《素书》：一个人的失败，就是让情绪驾驭理性。
在《道德经》之中有这样一句话：为无为，事无事，味无味。
以无为之心去作为，以无事之心去做事，以无味之心去品味。
这一句话涵盖的就是自然无为的处世思想，所谓无为，并不是什么事情都不去做，而是在处世谋略的过程中，不添加自己的主观妄为，一切遵循客观。
站在客观的角度审视自身，做到能够将眼光着眼于应该做的事情，让自己的理智凌驾于感性之上。
生活中有这样一种现象，很多取得一些大成就的人，都有一个普遍的特点，就是处事果断冷静，甚至看上去有一些冷漠。
之所以有这种现象，就是因为他们具备遇事冷静沉稳的心思，久而久之养成了这种处事的态度，在关键时刻能够让自己的理性凌驾于自己的情感之上，避免感情用事，这是成就自己的第一步。
做人可以多一些人情味，处事仁厚一些，让自己显得随和一些，但是做事的时候要多一些冷静的心思，让自己所做的每一步保证是客观理性的，正所谓说“用霹雳手段，显菩萨心肠”，将这样的态度放在用人之上也是如此。
在《素书》之中有这样一句话：私人以官者浮。
这句话的意思就是说：私下里将官职授予人，此人必定是肤浅的人。
官职最大的特征是什么？就是权利，有了官职就有了权力，如果这一个权利到了君子的手上，那么他可以造福一方百姓，让民众安乐，百姓享福，但是如果权力到了小人的手上，就好像给小人一把利器，让他们去伤害那些平白无故的百姓。
《韩非子》之中说：不要给老虎插上翅膀，有了翅膀的老虎就会飞到城市里面去找人吃，所以没有品德的小人，做了官给了他们权利，就是给了他们翅膀。
那么怎么来区别小人和君子呢？就是明察秋毫，理性分析。
所以从古至今，在选拔人才的问题上就需要层层考核，就是为了选拔有品质的君子，这就叫做理智。
相反，如果用感情处事，感觉和谁关系好就直接给谁权利，那么这样一个国家必然会离灭亡不远。
设官任职，必须是出于公平，并且理性的基础上，网罗天下人才，共同完成大业，不符合自己要求的，无论关系有多好，都绝对不会任人唯亲。
如果是一个君子，哪怕他和自己是一个死对头，也要想方设法的说服他，让他为自己所用。
今年的高考作文的选题就是“管鲍之交”，“管鲍之交”经常用来形容朋友之间关系融洽的故事，而这个典故的背后，也藏着一段理智用人的智慧。
在春秋时期，齐国公子小白，就是后来的齐桓公和公子纠争夺君位，管仲在公子纠的手下做官，曾经支持公子纠，并且还用箭射齐桓公。
而齐桓公命大，得胜继位之后，囚禁了管仲。
鲍叔牙知道管仲是一个贤能之才，举荐管仲代替了自己的职位，自己甘居管仲之下，所以后来齐国也因为管仲和鲍叔牙两个人的治理而日渐强盛，所以这段故事被称之为管鲍之交。
齐国的强大得益于鲍叔牙的谦居人下，更得益于齐桓公的不计前嫌，选贤任能，他放下了自己与管仲之间的恩怨，任用管仲为自己的宰相，这不仅证明了鲍叔牙和齐桓公两人的胸怀大度，更体现了他们对待事情的理性程度。
一个人能够在权衡利弊之后，任用一个曾经伤害自己的人，这是怎样的一种胸怀，而这更是成就齐桓公霸主地位的根本。
在很久以前，“私人以官”，也就是赠官的现象非常普遍，普天之下莫非王土，官职不仅仅是以百姓为核心存在的角色，甚至也是皇家的专属品，所以除了正常任命之外，古代君王之家经常有一些赠送官职的现象。
只要感情好，就可以随便送一个官职，而没有考虑这个人是否为当官的料，这就造成黎民百姓的灾难，也造成了一个时代的塌陷，这就是“感性”的弊端。
所以《素书》说轻易的把官职送给一个人，这样的人必然是肤浅的，并且对于国家来说，这样的人也是一个灾难。
不仅是在用人上，人生的每一件事情，每一个选择，都应该是冷静的客观的，而非是一时之间的冲动。
《菜根谭》之中说：冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
冷静的去观察别人，冷静的听别人说话，冷静的感受事物，冷静的进行思考，总之，在任何大的关键时刻，不要用感情去掺杂自己的人生。
作者|国学书舍
品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。
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