这个词语又被赋予了新的意义呢？那就不得不说明朝中后期的混沌局面了。
明嘉靖之后，官场各路腐败风气现形。当官变成了一桩能够交易能够买卖的生意，人才的培养和选拔成为了千疮百孔的的系统制度。而钱权的勾结更严重冲击了众多士大夫的心理防线，当“清官”变成了愚事一件，金钱至上却成了很多官员心里的目标。
在这样的环境下，以往人人拍手称赞的“衣冠禽兽”变成了搜刮民脂民膏、尸位素餐的“庸官”代名词。飞禽走兽仍然穿在身上，但当年的那个禽兽早已不在，取而代之的却是比禽兽更为可怕的人类。
明末文人陈汝元在《金莲记·构衅》中写道：“妆成道学规模，飞语伤人……人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”可见在那时，衣冠禽兽的含义已经转变。
古往今来，还有什么词义发生巨大转变的成语吗？小朋友如果知道，不妨在评论区告诉小新哦～
,
