话说在西周时期，周幽王在位的时候， 十分宠幸褒姒，为博美人一笑，故意点燃了烽火台。
各地诸侯看见狼烟四起，烽火冲天，以为犬戎打过来了，于是率领兵马急速赶来救驾。
而到了骊山脚下，却连犬戎的影子也没见到。
褒姒见千军万马召之即来，挥之即去，觉得十分有趣，禁不住嫣然一笑。
而没过多久，戎狄真的打了过来了，周幽王再次点烽火，烽火是烧起来了，可是诸侯们因上次受到了愚弄，于是都不来救驾，到后来犬戎攻破镐京，周幽王身死国灭，开始了东周时期。
不过在正统历史里，一般是不认可“烽火戏诸侯”的说法的。小说家言，讲起来是挺有趣的。但朝廷大事，不是这么运作的。
无论如何，西周是亡了，到底是什么原因招致周幽王失败的呢？
这还要从周幽王的爷爷周厉王说起，周厉王在史书中记载也是一个暴君，就是“王益严，国人莫敢言，道路以目”，导致国人暴动的那个王。
当时对于周王室来讲，最大的威胁来自西北方的戎狄，此时双方正处于一种势均力敌的平衡，谁也无法奈和谁。
而这个时候，周厉王却选择了南征荆楚。
这个战略有其合理性，因为荆楚那边的经济还是比较发达的，如果能够打下来，对国力会有很大的提升。
但是防御戎狄已经很吃力了，所以这个举动十分冒险。
不幸的是，周厉王失败了，同时造成周王室周围的一些部族非常紧张，担心自己也会被牵扯进去，于是纷纷加强了对周王室的防范。
戎狄趁此机会进攻周，于是周就处在了四面受敌的状况。
正所谓“兵马一动，黄金万两”，此时的周厉王就急需财政上的支持。
也就是说，周厉王需要征税，还是重税，但在周朝那个时代，普通人一般是没什么财产的，所以只有征贵族们的税，结果引起了贵族们的强烈不满。
最后史书上上记载，公元前842年发生了“国人暴动”，周厉王被赶出镐京。
这里的“国人”，实际上指的是住在“国”里的贵族。
“国人暴动”其实就是诸侯逼死君王的戏码 ，因为他们必须按照周厉王的政令交税，只有周厉王没了，才不用交税。
周宣王国人暴动之后，并没有马上设立新王。
而是由贵族们暂时代理政事，形成类似于“共和制”的一种制度，史称“共和行政”。
如果是共和制，大家就觉得有必要有所监管，于是设立了史官，史官的作用，就是在没有王的时候，记录大家都做了什么事。
所以“共和行政”的这一年，就称为“共和元年”也称“信史时代”。
史官设立后，从那一天起，中国历史上发生的事，就记载的清清楚楚了。
我们看世界历史上，还存在比中国更古老悠久的文明，但论历史记载，中国可称第一。
言归正传，周厉王被赶出镐京后的14年里，由召公（召穆公虎）与周公（周定公）代行王政。
周厉王死后，各诸侯拥戴了太子静登位，这就是周宣王。
周宣王在位46年，由于是各诸侯推举上位的原因，因此他和各诸侯的关系非常好，也不互相找麻烦，宣王也不多征税。
所以大家对他的评价很不错，这段时期史书称作“宣王中兴”。
其实在古代农业社会，只要不打仗不折腾，粮食产量一高，大家都能吃饱，那就是盛世了。
随着宣王逐渐掌控朝政，周朝的实力越来越强，王朝周边的危机也在慢慢浮现。
像戎狄和荆楚，这些威胁都是必须解决的，如果放任不管，可能会成长为吞并周都的存在。到了那时，等待周的只有灭国的结局。
在这个情况下，周宣王和他的父亲历王一样，开始了四处征战。
在最开始的时候，宣王仗着“宣王中兴”积累的财富，打了不少胜仗，周朝统治的疆域也大大向外扩张。
但随着家底被打干，周宣王那叫一个屡战屡败。
在征伐姜戎时，双方在千亩展开大战，宣王调用“南国之师”参战，结果是南国之师全军覆没。
在这种情况下，全国传出了“几亡周国”的童谣：
宣王乃停辇而听之。歌曰：月将升，日将没；檿弧箕箙，几亡周国。-《东周列国志》
最后史书记载，宣王竟然被一位冤杀大臣的鬼魂，一箭射中心脏而死。
当然我们知道，这根本是无稽之谈。
此时，假如你是宣王的继位者周幽王，你会怎么做？
讲到这我相信大家已经明白周朝真正的问题在哪了。
分封制下，在周天子强大的时候，可以管控和约束各诸侯，而一旦衰弱，诸侯们为了自己的利益，就开始倒逼周王室了。
就算此时周幽王意识到了又能怎么样？
首先他把原本老牌诸侯像是召穆公都赶走了，然后重用自己人：郑桓公、虢石父、褒侯、申侯。
