泸沽湖畔摩梭人
周耀泉
说起泸沽湖，说起摩梭人，一般人就会想起云南，想起丽江。其实泸沽湖位于云南省宁蒗县和四川省盐源县的交界处，为川滇共辖。而真正以泸沽湖为地名的是位于湖东的四川盐源县泸沽湖镇，云南的宁蒗县位于湖西，以永宁乡命名。
听导游介绍，原来的泸沽湖都是属于云南的，但古代的一个土司王爷为了娶一个美丽的四川女子，只好忍痛将一小部分景色不够好的湖面作为聘礼送给了女方的家族。但现在的实际情况是四川约占总面积的2/3，云南占总面积的1/3（湖岸线要比四川的湖岸线长得多），看来导游不仅在忽悠游客，也是在给自己脸上贴金。当然将泸沽湖和摩梭人作为旅游的名片，云南是比四川更响亮。
我们是1月31日一早从丽江出发，午饭前赶到了泸沽湖。先是在观景台，对泸沽湖进行瞭望，我是一眼就被那脱俗的美所惊呆了，湛蓝的湖水与湛蓝的天空，互相映衬得那样纯粹和完美，宛如一颗洁白无瑕的巨大珍珠镶嵌在祖国的西南部。隐约可以看到湖中有5个小岛，特别是有一个半岛和一个海堤连岛，犹如一条巨大的鳄鱼，大半个身躯伸进湖里，那前额和突出的小眼睛，以及长长的尖嘴特别神似，而尾巴似乎翘了上去，形成了一个小山峰，靠近湖面的一块块岩石就像坚硬的鳞片叠加在一起，而上部被翠绿如玉的树木所覆盖。
沿着湖岸前行，在一座桥上导游特意让司机停了一下，让大家又过了一把眼瘾。
继续前行，在一个叫情人滩的地方，终于可以零距离亲近一下泸沽湖了，我也随着人流赶紧跑向湖边。正当大家纷纷往右侧一棵挂有祈福的吊牌涌去时，我发现了左侧有野鸭在翩跹起舞，有鸳鸯在湖面嬉戏，就抓紧抢拍了几张照片。随后又以挂有幸运吊牌和快要发芽的树枝作为点缀，拍摄了远山近水的照片，深深感受到了一股强烈的美感袭面而来。
下午3时，我们在格姆女神山下的小落水村办理了入住，然后赶紧来到了码头，开始了划猪槽船进入泸沽湖的深度游。湖面上，猪槽船在艄公 “哗啦哗啦”的划橹声中，平稳在前行着，涌动的水面在阳光的映射下，呈现出了洁白晶莹的细碎浪花，似乎有无数的星星在跳广场舞。抬头远望，几座小岛散落在湖面上，而东面的山峰上，半个月亮竟然爬上有两竹杆高的天上，难道看到我们来了，特意和太阳一起来欢迎我们的吗？天上纯净得只有蓝色，湖面清澈得可以见到还没有发芽的“水性杨花”的枯叶，可惜来早了几个月，见不到其妖艳的身姿了。
因此有人用泸沽湖水是玉皇大帝的一滴眼泪来形容，但正如《红楼梦》中贾宝玉所说的男人是用泥做的，因此玉皇大帝的眼泪一定是混浊的，泸沽湖水那么清净，岂能是玉皇大帝这个油腻男人的眼泪可以比拟的。导游说泸沽湖水是王母娘娘的眼泪，我认为也不正确，王母娘娘垂垂老矣，那眼泪既无勃勃生机，也无鲜亮光泽，可能还是苦咸的，而泸沽湖水是那样的透亮，那样的甘甜。我想了半天，还是用七仙女的眼泪来形容是最恰当的，因为泸沽湖的水就像七仙女那样，不仅古老又年轻，而且是那样明洁纯净，那样的充满生命的活力，我曾特意在乘船到湖心时小心地用双手掬起水来细细地品味了一下，感到爽甜可口，瞬间透过喉咙滋润到胃里，一股清凉直达心肺。
远处也有几条猪槽船，悠闲地向前漂移着。不久，一个盆景似的小岛呈现在我们眼前，原来这是尼赛岛。船靠近一处窄窄的自然浅滩，我们纷纷跳了上去，小岛也就一二十米高，都是原始生态，没有任何人工景观，是候鸟的乐园，在这里眺望四周的景色，更是赏心悦目。
小落水村是摩梭部落最古老的村寨之一，也是云南境内泸沽湖边的最后一个村寨，因为云南和四川的交界线就在村口。因此有人演绎出了一个段子，说是有名游客，为了纪念这次从云南跨境到四川的旅游，特意在两省的分界线上，来回走了两圈，并在分界线上站立了两次。但感到还是不过瘾，就分别站在云南和四川向对面吐了口水，但有个属猴的仍然心有不甘，于是先后站在云南和四川的一侧，学孙猴子向着对面各撒了一泡尿，纪念到此一游，终于才心满意足地离开了。
