北京大兴区是北京市下属的一个区，位于北京市南部，新城北距市中心13公里，是距离北京市区最近的郊区。它是1984年国务院批准建设的首都第一批重点发展的卫星城之一；北京新城亦庄，即北京经济技术开发区。北京大兴区历史悠久，自先秦建县以来约有2400余年，为中国最早的建制县之一，元明清三代为"天下首邑"。北京大兴区还有一个著名的建筑叫幽州台，就是当年陈子昂作《登幽州台歌》的地方。今天咱们就讲一讲这首诗的来历。
北京大兴区
陈子昂曾两次出塞，盼望为国戍边。第一次是跟从乔知的军队到西北戍边。第二次是在公元696年，契丹的李效忠叛乱攻下营州，建安王武攸宜率军征讨，陈子昂担负随军顾问。可惜武攸宜生性软弱，才华平淡，战事连连失败，先锋部队在渔阳战败。
陈子昂力谏武攸宜说："陛下把全国的军力交给大王您，安危成败在此一举，怎能漫不尽心呢？现在您还没成立法令制度，犹如儿戏。请您考虑各支军队将领的智愚、士气的高下、军力的强弱，用自己的优势军力進攻仇敌的单薄环节。这是为先锋部队洗刷羞辱的策略啊。"
他建议出奇兵，直捣李效忠的老巢，还恳求带领万人作先驱攻打仇敌。然而，陈子昂的计谋不为武攸宜所用，甚至被降为军曹。在报国无门的环境下，陈子昂登上了幽州台慷慨悲歌，写下了流传千古的《登幽州台歌》："前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。"
陈子昂
《登幽州台歌》取意于《楚辞 远游》："惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻"之句意，却更加遒健邈远，余韵无穷。全诗只有二十二个字，篇幅甚短，却涵涉了巨大的时空。诗人跨越遥远的过往与将来，又容入了无垠的天地宇宙，而将自己的胸襟置于其中。前两句语气急促，表示了作者抑郁不服之气；后两句衬以虚字"之"、"而"，转为舒缓流通，表示诗人悲声长叹、涕泪交换的景象。
整首诗意境悠渺，流淌着深刻的孤寂感，恍如询问自我在大宇宙中的定位，性命的解答为何？千百世的浮沉中等候的是什么？真相到临的那一刻，迷中之人能否还能分辩得出？俯仰古今，远眺旷宇，这许多疑惑，透过诗人丰满的心情，把读者覆盖在笔下的特别气氛中，使人不能不心动神驰。
幽州台是战国时代燕国都城蓟城北部的门楼，为燕昭王所建，又叫做黄金台、贤士台。公元前３１１年，燕昭王在残缺不堪的局面中即位。为了要中兴燕国，他励精图治，听从郭隗的建议，广招贤士，建起一座高台，将黄金置于台上，延请天下奇士，而且将这些贤士们看成自己的老师一样礼遇。很快的，魏国的乐毅、齐国的邹衍都投靠到了燕国，共同谋划振兴燕国的大计。后来乐毅率领雄师攻打齐国，一连攻下了七十多座城池，使齐国几近灭亡，报了过往齐国破燕之仇。燕国也很快就成为战国七雄之一。
幽州台
对古时候怀才不遇的文人来讲，燕昭王与幽州台实有着异常重要的象征意义。陈子昂写下〈登幽州台歌〉一诗，也隐含着仰慕燕昭王的圣明，而恨自己生不逢时，不能建功立业、救助生民的意思在其中。然而诗人的思考不是限于自身的狭隘遭遇，而是由人人间的浮沉進一步开启了更加宏观的性命省思，这也是此诗之所以能传诵不衰、震动听们心灵的原因。
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幽州台是夏季旅游的好地方，希望大家到此游玩，赏古论今！
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