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词人的追忆是那种强烈的带有情感色彩的回忆，回忆中的印象将会每每用细节精心描绘出来，以此装饰词人当下的旧时心事：伤春在落英装点的春愁，悲秋在枯荷装饰的秋声，忧生是“无处不遗恨”。陆游《蝶恋花》“陌上箫声寒食近”），怀古是“千古凄凉，兴亡事但悲陈迹”（张孝祥《满江红》），咏物在于“断肠无限陈迹”（赵长卿《念奴娇·梅》），送别是“南渚送船，西城折柳，遗恨在天涯”（赵长卿《一丛花·暮春送别总之“览遗踪，胜读史书言语”（戴复古《满江红·赤壁怀古》），词人是以审美的而非知识的态度面对旧时心事，词人追怀往事的心情、感觉就是保存在落英枯荷般的遗痕之中，并通过这些遗痕形象地呈现给读者。那着意描绘的心灵细节，既是一个个历史瞬间，也是萦怀不绝的心情片段，更是唐宋词极具美感的信息单元品味词人追忆情怀下的审美遗痕，可以更深刻地咀嚼词人的生命体验，欣赏唐宋词独特的韵味。
陆游《梅花绝句》
首先，“多情只有旧时香”（王寀《玉楼春》“屏晓梦鸳鸯侣”）。遗痕意味时间的消失，但词人却常从生命痕迹中求得一份惬心的美感，而不停地歌唱。词人描绘遗痕，不是简单地要回到过去，回到自然，而是通过心弦弹奏出的旧心事，谱写因时间消逝而引起的一种美感心绪如同赏玩一枚生锈的古币，伤感中唤起的或是一种悠闲的富足雅趣，或是一缕凄凉的孤寂情怀，或是一丝时光不再的别有滋味，或是永远说不清的微茫体验。
多情只有旧时香
此类追忆的遗痕主要有两种印象契合而成：一是过去情况，多为饱满、欢乐的印象；一是现在的想象，多是落花流水、物非人亦非的印象。柳永《雪梅香》（景萧索）云：“临风。想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰可惜当年，顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。无憀恨相思意，尽分付征鸿。”“愁颜”内涵双重性，他时欢颜，此时愁颜；“雅态”亦是融合过去与现在情感变奏的关键在于“雨迹云踪”的遗痕体验中，心情不免怅惘，但残留的遗痕的碎片又是此时体验的一种美感的形式。
柳永《雪梅香》
物是人非，有时又是物非人亦非，词人对旧痕的执著，体现了对生命时间的心灵的、情感的感悟。张先《南乡子》（何处可魂消）说“记得旧江皋。绿杨轻絮几条条。春水一篙残照阔，遥遥有个多情立画桥”。记忆中的旧江皋的三个场景，实则是条条轻絮、春水残照、画桥孤立三个碎片连成，典型传递出词人赏玩旧痕的审美追忆心态。秦观《千秋岁》水边沙外）咏叹“春去也，飞红万点愁如海”，则是遗迹一片，思如海。侯寘《风入松》（少年心醉杜韦娘）乃是重游西湖，“记旧游、凝伫凄凉”之作，而“入扇柳风残酒，点衣花雨斜阳”的碎片印象，与其说是眼前景象，不如说是追忆旧游的心情刻画，是对“空烟水微茫”的旧痕的修饰。可见词人善于通过遗痕抒发一种情感性的时间。在词人心里，过去的那一刻总是沾染情绪的某个印象、场景、人物…词人的过去始终在那似乎既定的心灵事实中滋长，故而他们乐于抒发旧痕迹，以此来补充时间性的损耗和缺憾。
张先《南乡子》
然损耗与缺憾又意味着有过，打上时间烙印的情思遗痕具有情感生命积累的象征意义。“红叶落，菊花残，都是关情处”，词人留恋于遗痕，心为之动，情为之迁，不是消极地记录遗迹，是在诉说情感的旅程，并在其中求得生命自足的快适，引发某个时期心情的深邃性。那些积淀了词人的生命厚度的情思遗痕，虽多被两性眼光浸润但像雨丝云迹、春痕等，往往都是通过自然生命的演变，唤起青春、富贵、好的愿景词人由此观照了自我生命的长度与厚度，而有了无穷韵味的滋生。如春痕，或是“肠断魂消，看却春还去”（冯延已《鹊踏枝》），或是“留春不住，费尽莺儿语”（王安国《清平乐》）或是“小颦若解愁春暮，一笑留春春也住”（晏几道《木兰花》），或是如柳永《秋蕊香引》说的“留不得”（这首悼亡词上片以光阴似箭好花易歇、彩云易散、琉璃易碎等，说明美好的感觉是十分短暂的。
