关于怀古望今的古文(怀古文反过秦论)(1)

秦,先祖先贤,皋陶伯翳者,为少昊后裔,嬴姓。又造父御穆王,得封赵地,谓“秦赵同宗”。秦人尚功,周之附臣,至周孝王,功封于秦,嬴秦始。当此之时,西周末,幽王时,犬戎乱丰镐,襄公举族兵援,勤王而拱卫周室之功,得封诸侯,秦成国号。其时,东周始,而礼崩乐坏,瓦釜雷鸣;高岸为谷,深谷为陵。君非君,臣非臣,僭越倒逆而奢靡盛行,谓之春秋。

及至穆公,得百里奚,蹇叔由余者,内修国政,外图霸业,败晋国,俘惠公,灭梁、芮、滑,立秦之基业。后助重耳争君位,存“秦晋之好”,民休养,兵秣马,徐徐陡起。晋文公薨,秦晋瓦解,沦为仇雠,而欲东进中原,屡经兵败,秦军折戟沉沙,铩羽而归,东进之路被扼敌手。故而西进,拥雍州之地,灭西戎十二国,如袂拂案,辟土千余里,乃周王贺,赐金鼓,遂位列五霸。

关于怀古望今的古文(怀古文反过秦论)(2)

秦人勤耕织、乐劳作、固书文、守华夏文明,而中原诸国视为西陲蛮夷,嗤之以鼻,偏颇孤立之,秦百年衰落。其时三家分晋,度入战国,六国沆瀣一气,欲瓜分之,秦危急存亡之秋。孝公断指,以书“国耻”,布《求贤令》,倚卫公孙鞅,虽步履维艰,然君臣一心,商君立木建信,行郡县、废井田、开阡陌、一度量、奖耕战,内立法度,休兵息民,摈秦人蛮野之风气;外则固守,以示弱旅,立兵民功爵之恒心;宵衣旰食,彻心变法,秦无声富强陡起于关中之地。“极身无二虑,尽公不顾私”,此之谓,商君无愧也。此之时,魏赵相争,身残孙膑,田忌辅之,围魏救赵,谈笑桂、马陵,涓智穷,死于乱矢之中,报髌脚之仇,“竖子”成不世之名。秦作壁上观,笑若渔翁,唾手而取西河之外,不负数辈栉风沐雨之隐忍,魏乃俯首于秦盟和。

惠文王时,成王业,以车裂卫鞅为由,含泪迸发,除数百年世族老朽之腐根。当是时也,六国昏昏欲睡,得名士苏秦游说列国,邦交斡旋,拜纵约长,佩六国相印,兼魏信陵君无忌、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇、齐孟尝君田文,此四君颇为奇才,明智宽厚,忠信爱人,尊贤重士,遂六国合纵缔交,相与为一。六国名士悍将,举国之兵力,成百万之众,声势浩荡而汪洋恣肆以叩秦关,拒关门十五载于秦。惠文王慧眼识珠、任贤用能,文张仪、公孙衍,武司马错、樗里疾,以六国世仇之裂隙、张仪之奇策,邦交利口,连横破其合纵,六国之众不攻自破,作鸟兽散。惠文王审时度势,东迭出函谷、西奇袭巴蜀、南囊括商於、北横扫义渠,成高屋建瓴之王者风范。而张仪苏秦兼举国名士机谋斡旋之姿,如七国诸侯于九州巨枰弈棋之道。诸侯以张仪苏秦四君子为弈乎?槃槃大才以七国为枰乎?孰为枰?孰为弈乎?

