此回,抄至三十八至三十九页,言人伦九族十义:

“高、曾、祖,父而身,身而子,子而孙,自子、孙,至玄、曾,乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。此十义,人所同”

三字经全书及注释(三字经古籍版抄书笔记)(1)

注解中讲到:“伦者,序也。尊卑老幼,定而不乱。”于今时,人伦教育日渐式微,倘星星点点处人家尚论尊卑、长幼和家谱血脉,也似异于广庭大众。

此抄与传统文化的传承,有千丝万缕的联结。但,又实是兴致使然而随顺自然,非为复传统家系族谱、接人伦道统之事而设。

此抄注解摘要整理:

九族众人:自身以上曰父,父之父曰祖,祖之父曰曾,曾之父曰高;此处可见,高祖父为上四代祖先,曾祖父为上三代祖先,祖父为上二代祖先,父亲为上一代祖先。又自身以下曰子,子之子曰孙,孙之子曰曾孙,曾孙之子曰玄孙。由此可见,玄孙为下四代后人,曾孙为下三代后人,孙为下二代后人,子为下一代之后人。故此共计九世所出,谓之九族众人。

三字经全书及注释(三字经古籍版抄书笔记)(2)

九族众,期间繁衍各有亲疏。但,自天伦而论:

“皆出于一本之源。”

人伦有五:父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣,是谓“五伦”。

九族十义:父慈、子孝、夫唱、妇随、兄友、弟恭、长惠、幼序、朋谊、友信、君敬、臣忠。

幼时蒙学教育,此理甚为至要。何也?九族五伦十义,乃自天地开辟、社会构成的第一个细胞——男女组建家庭起始,逐步创设人与人之间的基本运行法则。

有君称:为何西方不论“人伦”、“十义”?如何回答,自非三言两语可解。愚以为,所属的社会系统不同,所设的理念、习俗、文字、信仰皆不同。犹如不同的单位,祖宗老板定的是什么,就要不打折扣遵循执行下去,何问为什么。 倘若,欲追根溯源者,需花费气力比较研究中外典籍,或可得之一二。

传统文化自近现代已现断层,今人少知过去五千年的天干地支、礼乐诗文、尊卑十义,基础的文化符号已经不再普及,但见有许多饱学之士实是珍之惜之,而奋力修补。文化自信,于传统而言,非得一番寒彻苦读才能打下实在根基,此处未论及血脉传承。

抄写至此,一句干货:“到哪里,干什么,各有各的规矩。认真学习规矩,懂规则。在人伦,首要讲次序。先来后到,这是幼童时就该懂的基本道理,莫要觉得老生常谈。谦卑是一生的修行。”

三字经全书及注释(三字经古籍版抄书笔记)(3)

再现一段闪闪发光的文字,作为此抄点睛之笔:

“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。......”

——《易》系辞·上

下回抄写“凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读”。

2022年3月2日 哈尔滨 文道小居

#每天微习惯打卡#

#读书打卡#

#每日一悟#

#金粉社区#

#抄书打卡#

,