冯延已《鹊踏枝》
下片“风月夜，几处前踪旧迹”，特别是“忍思忆”显豁地呈现词人追怀心态下的旧迹观照；词人便通过两性离合留下的遗痕，诉说着他的生命意识，旧旧时心事在审美追忆中，荡漾着耐人咀嚼的韵味）。而不管如何叹息，“留春住”都成为词人描绘春痕的终极态度，通过对时间的伤感体验反映出词人对生命价值的异常敏感性。其次，旧时的时空片段、情思残片，却成为美饰词人心绪的逝而不返的永恒瞬间。辛弃疾《祝英台近》（宝钗分）“断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住”，以妖艳的片片飞红的瞬间印象装饰断肠心绪，欲落犹滞，孤独却思安顿，故有唤出流莺声住的刹那需求。
风月夜，几处前踪旧迹
姜夔《凄凉犯》（绿杨巷陌）云“旧游在否，想如今、翠凋红落”，卢祖皋《清平乐》（锦屏开晓）云“旧时驻马香阶,如今细雨苍苔”。刘镇《汉宫春·郑贺守席上怀旧》云“人去后、庭花弄影，一帘香月娟娟”。词人极为擅长以遗痕片段来美饰那无法言说的瞬间心情。因为心情已属抽象存在，而刹那间的感觉更无法诠释，瞬间的情感体验唯有想象中的翠凋红落、细雨苍苔、庭花弄影、一帘香月娟娟，方足以传递。瞬间的片段、遗痕在，词人即在，心情即在。词人追怀旧事，玲珑娟秀之笔便常表现在那些刻骨铭心的印象片段的塑造中由此，对人事历史予以虚拟化、形象化，如柳絮挂风，似有若无，要眇宜修。
思念
《胡仔苕溪渔隐丛话前集》卷三十七引古今诗话》云：有客谓子野曰：“人皆谓公张三中，即心中事、眼中泪、意中人也”。公曰：“何不目之为张三影”？客不晓，公曰：“云破月来花弄影娇柔懒起，帘压卷花影’，‘柳径无人、堕风絮无影’，此余平生所得意也”。苕溪渔隐曰：细味三说，当以《后山》《古今》二诗话所载三影为胜。“张三中”之说，出自张先《行香子》（舞雪歌云词，该词结语云：“奈心中事、眼中泪、意中人”。这“三中”是张先词乃至唐宋词的常见主题，但仅以此概括出词中主题，既让张先本人痛心，也不为胡仔同意。原因便是“三中”为坐实理解，“三影”为审美把玩。后者才能真正概括出张先词乃至唐宋词本色的语言魅力。“影”字既道出词人重在想象的实感尤其是叙事在词中的痕迹特点，指出了“心中事、眼中泪、意中人”在词中的印象式形象特征，又把词的音乐性的抽象、含蓄及似有若无的特点更好地揭示出来了。
《行香子》词石刻
进而，词人的审美瞬间的印象更多表现为一种“偶然”体验“旧时茅店社林边。路转溪桥忽见”（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）审美偶然原本是艺术创造的特殊方式，它带来的新异感、直觉效果充分挖掘了审美主体的官能与心能，留下了可以咀嚼的时空，久而愈浓。但对词人来说，审美偶然又有一种特殊性。与歌妓相处，是唐宋词人常有之事，但交往且能产生情感，毕竟存在诸多的偶然。天天见面的，那是妻子，那是日常态度，而与妻妾之外的异性交往产生感情又多与偶然经历有关。当词人通过回忆写进歌词时，又是一种艺术创造，偶然的情感触动是词人即兴诗意的有力传递方式。于是，抒发“偶然”经验，描绘一个个情感瞬间便成为词作审美遗痕的突出内容。晏几道《临江仙》云：
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。流水便随春远，行云终与谁同？酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。
西江月
由此词可知，词人与这位女子大约见过三次面：第一次在某年的端午节，地点在一个台阶前；第二次在某年的七夕，地点在女子的绣楼上；第三次在某年的深秋，地点在一个庭院前…此后女子远去，词人再没有见到。词人与此女的关系就是这么简单，但反映的问题却是深刻的：词人显然是对这个女子产生了好感，且这个好感上升到担心此女子到底嫁给了谁的问题。每次偶然相逢，便是一个审美瞬间，词人完全以直观态度观照了这个对象的美貌装扮，抒发的也是词人纯粹的相思之情。词人没有陈述任何功利性的理由，唯一的理由就是女子的美占满了词人心灵的全部，直至“相寻梦里路，飞雨落花中”。在唐宋词人中，小晏是很善于描绘审美偶然的，尤其是初次相遇却又永久分离，第一印象将成为词人永恒的美丽回忆。如《采桑子》词的思路就是如此：
