1,当你看到任何一个周期走势图的时候，你到底看到了什么？，今天小编就来聊一聊关于完全分类讲解缠论?接下来我们就一起去研究一下吧!
完全分类讲解缠论
1,当你看到任何一个周期走势图的时候，你到底看到了什么？
答：任何一个股票走势图，都是一支股票的世世轮回，在每个轮回中又有生、老、病、死。在当下，所有股票就是股世间。在这个股世间，也是千姿百态：有的股票面如桃花，气血畅通，在众多的股票中就像乞丐群中一个气质美女，让人砰然心动；有的在这个轮回体弱多病，气弱游丝，让人怜悯；有生性好动，行事莽撞，眼中目无大盘，特立我行，却难干出一件大事来；有的就像一个修行者，寂寂静静，不管大盘天翻地覆，它就是一动不动；有的就像独行侠客，冷不妨惊鸿一瞥，然后又无影无踪；有的体现出一股霸王之气，不会上串下跳，就像一个指挥千军万马中的将军，稳坐中军帐，不动时三军稳如泰山，动时万马奔腾，气壮山河。
2,如何看待缠论？究竟说了些什么？
答：缠论就像一把手术刀，直接剥开股票走势的皮，让大家清楚看到走势的里子。走势是什么？走势就是“不患”之“患”、“无位次”之“位次”！任何走势都可分为上涨、盘整和下跌三类，这时“不患”；任何走势必完美这是“不患”。而一个走势完成后，接下来是什么走势这是“患”。上涨、盘整和下跌都是“无位次”的，而一个走势完成后紧接另外一个走势，走势因为“无位次”而有“位次”了。缠论根据走势的“不患”与“患”，“无位次”与“位次”而总结出三类买卖点，就是整个走势的关节和玄机！
3,分型笔、线段、中枢走势类型都是干什么用的？从哪个图用什么更直接些？
答：股票走势是人心贪嗔痴疑慢的最直接观照，而人心贪嗔痴疑慢表现出来的基本特征就是自相似性和同构性。而股市中自相似性和同构性的描述方式很多，其中，比较直接的是分型和走势类型。所以任何级别的走势都能看到相似的分型和走势类型，而走势类型的核心是中枢，中枢是三个有重叠部分的次级别走势类型组成，这样走势具有了生命特征，由低级别不断成长为高级别走势，正如缠师所说：“看行情的走势，就如同听一朵花的开放，见一朵花的芬芳，嗅一朵花的美丽，一切都在当下中灿烂”。走势生长缠师用如下公式描述：一、f1(a0)=a1；二、f2(an)=an 1；第二个公式是描述中枢规则的，第一个公式就具有多种可能，这里缠师就用分形、笔和线段描述了第一个公式。
这些都只是解决了生和住的问题，生死是大问题，而生死之间的转换，对于把握股票走势是最重要的问题。如何在旧的走势死灭和新的走势生住之间及时买卖，则是股票操作的当下最重要的问题，缠师给出的方法是三类买卖点。在实际股票走势中，走势的死不是那么容易识别的，往往要等到新的走势走出来后，才能确定原来的走势的完成。所以股票操作者要具有高超的诊断走势的能力和无贪婪恐惧的当下进退的果断执行力。
4,小周期的走势类型在大周期的图表中表现是什么样子？
答：小周期走势类型在大周期走势类型的表现有三种形式：笔、线段和单个K线。小周期走势类型在大周期走势类型的表现形式不重要，重要的是用多个级别的走势对走势的当下诊断，就是缠师说的区间套。
5,从1000米处看一个人是什么形态？从100米处看是什么形态？从1米处看人是什么形态？是不是同一个人？结合缠论的工具再看看？
答：不同距离观察一个人，就像用不同级别观察走势一样。这样有一个好处，就是从大级别观察走势的大趋势，从操作级别观察走势中短趋势，小级别用于寻找精确的进退时机。这就是Alexander Elder用一本《交易为生》结束的交易系统。
6,三种类型的买点为什么都是安全的？从级别上怎么解释？
答：三类买点是绝对安全的。三类买点的安全性是走势的不患保证了的，是走势生死决定了的。如果对三类买点的安全性存有疑惑的，那是我们还不明走势的生死，没有理解走势背后的深层含义。而三类买点在级别上，必定是低级别的一类买点。
7,股市乃至人生的第一位的目标是什么？是生存吗？
答：可以这么理解，但不是最重要的。如果把生存当目标，那就会滋生很多汉奸！所以佛说人身难得，要用人身修善积德，抓紧修炼早脱轮回。用人身干人事，如果用人身干鬼事，那就糟蹋了人身！股市就是一面镜子，你的贪嗔痴在它面前无路可逃。唐太宗说：以铜为镜，可正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。那么以股市为镜，就可以知人性、明本性。
8,你打进的第一仓是以能够无风险的生存为前提吗？而这个地方是不是三类买点其中的一个？
答：三类买点是绝对安全的，所以只要在三类买点买进的肯定是安全的。但是，由于交易规则和人心贪婪恐惧问题，三类买点后可能无法全身而退。因此，在交易时可能需要选择较大级别的买点，在资金上要分仓买进，以及其他交易技巧。
