古筝在我国已经有两千五百多年的悠久历史了。
现代古筝音域宽广，从1号弦到21号弦音域分别是倍高音do和倍低音do，通常以传统五声音阶do，re，mi，so，ra为定弦方式。而古筝的定调一般为D调，可以演奏绝大多数传统曲和现代曲。
中国古筝的流派众多，大致分为南北两派。北派有：陕西派，山东派，河南派。南派有：潮州派，客家派，浙江派，福建派。
其他资料中，也将蒙古筝“雅托葛”划分为古筝流派，但是我不太认同这一点，传统蒙古筝在现代几乎是断代发展的。以下为引述资料
蒙古筝：即雅托葛，流行在我国锡林郭勒、伊克昭盟一带古老的民族乐器，表现力十分丰富，其结构、定弦法、演奏风格均区别于汉族古筝。
雅托葛分有十二根弦和十根弦两种。主要在锡林郭勒盟和伊克昭盟一带流传，因其年代久远，所以在当地牧民中影响很大。一般十二根弦筝用于宫廷或庙堂，十根弦筝流传在民间，多半用来为民歌和牧歌伴奏。
雅托葛用的松特作，通长139cm，厚7cm，宽28cm，梁内弦长96cm，弦为丝质。琴身以红、黄、蓝、绿、白色绘制成具有蒙古族风格特点的图案。弦码的高度为5cm，形状古老。雅托葛有它自己独特的定弦法，虽然也是五声音阶定弦范畴（fa、si两个音在mi、la上按出），但是码子是由长短不同的两行排列而成。
传统蒙古筝的确富有特色，但是现代的蒙古筝演奏者们基本用的是古筝，在演奏上还是延续了蒙古筝的手法。
我们来对比一下两者的区别，第一组是外蒙古的蒙古筝演奏照片
很明显地能看出来，蒙古筝的制型和古筝是有一定出入的。
我们再看一组图，这是我国内蒙的“蒙古筝”演奏。
这就很明显啦，这位美女演奏家使用的是古筝来演奏。
但是不仅仅是我国内蒙古使用古筝来替代雅托葛，外蒙也一样哦。
在图片中，我们明显地可以看出来这位外蒙古演奏者使用的是古筝来演奏。可见我们两个民族之间的文化互通性和相容性。
关于亚拓噶的定调。我搜寻资料后发现古筝与亚拓噶在传统定调上是十分相似的。
以下为引述资料
虽然雅托噶也是五声音阶定弦范畴（fa、si两个音在mi、la上按出），但是码子是由长短不同的两行排列而成。雅托葛有四种调，①查干调——（D调），2、哈格斯调——（G调），③黑勒调——（c调），④递格力木调——（F调）。这是雅托葛的演奏家们经过千百年来的实践、祖祖辈辈沿袭下来的演奏理论，是蒙古筝所固有的调名，其转调规律则跟汉族筝完全相同。
我们通过阅读资料可以体会到两者的相似性。
关于雅托噶的演奏指法。古筝的右手基本指法有“拖，劈，抹，挑，勾，剔，打”。组合指法有“摇指，撮，花音，刮奏，双抹，双拖，双钩，扫摇”。左手做修饰音或者演奏和弦等等。
我们再来看看雅托噶的演奏指法
以下为引述资料：
雅托葛主要是用右手的大指托、劈和食指勾、挑等技巧来演奏单声部乐曲。锡盟艺人则用大、食指八度、四度、五度应弦技巧之外，还用大指上下扫和弦；伊盟艺人则用大指和食指同时向同方向托、挑的技巧奏出八度、五度和音，以达到加强力度、变换情绪、突出风格等效果。至于左手的指法大致和汉族筝的指法相同：主要是以按、揉、滑、颤弦为主，很显然，雅托葛的演奏法更为古老些。
好啦，以上只是最基础的关于雅托噶的介绍，它和古筝一样，是蒙古族的特色乐器，由汉族发展而来，在中华文化的历史长河中相互交融，才造就了今天辉煌的筝文化。
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