西楼月下当时见，泪粉偷匀。歌罢还顰。恨隔炉烟看未真。别来楼外垂杨缕，几换青春。倦客红尘。长记楼中粉泪人。
《采桑子》配图
词人难以忘怀的楼中粉泪人，就是初次见面时的偶然的审美瞬间印象。很显然，词人乐于描绘偶然瞬间的美感，目的并不在瞬间遗痕本身，而是在诉说一种永恒的情思，追忆那无法拂去的美的印象。他们要在偶然与必然、瞬间与永恒间构筑一个调和态。那些弥漫在词人心灵的瞬间遗痕，形象地揭示着词人对情感永恒的生命感悟。
再次，词人追忆，目的是抒发现在的感受，词中遗痕意象中的过去情思，其实写在体验旧事的现在心情之中，即所谓“少年情事老来悲”（姜夔《鹧鸪天》，“巷陌风光纵赏时”）；而现在的体验又将是未来的“过去”，即所谓“而今乐事他年泪”（朱服《渔家傲》“小雨纤纤风细细”）。于是，词人在审美追忆中有一个完整的时间之流：以现在追忆过去，而现在又是未来的“过去”。如此循环，情思当自悠远，此为词体言情所以有韵味的地方。
小雨纤纤风细细
晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。李清照《声声慢》（寻寻觅觅）“雁过也，正伤心，却是旧时相识”。周端臣《木兰花慢》霭芳阴未解）“料今朝别后，他时有梦，应梦今朝”。词人喜欢追寻“过去”的审美瞬间，就是通过曾经的瞬间构筑“现在”时间，“我们之所以有权在过去中寻找深度，是因为这样我们就能够证实过去孕育着未来”。词中的瞬间遗痕，正是词人凭借当下的心情，经审美追忆淘换出的心弦节拍，处于运动状态的印象世界。它们或密或疏、或快或缓，但无不情思一线，一气贯注。于是，遗痕意象记录的词人的伤心忧愁、快适、闲雅既是过去的，也是未来的，更是当下的。那些不经意的当下触著之语，传递着瞬间心绪，却又走向时间的悠远。这种词体的韵味充分体现了抒情诗歌的本色性，因为“一首抒情诗的全部创造都是一种主观经验的意识，而主观性的时态，则是无时间性”的现在时。
李清照《声声慢》
明乎此，我们对诗词中的现在时间有了深刻的认识。这是一个正在流逝的瞬间，一个急切需要追忆的“过去”。于是，一种正在消失的遗迹，便足以反映词人体察遗痕的细微之心。它们或许正是词人眼前所见的实景，但一则意味着某个对象即将成为遗痕，二则在词人“过去”的经历中无数次的出现，已是一个可以循环的“传统”遗痕。柳永《卜算子慢》（江枫渐老）云“对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继”，晏几道《临江仙》（梦后楼台高锁）云“去年春恨却来时”。刘过《水调歌头》（春事能几许云“只怕春光归去，片片点苍苔”，一个“怕”字正说明苍苔片点的春痕，既是自然循环变化的信号，也是词人十分熟悉的旧心痕。这种即景即情式的审美遗痕的双重性，还典型表现在对遗痕的量化描绘上。
江枫渐老
这种描绘除经常提到的贺铸名句“若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”。（《青玉案》“凌波不过横塘路”），唐宋词中其实还有很多。又如叶清臣《贺圣朝》（满斟绿醑留君住）云“莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨”，描绘春痕也是“无影无踪，无凭无据”，然数字化的“忽以称称，忽以量量”，是审美残片意象的典型表述。看似精确，实则是无法称量的心绪表现片片遗迹正在进行中，淡淡感怀也在滋生延续，幽怨而蕴藉，若隐又若显有理无理间，神意便远。
淡淡感怀