晚餐，我们是在一个有20多人的摩梭人大家族那里吃的，吃的是有摩梭人特色的王妃宴，席上最珍贵的就是那只烤鸡了，导游特意嘱咐大家一定好好品尝一下。其实从猪槽船上下来，我就曾来过这里，大院子内两位男子坐在一起聊着天，两边各有几个年轻人在一旁席地而坐玩着。我就问那位年长的、明显有高原红脸色的男子：他们是游客吗？他说：不是，是家里人。我感到有点错谔，因为他们的皮肤明显地很白。男子告诉我，他们在外地上学。后来一想，是啊。摩梭人的皮肤，不是天生就是紫铜色的，只是由于长期受到高原紫外线的照射而后天形成的罢了。
第二天，我们在走婚桥附近见到42岁的摩梭女子央金.拉姆,才知道只要保养好了，他们的皮肤也是白嫩白嫩的。她站在自家院子里，向我们介绍说：这东面低矮的房子是已有百年的老宅，如今已经被政府保护起来了，北面新建的二层木楼，是花楼（女方的房屋），来走婚就必须爬右侧的墙。她说，不管是女孩还是男孩，到了13岁，就会给他们举行成人礼，由母亲或舅舅主持，女性行穿裙礼，男性行穿裤礼。女孩会收到一条银腰带，是保护身体健康的。男孩收到的其中一件礼物，就是一把腰刀，这把腰刀就是走婚爬墙用的。
她家一共有13人，奶奶已经93岁。所谓奶奶对于汉族来说就是外婆，摩梭人没有外公外婆的称呼，不管是母系还是父系的祖父祖母都叫爷爷奶奶。
她母亲66岁，6年前将自己所持有的财物，换成黄金白银带在身上，用五体投地的形式一步一步地往西藏朝圣去了，至今没有任何信息，真是生死两茫茫。她说，她60岁时，同样也会去西藏朝拜。
同住的还有姨妈一家。果然，我们在苹果园里见到正在松土施肥的姨妈、姨夫和他们的孙女杨雨欣。雨欣是个挂满笑脸的二年级学生，不仅学习成绩好，而且十分活泼勤劳，刚才还在喂猪，现在又来挖地了。在她家的大门口，就贴满了她的奖状。她自豪地告诉我，她姓杨，雨欣这个名字是爸爸妈妈刚给改的，以前叫杨格科普池。我问她，你是跟妈妈姓还是爸爸姓，她说，我是跟妈妈姓，不过我爸爸也姓杨。在一旁的爷爷（其实是外公，1962年出生）说，我们是女儿国嘛！我问她，你学习成绩这样好，长大了想考哪所大学啊？她丝毫没有犹豫，脱口而出：清华！我问，走婚一定要爬墙吗？她说：是的！我说：你们不是有楼梯吗？年纪大了，像我这样墙爬不动了怎么办？她说：不知道。
看着我和雨欣聊的热闹，爷爷向我介绍说，初走婚时，必须要爬墙的，一个是看男青年的是否身强力壮，是否灵活机动，还有就是对女孩是否真心实意，不能让他轻易得到。年纪大了就不用爬墙了，再说什么事都要与时俱进，现在虽然还是保留着走婚的形式，不举行婚礼，不宴请客人，只要送心上人三样聘礼，即银梳、银碗、银腰带。但走婚成功后，两个相爱的人就可以住在一起。雨欣就告诉我，她爸爸只有杀年猪时，才回了一趟他的爸爸妈妈家。不再是以前那样，男方只能在入夜后偷偷潜入(摩梭人称为"摩入")女方的花楼，与女方同床后，天亮之前离开("梭出")。男性称女情人为"阿夏"，女性称男情人为"阿注"。二人走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，所以后辈必须为舅舅养老送终，虽然子女知道与父亲的亲子关系，但没有对父亲尽孝的义务。
还有关于男人不用干活，只要喝喝小酒，打打麻将，斗斗公鸡的传说，爷爷告诉我，不干活，吃什么用什么？浪荡的男人，哪个民族都有。不过摩梭家族是女人做主，当然女人操心的事要多一些，也辛苦一些，因为我们是女儿国嘛！
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