1999年，香港无线千喜台庆评选 5部最难忘的电视节目《上海滩》第二（排第一是综艺节目《欢乐今宵》---香港电视史上最长寿的电视综艺节目）世纪最难忘角色为《上海滩》的许文强， 《上海滩》的许文强、冯程程分别位列5位最难忘的男主角、女主角之列。
从以上的资料显示，许文强这一角色不单随着《上海滩》而走红，甚至于超越《上海滩》的整个故事而成为独具特色的一个旧上海代表性人物而凸显在人们心中。
他所代表的，并不是单纯的上海滩的黑帮势力以及有文化的流氓，他代表的，更是在国难当头，国家民族与个人利益之间的矛盾，以及个人理想与家国情怀之间的交织与冲撞。
也许处于和平年代的我们，并不能十分理解许文强的境遇，然而每当我们听到时事新闻中有关于国家领土问题时，总会热血沸腾的发表自己的看法。
对于民族尊严，任何时代的任何人，从内心来讲，都有一种维护的本能，因为我们是中国人。
有人说许文强活得没有丁力现实，按照丁力的活法去生活会活得更好，走得更高，但是丁力所得到的，是现世的浮华和名利，而许文强得到的，却是后世的称赞和颂扬。
也许有人会说人死如灯灭，我们只管今生，哪里又能管得了来生呢？
按照这样的想法，如果我们生在旧上海，人人都是丁力，那这个世道就变成了人吃人的社会，没有人站出来为民族解放而奋走相告，每个人都想着自己的利益而无视国家民族的存亡，那我们只能做亡国奴。
历史，必须需要有识之士以其勇敢和无畏的精神去改写，尽管，类似许文强这样的流氓英雄他的革命意识并不彻底，但是，他更像是生活中的我们，身上带着平凡生活的烟火气，但心中不息的还有一点不能放弃的为国为民的侠肝义胆。
从这层意义上，许文强可谓之“大侠”，不论如何，他是为国为民不畏牺牲的做过贡献的，如果那些安插在敌人内部担任着敌人重要职务的间谍们可谓之英雄，那许文强即可谓之“大侠“。
许文强是一个悲情的人物，他的悲情在于现实和理想之间存在着巨大的差距，他想搞救亡运动，但却遭到了当局的迫害，他对于理想的失望其实正是对当时政府的失望，他对过去的自己的否定，正是他对社会的否定，因为对社会的绝望，他想利用自己的才学和能力，在现有的肮脏制度中，得到名利，得到权力。
然而在追逐权力和利益之时，却与最初的理想发生的冲撞，是昧着良心干伤害国家民族的利益还是像冯敬尧一样只为个人的利益而战？许文强百般纠结后选择了给陈翰林打电话，那时的他，想两全，既不影响自己在现实中的位置，又能保护国家利益不受侵犯，然而事与愿违，耿直boy陈翰林用他那一向智商不在线的行事风格，一下子就将许文强暴露在祥叔面前，许文强想两全的做法失败了。
他可以直接逃走，也可以不杀日本人，但在同胞的生命受到威胁之时，许文强已经完全将个人利益和生死置之度外了，他亲手杀死了山口香子，救下了精武门，在刘明向他道谢时，他并没有英雄所应有的理所当然的豪情，他显得有些失落，因为他对于人生理想的二次选择又一次失败了。
许文强的悲剧，其实也是当时社会悲剧的一个缩影，想反抗却不彻底，既不想心甘情愿做亡国奴，又不能舍生忘死的去保卫自己的国家，这是整个二、三十年代人们共同的纠结所在。
很显然，许文强并不是代表着一个逃亡的学生，也不是代表着一个理想与现实相矛盾的个体，他代表的，是旧上海社会背景下的知识分子，他的悲剧，也是那个时代的悲剧。
他虽然悲情，也十分矛盾，他杀过人，一些和他一样想争名逐利的人，他们也有妻子孩子，他们一样有活下去的权利，但是许文强杀了他们，从这一点上看，许文强也是一个恶人，但在那样的人吃人的社会中，弱肉强食的环境中，他杀的那些人，也并非良民。最重要的是许文强在荣贵已唾手可得之时，在他即将和自己心爱的冯程程结婚之时，面临着个人利益和民族利益的选择时，他为了国家和民族不受欺凌，最终放弃了个人利益，并且不顾生死救了代表着爱国团体的精武门，这样的许文强，就是侠之大者，他的功远远大于过。
许文强代表着一种不屈的民族精神，正因如此，他作为旧上海滩的大侠，因其矛盾的性格而更加有血有肉，故此，才更令人们怀念。
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