马上2月14号了，情人节就要来了。要说吧，咱们居家过日子的，“情人”节和咱们也没什么关系，可近几年被商家和媒体给炒的，过个日子没过情人节，好像错过了什么似的。
所以被环境所迫，咱们也学着过“情人节”吧！早早的，这玫瑰花、巧克力，衣服、首饰，搓一顿就得排上日程了。没办法！谁叫歪果仁弄出来个节日呢！
不过，在开开心心过洋节日的时候，也一定要明白，这“情人节”的讲究，还真不是外国人的原创首发，它真是咱们老传统里玩儿剩下的梗儿。并且咱们老讲究里的情人节的浪漫，一点也不比外国人差，人家古人，玩得比咱们溜！
别的不说，就光情人节，咱们老讲究里就有三个，下面咱们就一起聊一聊：
第一个情人节，就是正月十五元宵节。
不知道有多少人看过元宵灯会中的才子佳人相会，像《大明宫词》里，太平公主遇到初恋薛绍，就是在元宵节这天。大街上灯火如昼，太平公主和侍女在街上逛吃，这一抬头看到个少年郎，让才子佳人牵绊了一辈子。
古代的女子，可不像现在想去哪抬脚就走。那时候，女子平时是不准出门的，讲究“沾衣裸袖便为失节”，讲究大门不出二门不迈，就像是被关在笼子里一样。
但有个日子，女孩子们却可以走出家门，到大街上放放风，见见人。这个日子就是元宵节。
古代人叫“上元节”。在这一天，家家户户的女子都被允许结伴上街，看看花灯、逛逛庙会。这是她们为数不多地与社会接触的日子，也是为数不多地看帅哥的好日子，当然也是与有情人相会的日子。
同样的，男孩子们当然也知道这事儿，他们不会放过这样的好机会。一看到哪家姑娘好看，自己喜欢，一定会上前去搭讪。这一搭不要紧，接下来就打听打听，提亲下聘、娶回家过日子，要不就是再也找不到了，终身遗憾。
所以你看古人的酸词辞：
去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
这不就是说去年元宵节时看到了个好女孩儿，今年又来了找不到了，说不定就是嫁人了呗！如果能把元宵节这天遇到的美人儿娶回家，那这正月十五就是“浪漫情人节”，如果美人儿成了别人的老婆，那就是“白色情人节”。
谁敢说这不是咱们先祖的情人节呢？
第二个情人节，是三月三日上巳节。
三月三这天，古代叫上巳节，又叫女儿节。这个节日放现在差不多就是踏青春游的日子。
《诗经·郑风》里的《溱洧》篇讲的就是三月三溱河畔的爱情场景：溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎”？士曰“既且”......
在溱河边，男孩和女孩手里都拿着棵兰花，女孩子顽皮地问，你咋不去人多的地方看看呢？男孩说，我看过了。后面讲的女孩子邀请男孩“再看一次吧？”“好吧！”然后顺着河就溜达上了。
《周礼》里也说，在草长莺飞的春天，男女见面相会是不会遭到禁止的。只是一点，要是婚约的男女，否则就会受罚。
那意思显然和正月十五不太一样，如果正月十五那天是第一次相见，从些情愫暗结，然后找了媒婆提亲说合，两人又都愿意，那三月三这天，就可以再次相见，这次相见已经是真·情人关系了，并且不必冒着被家人暴揍，被别人鄙视的风险，完全可以大大方方地过人家两个人的“情人节”。
《周礼·地官·媒氏》里说：仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。谁敢拦着？
并且关于三月三，还有个更牛的说法，说这天是上古神伏羲和女娲交合的日子，所以民间会在这天祭祀万生万物之源，当然也会支持男女相会，甚至有些地方还会在这天祈求子嗣。
在封建的旧社会，能有个日子，是允许青年男女公然相会的，那不叫“情人节”它还能叫什么？
第三个情人节，是七月七日。
严格来说，在古代，或者在老民俗里，七月初七它真不是情人节，以前也没有人把它当情人节来过。
古代的七月初七是“乞巧节”“女儿节”，也是女孩子们的节日，闺中的小美女们都会在这天向天上的神仙乞求赐予自己一双巧手，能绣能缝，以后不要被婆家人看不起，当然也不排除有小女孩儿在求巧的时候，也偷偷求神仙能赐个如意郎君的。
南朝梁宗谋的《荆楚岁时记》里说：七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。《舆地志》里也说：七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。
真没发现这里头有“情人节”的什么事，没有相遇，也没有相会，更没有相看，也没有相逢。所以，它本来和情人节不搭边，甚至有人认为七月初七应该是古代的“妇女节”，是专门为女士们准备的节日，在古代，这可是唯一的。
但后来有了牛郎织女的故事，他们两夫妻每一年只能在七月初七晚上见一次，想想也是挺让人难过的。
特别是近几年，人们对于婚姻爱情充满了不信任，就特别怀念以前像牛郎织女们的那种坚贞不渝的爱情，于是就希望有个日子唤醒一下。于是就一厢情愿地把这天称作是“中国人的情人节”。
2006年5月20日，七夕节被中国列入第一批国家非物质文化遗产名录。所以这天也算得上是个传统的、被承认的节日。
至于怎么过、怎么叫，咱们自己说了算。
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