史书记载周幽王“亲小人，远贤臣”，重用奸臣。但实际上这些都是对周王室很重要的人。
申侯驻守边关，守的就是戎狄，虢侯的封地就是函谷关，镇守关中门户，褒侯镇守的是如今武关，郑恒公是自己的亲叔叔，是宣王的兄弟。
申侯、虢侯、褒侯可以抵御其它诸侯和外敌，有了自己祖父周厉王被逼死的前车之鉴，选择亲信亲叔叔郑桓公，有错吗？
但这也导致了一个问题，那就是其他诸侯遭到了冷落，后面戎狄来犯时，这些被冷落的诸侯都不来救驾了。
这里面固然有周幽王考虑不周道的地方，但周朝的首都就在戎狄的边境。在分封制度下，如果没有各诸侯勤王，单靠中央力量，都城陷落是迟早的事。
也就是在周幽王继位后，其实就已经决定了他的命运。
那为何还要编出来一个“烽火戏诸侯”的故事呢？找个女人来背这口黑锅？
褒姒周幽王原本有个王后，是申侯家的女儿，就是申后。
他为周幽王生了一个儿子姬宜臼，就是后来的周平王。
褒姒，是褒侯家的女儿，比申后年轻貌美，时间一长，周幽王就不喜欢申后和这个大太子姬宜臼了，而是越来越喜欢褒姒和她生的二儿子姬伯服。
遵循周礼，只有嫡长子才能继位，于是幽王就废了申后，改立褒姒为王后，褒姒的儿子也成了太子。
申后一气之下就回了娘家，申候的封地了。
申后回到家之后，把事情原委和父亲一说，申候也气得够呛，心想自己女儿怎么能受这个气，更重要的是自己的外孙也失去了当周天子的机会。
申候就十分想报复幽王，但他只是个诸侯，兵力有限，不足对抗周幽王。
在怀恨之下，心生一计：申候镇守的是戎狄边境，他故意把戎狄放进去，杀掉周幽王，然后再联合原本对幽王不满的老牌诸侯，等周幽王一死，就拥立自己外孙成为新的周天子。
之后申候果然把戎狄给放了进来，因为周幽王之前得罪过几个老牌诸侯，于是他们就没来救驾。
只剩虢侯、褒侯几个诸侯的兵力守卫都城，根本不是戎狄的对手。
公元前771年，犬戎攻入西周都城镐京，杀死了姬宫湦，西周灭亡，谥号幽王。
周幽王一死，各诸侯马上发兵，犬戎和周朝打了这么多年，也清楚各诸侯的实力。
一看各诸侯的兵马来了，抢了一票，就马上撤走了，各诸侯也遵约，拥立申候的外孙为周天子，即周平王。即位后，周平王就把虢侯、褒侯写成坏人，西周灭亡的原因也成了“烽火戏诸侯”，褒姒也成了亡国的红颜祸水。
之后周平王担心其他各诸侯也玩这么一出，于是就把都城从镐京迁到了关中洛邑。
史书上也把这个节点划为西周和东周的分界线。
但周平王不遵循周礼，弑父获位，得位不正，因此周天子的威望大减，各诸侯也不再遵循周礼，“礼崩乐坏”之下再加上周天子的实力衰落，对各个诸侯也逐渐失去了控制。
原本大家还只在台下玩，什么“国人暴动”、“檿弧箕箙”，“冤魂射箭”之类的。
后来到了西周，对于土地以及政权的争夺也更加的明争暗斗，直到三家分晋，开始了各诸侯相互征伐的“战国时代”。
西周变东周的故事我们已经讲完了，从周厉王、周宣王再到周幽王被诸侯们逼死，这里虽然有君王考虑不周的情况，也可以看出分封制的致命缺陷。
同时作为君王，不能以个人爱恨去治理这个国家，只要是对国家和人民有利的力量，就应该团结起来。
结语我们应该如何树立正确的历史观？
历史不是让我们去区分好人或是坏人的。
我想没有一个人真正的想去当坏人，也没有一个君王想当昏君。
历史其实就是一群人，在当时的条件和环境中，为了各种的可能性不断探索并作出选择的过程。
每一段历史都有其必然性和因果链条，重要的是，我们能从中收获正确的历史观念，以帮助我们判断当下和预知未来。
正所谓“以史为镜，可以知兴替”，历史不会因为谁是好人，谁就能获胜，谁是坏人，就会失败。
话说回来，谁又是好人，谁又是坏人呢？
是东林党，还是大明朱家皇帝？
能写进史书的，并没有好人与坏人之分。
阻止君王杀伐征战的，一定是错吗？那些看似丰功伟绩的君王，征战的过程中又有多少人前赴后继呢？
是汉武帝征匈奴？还是隋炀帝征高丽？
是秦始皇修长城，还是开凿京杭大运河？
当你正史看得多了，你就会发现，王朝兴衰，无非路径的重复。
历史潮流浩浩荡荡，岂是你我能够阻挡的。
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