关于怀古望今的古文(怀古文反过秦论)(3)

昭襄王时,虽太后摄政,外戚魏冄当国,却得武安君白起旷古之名将,应候范雎不世之雄才,庙堂兵民,相得益彰,将相同心,白起执“出奇无穷”之神兵,范雎创“远交近攻”之伟略。内有范雎,助昭襄王,夺符玺于掌中,剔外戚于庙堂,间六国于唇齿;外用白起,败魏韩于伊阙、破楚都于鄢郢、斩魏赵于华阳、下韩邑于陉城,成大国之铁骑,六国无以望其项背。当此之时,乐毅伐齐,走马连下齐七十二城,堪与白起之争锋,可奈田单韧骨气节,二用离间,“火牛阵”大破燕军,一举复齐。后上党之争,秦、赵长平对峙,廉颇固守难当,白起踌躇不定,举世名将互为情仇跌宕,惺惺相惜哉!以间人流言,罢廉颇而拥赵括,纸上谈兵,至二十万将士,坑杀之,赵武灵王“胡服骑射”之根基,荡然无存。虽得魏信陵君无忌“窃符救赵”,力挽狂澜于邯郸之围,然六国已失屏障,皆一蹶不振、颓势明矣哉!夫战国耀名将乎?白起、廉颇、乐毅、田单、王龁、魏无忌得战国之世乎?成千古之名乎?

延及孝文、庄襄王时,或在位不久,或英年早逝,幸吕不韦秉持庙堂根基,因遗策而富国强兵,一兵器制,举国成兵,欲东出而横扫六合。

关于怀古望今的古文(怀古文反过秦论)(4)

及至始皇,加冠亲政,灭嫪毐之逆羽、黜吕不韦之相权,雄才大略,集先王雄主之遗风;铁腕政途,奋数辈百年之余烈;惜才重臣,挥笑谈鞭笞之神州。威震四海,无出其右。文王绾、李斯、尉缭、顿弱、姚贾、郑国,武王翦、王贲、蒙恬、蒙毅,嬴腾、章邯、李信,赳赳老秦,成强弩箭镞之虎势;如臂使指,有轻点潭水之帷幄;分化离间,毁诸侯自家之朽木。席卷之势,韩王安逐韩非,韩遂灭;赵王迁隳李牧,赵遂灭;燕王喜遣荆轲,燕遂灭;魏王假黜信陵君,魏遂灭;楚王负刍离项燕,楚遂灭;齐王建用后胜,齐遂灭,乃一天下。外使蒙恬北筑长城、通九原直道,二败匈奴,拦河南之地,胡人十余年不敢南望;使任嚣、赵佗携五十万华夏兵民,南迁岭南、百越之地,以为南海、桂林、象,纳华夏版图。内废分封、立郡县、行法治、兴水利、罢井田、开阡陌、通驰道、改币制、一度量、舆同轨、书同文,中央集权固华夏文明,北筑长城、九原直道,抗匈奴之时势;建都江堰、郑国、灵渠,立关中、蜀地之天府粮仓。亘古功勋,不一而足。焚书坑儒?儒士为六国世族所用乎?六国世族为儒士所用乎?笑谈耳。

至二世,胡亥犬彘无智、赵高阉人奸佞、李斯私欲藏心,屠功臣、断臂膀,僇子矺女,祸乱庙堂,三人视秦之稷业如六博枭棋,亵玩无度,萎靡堕落,使百年强秦,溘然崩塌,不亦悲哉!

关于怀古望今的古文(怀古文反过秦论)(5)

嗟乎!六国不思变革强国,而秦独思变革强国,秦灭六国而不思六国为何被秦所灭,亦不再思变革。夫灭六国者,六国乎?灭秦者,秦乎?始皇乎?何也?丹书潮流耳。

然则,卫鞅开法治平身、大仁不仁之青史先河;蒙恬北筑长城而拒匈奴,胡人十余年不敢南望之不世功勋;始皇创郡县中央集权、帝国文明之百世传承;李冰、郑国兴都江堰、郑国、灵渠之千秋水利;任嚣、赵佗化南蛮于华夏族群,纳岭南于中原版图之一统意志;张仪苏秦兼名士以一天下为己任之洒脱英姿;亘古将星运筹帷幄,合则留,不合则去之傲骨气节,诸子百家,兵法修列,文明盛世,曾记否?今亦安在否?

关于怀古望今的古文(怀古文反过秦论)(6)

商君,以法治民之开拓者,乃承前启后,无愧也;始皇,华夏畛域之锲刻者,乃千古一帝,无愧也;秦,原生文明之始作者,乃大秦帝国,无愧也。

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