《大方广佛华严经》(八十华严)

卷第十四 净行品第十一

若得美食,当愿众生:满足其愿,心无羡欲。

   得不美食,当愿众生:莫不获得,诸三昧味。

   得柔软食,当愿众生:大悲所熏,心意柔软。

   得粗涩食,当愿众生:心无染著,绝世贪爱。

   若饭食时,当愿众生:禅悦为食,法喜充满。

   若受味时,当愿众生:得佛上味,甘露满足。

   饭食已讫,当愿众生:所作皆办,具诸佛法。

   若说法时,当愿众生:得无尽辩,广宣法要。

   从舍出时,当愿众生:深入佛智,永出三界。

   若入水时,当愿众生:入一切智,知三世等。

   洗浴身体,当愿众生:身心无垢,内外光洁。

   盛暑炎毒,当愿众生:舍离众恼,一切皆尽。

   暑退凉初,当愿众生:证无上法,究竟清凉。

   讽诵经时,当愿众生:顺佛所说,总持不忘。

   若得见佛,当愿众生:得无碍眼,见一切佛。

   谛观佛时,当愿众生:皆如普贤,端正严好。

   见佛塔时,当愿众生:尊重如塔,受天人供。

   敬心观塔,当愿众生:诸天及人,所共瞻仰。

   顶礼于塔,当愿众生:一切天人,无能见顶。

   右绕于塔,当愿众生:所行无逆,成一切智。

   绕塔三匝,当愿众生:勤求佛道,心无懈歇。

   赞佛功德,当愿众生:众德悉具,称叹无尽。

   赞佛相好,当愿众生:成就佛身,证无相法。

   若洗足时,当愿众生:具神足力,所行无碍。

   以时寝息,当愿众生:身得安隐,心无动乱。

   睡眠始寤,当愿众生:一切智觉,周顾十方。

  “佛子,若诸菩萨如是用心,则获一切胜妙功德;一切世间诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等,及以一切声闻、缘觉,所不能动。”

阿弥陀佛话术(右绕于塔当愿众生)(1)

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