第四，词以悲为美，蕴涵着词人某种深刻的生命意识，审美遗痕便是一个典型。此处从“催”与“瘦”两个意识来说明这个问题。“催”字总与词人的一种本色生活状态相联系，如劝酒词是词的一种自然形态，然歌妓劝酒就是一个“催”的行为；如香闺词也是词的一种本色形态然士与歌妓的相处总会受到时间、地点及规矩的束缚，被“催”也是常见现象唐宋词中的“催”字便往往与此有关，而表现的却多是词人的一种厌“催”情绪，一种与“留春住”等心理欲望相对的无可奈何的时间体验，也预示着词中审美遗痕大量出现的必然性。吕胜己《谒金门》云：
歌罢奏。敛步拂开罗袖。宝扇轻摇香汗透。软香沾素手。小立偎人良久。一寸娇波横溜。心事未言眉已皱。无端催劝酒。
这是劝酒之催，“无端催劝酒”之“无端”二字道出词人厌“催”之情。因为这个“催”戕害了词人对这位歌妓的审美，是对词人审美静思愉悦感的损伤，也是对审美时间的遏制。又如别离词的“催”，词人对情感总有一种执著情怀，结合是恋情的归宿，交往是友情的方式，安顿是亲情的价值然而，别离将使之短暂地失去，“催”字又加快了失去的速度。于是柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）伤感道“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝咽”，杨无咎《忆秦娥》痛楚而云“情难足。不堪黄帽催行速。催行速。扁舟一叶，别愁千斛”，而黄公度《青玉案》无奈地说“邻鸡不管离怀苦。又还是、催人去”。
劝酒词
再如节序词中的“催”，在伤春悲秋的时间体验中，更具有生命的象征意味，尽管有部分节序词的“催”字反映出对生命气息的欣喜之情。像初春词中那落梅如雪、野桃红小的遗痕，正是新春的生机之象。此时，词人抒发“老夫不管春催老”（杨万里《忆秦娥·初春》的感慨，是很容易理解的。不过总体而言，节序词中的“催”则是遗痕片片的毒手。像留春春不住的斑斑遗痕，既是自然规律，也是词人留恋富贵的心态反映。可以说，任凭“贵族式的眼泪”流淌是词体富贵气象的一大特点。李清照《浣溪沙》小院闲窗春色深云“远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁”，写出词人的惶恐之感；杨无咎《齐天乐》（后堂芳树阴阴见云“疏蝉又还催晚”，弹奏着词人无可奈何的心弦；陈从古《蝶恋花》（日借轻黄珠缀露）云“那堪更著催花雨”，则是无法忍受的情绪，而刘克庄《长相思·惜梅》云“寒相催,暖相催,催了开时催谢时”。
长相思
上述春瘦现象无不是自然规律演变中必然出现的现象，但词人精心写“瘦”，亦物亦人，是词人由观物至观我的心灵印象，传递的则是词人本色的伤心怀抱，因此种种“瘦”痕的本质是心“瘦”。为此，词人写“瘦”时，尤喜欢通过比较物瘦与人瘦，以此强调人的心灵之瘦。如周邦彦《一落索》眉共春山争秀云“莫将清泪湿花枝，恐花也如人瘦”。李清照《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）云“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，程垓《摊破江城子》娟娟霜月）云“人瘦也，比梅花，瘦几分”等同时，词人的“瘦”似乎总与一些珍贵东西的失去有关，故伤感凄凉、无可奈何；虽有所失去，却在生命经验中有所积累，故而“瘦”现象又始终在印证词人的某些感情及信念的存在与执著。故词亦以“瘦”为美，出现了比“瘦”、欲“瘦”及细致刻画“瘦”痕的现象。
李清照《醉花阴》
或许可以说，这是词人的一种残缺审美，亦确实具有超越功利目的的意义。秦观《水龙吟》（小楼连远横空）云“名缰利锁，天还知道，和天也瘦”，这是名缰利锁致使天也瘦。贺铸《雨中花令》（清滑京江人物秀）云“弱柳飞绵，繁花结子，做弄伤春瘦”，这是繁花结子的实际欲望使人恨花易凋残，失去了对花的审美。而词中频繁出现的“为伊消得人憔悴”之类的相思人瘦，也因为相思的审美距离超越了实际的结合，而“相思着结合”才是审美的爱情。至此，词人沉湎于“瘦”现象的描绘，乃是词人从中感觉到了一种审美惬意，体现了词人的审美关怀，丰富了唐宋词的艺术韵味。
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