皆说李商隐七律难学，更是难写。主要是指哪方面？其实主要是说其七律意象错综这个特点。
叶嘉莹先生曾指出：“至于义山，这才真的是一位意象化的大师。而义山诗中之意象则是‘缘情造物’，在义山诗中我们可以清楚地感觉到，作者对于意象的有心制造和安排。有时在义山诗中所表现的就是一片错综繁复的缤纷的意象，其意象之所取材，也就特别偏爱于某些带着恍惚迷离之色彩的非现实之事物，因为唯有这些非现实之事物，才能够表现出他的哀伤幽眇的情思。”（叶嘉莹《从比较现代的观点看几首中国旧诗》）
这既是李商隐七律“沈博绝丽”（朱鹤龄语）的原因，另一方面，也使之晦涩难解。以致元好问有：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”（《论诗三十首》）的感叹。王士祯《论诗绝句》也说：“獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解人难。”不管是肯定还是否定，都抓住了义山诗意象错综的特点。
其实李商隐很多诗，虽然不好懂，但是写得很美，艺术价值很高。比如《锦瑟》，我们虽然不知道它的具体所指，但确实是一首可作为义山代表作的好诗。它传达了义山对一生感情方面的思考和感受，能引起读者鲜明的印象，使之受到深刻的感动。换句话说，就是具有强烈的感发作用。
下面五首七律皆是读李商隐诗后，步韵而写的。虽不敢与古人攀肩，但也是对自己在诗词感悟上的锤炼，仅当练笔而已。
步韵，又称为"次韵"，是和诗的一种方式，不仅使用被和诗作的韵，还必须用被和诗作韵脚上的那几个字，并且韵字的先后次序都要和被和诗作一样，这就是步韵，是步步跟随之意。步韵诗因为要步原韵韵脚，所以写来难度较大。可作为一种锤炼处理文字能力的方式。
读义山《重有感》韵
欹枕中年频梦游，浮生百事忝何忧。
岂堪名利除青眼，不合文章赋白头。
弹铗异才嗟富贵，饭牛高节笑春秋。
灯幽尘壁窗玻浅，夜雨残花晓未收。
此首习作前三联皆以情来感怀，尾联则以景收，尤见感伤。弹铗、饭牛均为典故，有怀才不遇之自我嘲笑，笑之余或多无奈。
读义山《春雨》韵
每忆堂萱舞綵衣，他乡谋稻梦多违。
十年孤剑风尘在，万里断蓬消息归。
小阁光阴移竹远，故人踪迹落花稀。
龙溪桥外茶庵寺，卧看白云无限飞。
首句回忆家乡双亲，不能膝下尽孝。舞綵衣为古代老莱子彩衣娱亲的典故。二联的十年孤剑则是他乡单人匹马奋斗，犹如飘蓬。三四联转到眼前景物，故人踪迹与卧看云飞，颇多无奈。
读义山《楚宫》韵
荷塘古渡接晴漻，烟树睦洲归舸遥。
百尺龙光云易断，平生骥足梦何邀。
莫惭颜巷吾居住，但愧阮途隐者招。
白水结庐无五柳，茶庵有磬制长蛟。
首联的荷塘、睦洲皆所居白水带附近景物，西江旁边而已。此联以眼前景物起，第二联首句的白水带山顶的龙光塔高在云端，次句则由眼前景转到平生奔波劳碌之时空感慨，为三联打下基础。以莫惭颜巷、但愧阮途两典故来抒发不应以红尘名利羁绊，应以平常心来看待世事。故此第四联隐居在白水带山脚处，何须五柳？有茶庵即可。制长蛟，是指修心以熄灭红尘之功名利禄贪念。
读义山《宿晋昌亭闻惊禽》韵
向壁灯幽曙色侵，窗玻掩翠偶啼禽。
梦回千里情怀易，坐起十年槐梦深。
拙计穷缘常雁足，微才老积勉庖砧。
隅居白水疏钟又，错动青春亦费心。
此首比较难理解的是第三联。意思是年老已无才或无力生计，只勉强糊口。至于思念家乡只能靠书信或消息了，言外之意是一事无成，无颜父老。
读义山《深宫》韵
翠色凉销野寺栊，西江两岸树如龙。
残花雨后题诗滑，芳草云边托契浓。
白鸟忘机流极浦，青山随分出疏钟。
登临远与红尘隔，万里此身涵一峰。
此首习作就比较闲适了，并无以上几首对人生无力感。虽有淡淡思乡情怀，但不明显，整体气脉比较清朗。尾联之万里此身涵一峰，或有人生渺小之感而已。
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