孔子说“唯器与名,不可以假人。”这里的“器”应该是青铜礼器,祭祀祖先的青铜礼器和姓名,是不能借给别人的。

姓氏名谁,现在简单多了,以前还这挺麻烦。姓和氏不同,名和字也不同。现代人没几个能捋清自己的姓、氏了,也没有字,我们只有姓名。

在国博举办的“宅兹中国—宝鸡出土青铜器与金文精华”展中单独有一个部分就是讲那些出现在青铜器上的名字的。有点复杂,但大多是以“国族氏 家族的排行 名字”形式来表示名字。

同姓嫡亲往往以伯仲叔季的次序排行家里的男孩子和女孩子,长子是伯,次子是仲,第三至倒数第二的次序都成为叔,年纪最小的则成为季。为了明确家族排行中的嫡庶之别,庶长子被称为孟。比如,孔子字仲尼,仲就是家里排行老二。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(1)

西周中期 夷伯夷簋(甲)。陕西省扶风县黄堆乡强家村西周墓出土,宝鸡周原博物馆藏。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(2)

该墓出土的青铜器中有两种式样的簋,作器者分别为伯幾父和夷伯夷,夷伯夷之名表示他是夷氏长子,名夷。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(3)

西周晚期 公臣簋(乙)。董家村窖藏出土。

簋内有43字铭文,铭文大意为:虢仲委命公臣为“百工”之官,来掌营造之事,并赏赐公臣马四匹、钟五件和铜。公臣拜谢,深感大君的恩赐,做铜簋纪念这次赏赐。

周代金文常见以国族名加家族排行来作为人名称谓,此件器物中的“虢仲”就是这种形式。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(4)

西周早期 师隻簋。师隻为作器者,师为其官职,隻为名。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(5)

西周中期 微伯兴(疒 興)铺。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(6)

微伯兴(疒 興)为作器者,微为其国族名,伯表示其家族排行,兴(疒 興)是他的名字。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(7)

西周晚期 善夫伯辛父簋。善夫是官职,伯是家族排行,辛父是取天干字为字。

“父”,不是父亲,是对有才德男子的美称。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(8)

西周晚期 与仲雩父甗。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(9)

与仲雩父为作器者,与是国族名,仲表示他是家中的次子,雩父是他是字。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(10)

西周中期 梁伯敔簋。

梁伯敔为作器者,他是梁氏国族的嫡长子,所以是梁伯,名字是敔。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(11)

西周晚期 仲涿父鼎。

这个人排行第二,字是涿父。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(12)

西周晚期 旅仲簋。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(13)

西周晚期 虢仲鬲(甲)。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(14)

西周晚期 单叔鬲(甲)。

这件青铜器是单叔为妻子孟祁所作的祭祀礼器。单为族氏名,叔为家族排名;孟为国族名,祁为姓。符合周代男子称氏,女子称姓的称谓习惯。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(15)

西周晚期 叔五父匜。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(16)

叔五父为作器者,表明其家族排行在第三和倒数第二之间,五父是他的字。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(17)

西周晚期 单五父壶。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(18)

单五父为作器者,单为族氏名,叔为家族排行,五父为字,较为完整的称谓应该是单叔五父。

青铜器上鸟篆(国博青铜器上的)(19)

西周早期 (弓鱼)季尊。

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