红楼梦的故事设定一直众说纷纭，南京说，北京说，哪里都有纷纷扰扰。很多人拿红学考证来阅读小说是没意义的。好的阅读一定要相信原文的设定，而故事外，再做考证，那是做学问。不可以拿着做学问的结果去篡改小说内容。按照红楼梦的设定，可以肯定故事发生地的荣宁二府在北京，而贾家一干人的老家在南京也就是金陵。北京是客乡，人死后落叶归根都要回南京老家的祖坟归葬。
红楼梦中，从秦可卿开始，贾家陆续开始死人。八十回前贾家死了三个人，贾瑞、秦可卿和贾敬。贾敬是宁国府大老爷，上一代家主。秦可卿是宁国府冢孙妇，嫡长孙媳妇。贾瑞看似不重要，却是宁荣二公某一位的重孙子，从宁荣二公的角度来说，贾瑞和贾宝玉并无区别，都是重孙子，区别一个是大儿子的嫡孙，一个是其他儿子的嫡孙，都是亲重孙子（笑）。三人死后，都明确了归宿，暂时寄放在家庙铁槛寺，留待日后运回原籍金陵，葬祖坟入土为安。
当下（贾瑞死后），代儒料理丧事，各处去报丧。三日起经，七日发引，寄灵于铁槛寺，日后带回原籍。
那贾珍因见（秦可卿）发引日近，亲自坐车，带了阴阳司吏，往铁槛寺来踏看寄灵所在。又一一嘱咐住持色空，好生预备新鲜陈设，多请名僧，以备接灵使用。
又过了数日，乃贾敬送殡之期，其余贾赦、贾琏、邢夫人、王夫人等率领家人仆妇，都送至铁槛寺，至晚方回。贾珍、尤氏并蓉贾仍在寺中守灵，等过百日后，方扶柩回籍。
贾瑞、秦可卿和贾敬的灵柩都是暂时存放在家庙铁槛寺。铁槛寺也是贾家自己的庙宇，属于祭祀私产。正是秦可卿托梦所说的：
将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。便是有了罪，他物可入官，这祭祀产业连官也不入的。
贾家京中有铁槛寺，原籍有祖坟两处，即便抄家，也不会罚没。这也是贾家百足之虫死而不僵的原因。只要熬过最开始的艰难，生存是不成问题的。只是人口太多，狼多肉少而已。贾家抄家后，一家人暂时寄存的就应该是铁槛寺。到时候活人和私人挤在挤在一起，在没有了当初嫌弃铁槛寺却到水月庵居住的情形，也是讽刺十足。
原来这铁槛寺原是宁、荣二公当日修造，现今还是有香火地亩布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放。其中阴阳两宅俱已预备妥帖，好为送灵人口寄居。
贾家原籍金陵，京城住着八房，原籍有十二房。“宁国荣国二公之后，共二十房分，除宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。”京城的这八房死了人，都要将灵柩寄存在铁槛寺。尊贵如贾母，普通如贾瑞都是如此。有能力的，百日后折机运回祖籍安葬，没能力的就等着人多了约齐了一起运回，或者随着有能力的一起运回。停灵的长短也各有不同，几个月，一两年，甚至几十年的都有。比方贾母贾敬死了，很快会送灵回去。贾瑞还有贾家其他人十有八九跟着贾敬的灵柩一起回去了。但秦可卿就未必。作为宁国府嫡长孙媳妇，贾蓉没死，祖坟没有点穴，就不能为秦可卿下葬，可能要存放很多年，等贾蓉死了再一起下葬也是有的。古人丧葬很有讲究。贾母百年后，同样存放铁槛寺，等到了日期，贾赦贾政自然会扶灵南下归葬贾家祖坟。
题外话，林黛玉很可能客死异乡并不能葬回林家祖坟。虽然续书说林黛玉和贾母一同运回了南方。但事实并不是。根据八十回前线索，无论林黛玉的《葬花吟》《桃花行》《柳絮词》都证明林黛玉绝不是死在贾家，而是被贾家嫁了出去。嫁给他人的林黛玉哪怕第一天进门就死了也不会再回到祖籍，死到谁家就埋在谁家。这也是林黛玉在《葬花吟》中哭诉：天尽头，何处有香丘，未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”。与贾家诸人相比，林黛玉更令人叹息。当然，贾家抄家后，秦可卿估计也很难运回原籍，不与贾蓉合葬也是干净了。
【文/君笺雅侃红楼】
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本文资料重点引自：
【脂砚斋重评石头记】80回本
【红楼梦】通行本120回本
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