古代才子努力工作,非常希望可以早日实现心中的梦想,但是因为各种原因,却总是难以遂愿于是他们悲观惆怅,也借诗歌表达自己怀才不遇的愁闷之情晚唐诗人李商隐就是这样一位悲剧人物,他成名很早,也得到过一些王公大臣的提携,本该是柱国之材,今天小编就来聊一聊关于李商隐写作风格?接下来我们就一起去研究一下吧!

李商隐写作风格(李商隐技法高超的五古)

李商隐写作风格

古代才子努力工作,非常希望可以早日实现心中的梦想,但是因为各种原因,却总是难以遂愿。于是他们悲观惆怅,也借诗歌表达自己怀才不遇的愁闷之情。晚唐诗人李商隐就是这样一位悲剧人物,他成名很早,也得到过一些王公大臣的提携,本该是柱国之材。

可是命运多舛,让他陷入了牛李党争,纵然自己奋力挣扎,也难以摆脱这个漩涡。有一次他去拜谒武侯庙,忽然就很有感触,下面分享李商隐技法高超的五古,借物写人,表达了生不逢时的慨叹。

武侯庙古柏 李商隐

蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。

阴成外江畔,老向惠陵东。

大树思冯异,甘棠忆召公。

叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。

玉垒经纶远,金刀历数终。

谁将出师表,一为问昭融。

李商隐担任东川节度使幕府时,曾被差遣到成都当过推狱,诗人就顺便游访了武侯祠。武侯庙坐落在成都,庙前有两棵参天柏树,传说是诸葛亮亲手种植。

诗人来到此处,立刻惊奇地看到眼前的古树,然后又细细观赏,更颇有感受,于是挥毫泼墨,留下了这首传世之作。

前四句先点明题目,然后细腻地描绘了古柏的外形。丞相祠堂前面的柏树拔地而起、虬枝盘曲,作者将其比作龙蛇,无论风霜雨雪,都忠诚地守卫着武侯庙。

古柏阴翳繁茂,长成于岷江之畔;劲拔苍老,正朝着东边的惠陵(刘备墓)。这两句分喻诸葛亮的功绩荫庇蜀人,而且终生都效忠于刘备,可见古柏正是诸葛亮的象征。

中间四句化用典故,表达对诸葛先生的敬仰之情。据《后汉书》记载,冯异为人谦逊,大家每次宿营时,其他将军坐在一起讨论功劳时,冯异经常独自退避到树下,军中称其为大树将军。诗人看到古柏,就自然地追思起诸葛亮的武功、以及其谦逊谨慎的品德。

《诗・召南》中曾赞美周宣王时的召(shào)穆公,据说他巡行南方,推行文王之政,有时止息于甘棠树下。后人思念他的恩德,就非常珍爱这棵古树。这里借召穆公比作诸葛亮,面对古柏,令人追怀丞相的不朽业绩。

可是时光飞逝,人世间也经历了沧桑巨变,古柏的枝条因狂风的摇撼而开裂,作者以龙蛇般的古柏受到风雨摧残,暗示英雄不遇时势。

湘燕雨、海鹏风”,也化用典故,阐述古柏虽然遭受狂风暴雨,却依然屹立不屈,作者也借此委婉地赞赏诸葛亮的高洁品质。拆,同“坼”,裂开的意思。

最后四句抒发诗人的感慨,义山认为,武侯在玉垒山运筹帷幄,早已成为过往,刘汉的天下也历经劫数而终结。于是他悲叹,谁来重新书写出师表,再次向帝王表达忠心?金刀,指刘汉王朝(“劉”,系卯金刀三字合成)。

诗人欣赏诸葛先生治蜀具有宏伟的规划,作者因树及人,深情追忆并赞美其治蜀的功绩和统一华夏的远略,颂扬其忠于刘备、功高不伐的政治品质,并为其遭逢末世、志业不成深致痛惜。

李商隐的这首诗技法高超,作者活用典故,并托物寓意、借物写人,既表达了对先贤的敬仰和惋惜之情,也委婉地传达出自己生不逢时、难有作为的感慨。前几句虽然都在写树,却采用了比兴手法,赞美丞相的高风亮节,也含蓄地哀叹自己的不幸身世。

义山深慨诸葛亮悲剧的一生,融入了自己对现实的强烈感受。晩唐危机深重,朝堂中少数有才略的人物由于客观条件的限制,很难有大的作为,更无法挽回大唐王朝日渐衰落的颓势。