9,能够无风险生存后的下一个目标是什么？是发展吗？
答：没有无风险生存！股票市场上风险是不患的。在控制风险下追求复利、复利基础上搞两下暴利也是不错的。
10,发展的前提是什么？需要空间吗？
答：在走势远离买点后，增加利润的方式不外乎空间和时间。如果走势以趋势上涨，我们就让空间生长利润；如果走势在远离买点盘整，盘整短差就是以时间生长利润。
11,当没有空间的时候，你的第一仓该如何处理？当有空间的时候又该如何处理？
答：买入后，如果走势不能以趋势方式远离买点，先退出来，只买大盘是1买个股是2买或3买的股票。
12,如何判断有没有空间？最简单的缠论办法是什么？
答：判断有没有利润空间，走势是否背驰是最直接的方法。而走势对称性原则也是不错的办法。
13,当你决定买进的时候，是否知道将来会有多大的涨幅和持续多长时间？是否知道至少是多大的周期？
答：多大的涨幅不知道，根据趋势背驰转折知道最少的涨幅。持续时间根据级别可以估计大致的时间，例如5分钟级别走势，至少包含一个5分钟中枢，即三个1分钟走势，而一个1分钟走势至少包含45个1分钟K线，即45分钟，那么5分钟走势至少3*45=135分钟。而另外一种更合理的估计方法是从高级别估计，即5分钟走势在30分钟图上至少是一个线段，即15个30分钟K线，大致时间15*30=450分钟，相当于2天，当然实际走势效率不会这么简洁。
至于转折级别，根据背驰转折三种情况就知道转折的级别。
14,盘整背驰的存在意义？当你从盘整背驰进入的时候首先看的是什么周期？这个周期结束了该如何处理？
答：盘整背驰用于短差，做短差时一定要清楚高级别是一个什么走势。如果高级别是趋势，短差的筹码一定要接回来；如果高级别也是盘整，则根据是否盘整背驰决定进出。盘整背驰进退时，一定要看低级别（不一定是次级别），盘整底背驰进，盘整顶背驰出。
15,走势到底是一下子就有那么大，还是一点一点生长出来的？
答：走势是长出来的。
16,当法庭审判一个犯人的时候，是假设其有罪让他自己证明无罪好？还是假设无罪让证据证明其有罪好？
答：无罪推定原则是社会的进步。无论无罪推定原则或有罪推定原则都有其应用环境和前提，比如社会公众中法院采用无罪推定原则是合理的，效率也是相对较高的；但是，我们在从一个监狱里随便提取一个犯人进行重审时，有罪推定原则应该是更合适的，无罪推定原则反而效率很低。这在股市中，大家也许跟好理解：趋势在没有证据改变前，趋势将继续；盘整在没有离开中枢前，盘整将继续。而且从概率上也是大概率事件，效率也是最高的。相反，如果在上升趋势中，一天老想到它要下跌，这样我们错用了有罪原则。如果这样的心态去管理社会，那将是人世间的灾难！想想文革还不是完全的有罪推定原则，已搞定鸡飞狗跳！
三界唯心万法唯识，佛家对世间的刻画真是在恰当不过来！
17,当你进场时想要的到底是什么？出现了什么希望就破灭了？出现什么还有希望？出现什么希望很大？
答：当你满怀希望进场时，就已种下了失望的种子！进场的唯一依据就是三类买点，非背驰时持有，背驰时出来。
18,当下进入的点能100%确定吗？需要预备队吗？
答：当你深刻洞察走势后，你就能够一次性满仓进入。正如缠师所说：如果你没有一次全部买入的勇气，证明你还没准备好。
当然，我们还没有到达这个境界前，分仓进入是一个不错的方法，既能提高技术水平，也能锻炼心态。
19,在走势行进过程中，为什么要把握大的方向？为什么始终要把握主动权？为什么下棋要弃子争先？
答：把握大方向后，能最大的避免意外的灭顶之灾。天时、地利和人和，天时是最重要的，人可以在天时地利大环境下充分发挥人的价值；如果人非要逆天地而动，后果不言而明。但是我们一出手时，我们就失去主动权。道家说一动分阴阳，我们一买如股票时，就意味着风险来了，同时也意味我们失去其他机会了。大家肯定都有这样的体会，我们股票池中选好多个股票，我们买了的部分股票涨幅不大，而我们没买的却大幅上涨。所以，空仓就是机会，满仓也意味失去机会，道家的一动分阴阳说得真是太好了。
另外，市场机会很多，有的属于小机会。往往我们抓住了小机会，却发现大机会从身边檫肩而过，那种感觉，会气得你吐血！
20,要把握主动权需要放弃的是什么？
答：大道本简，而人心把世界复杂化了。比如，我们遇到街上一个老人摔倒了，我们马上生出我也把老人扶起来，这就是我们本心。但这个时候，我们的人心开始发挥的“强大作用”了，南京的彭宇事件告诉我们，这个事情不能做。所以，一个简单的事情就被你、我、他、你们、我们、他们搞复杂了，这个世界的真善美开始倾斜了!
同样，在交易生涯中，我们先要定了我们要什么，哪些机会是我们要抓住的，哪些机会是需要放过的。所有失才有所得，什么也不想失去的最终所有都失去了。所以，只有真正明确了我们要操作的机会，主动权就在我们手中。
21，在进场的时候对走势有预期好吗？有什么影响？
答：我们进场的时候，相信绝大部分人都是因为走势预期会走好而进场的。由于我们心里预期走势要走好，金刚经说无所住而生其心，而我们有所住肯定就会失去心，失去什么心？失去对走势的客观判断。走势应该走好，走势如果没有走好肯定是走势不对，它不应该走坏，这个时候我们不是跟市场在交易，我们已经远离市场，我们在自己跟自己的期望在交易。
《达摩与明心见性》中说：佛不持戒，也不修善恶。股票走势没有好坏，走势就是走势本身，好坏是我们的心。
22，走势有应该怎么走这种说法吗？这是谁说的？
答：同21.
23，一次成功的交易什么在做主？一次不满意的操作什么在作怪？究竟是什么阻止了成功？
答：成功的交易是市场做主，失败的交易是我们在做主。在交易生涯中，我们越想成功，我们自己越会阻止自己成功。
24，学习的目的是什么？学习的态度是什么？
答：缠师在解论语时，我们学道修道的次第是闻、见、学、行。首先，我们听说有道这个东西，并且这个道不是虚无缥缈的，是我们可以当下可以见的。闻道见道后，然后是学，学不是一个人胡乱瞎学，是当下比照可以为我们师的人进行学习。比如，我们学缠论，首先是有缘听说缠论，然后跑到缠中说禅博客一看，果然缠师用缠论把走势分析得如此精微细致，更令人兴奋的是缠师手把手教大家如何分析大盘走势。当然，我们学缠论不是为了开个QQ群卖课件，然后收费向后来者宣讲自己认为的缠论无耻比如都业啥华这后颜无耻匹夫。我想，大部分学技术都是怀着一颗赚大钱的心态来学的，而缠师告诉我们，学缠论是要叫大家先怎么做人，在说怎么赚钱。看来，没有缠师指导，我们行都行不正，很有可能走入魔道。如果有幸走上正道，在正道上如何修炼就是我们自己一生的事，这个行必须靠我们自己，即使缠师想帮我们她也帮不上。
25，如何打破一个封闭的环？如何建立一个动态的循环？
答：凡是一个具有生命特征的系统，都会向从环境中吸取相关元素，以保持系统的自我复制需要，在生命特征结束时，再把一起归还给其环境。而股票市场确实具有自我复制的特性，能生长出不同的走势来。这样一个动态系统，任何一个静态的观察系统都难以准确反映。要刻画这样一个能自我生长的系统，也必须是一个动态生长的系统。现代的混沌理论具有这种特征，但我们还不能用数学方法准确描述这个混沌系统。缠师以她超人的智慧，用数学简洁的递归函数，就把走势的重要特征描写出来了。而且，这个递归函数不是死的，f1只是走势的同构性的一种情况，完全可以由其他同构性元素代替这个f1。另外，f2只是这个系统的主干，完全可以用盘口技术、波浪理论等丰富这个系统。这个时候就会忘记一切招式，就像一个绝顶武功高手，他的出手已看出招式了，以上纯属个人闲的没事干胡编乱造。
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