易有"三易"，简易、变易、不易。《易经》告诉我们，世间万物，有其事必有其理，大道至简，无论多复杂的事物，当我们了解了它的奥妙以后，就觉得其简单而又平易，这就叫简易。《易经》告诉我们，世间万物，没有一样是不变的，天地之间唯一不变的就是变化，这就叫变易。《易经》告诉我们，世间万事万物，都无时无刻不在变化，但有一样东西是不变的，那就是事物变化背后的基本原理是永恒不变的，这就是不易。哲学家叫它“本质”、“规律”，道家谓之“大道”、“天道”，科学家名曰“功能” 。
简易是指这种易道简单平易，易知易从，并不难掌握；变易是指一阴一阳的变化；不易是指变易中自有不变之理，变化的是现象，不变的是规律。
简易是《易经》的本质属性，变易是《易经》应用的广泛性，不易是《易经》具有严格地原则性。
简易是由不易到变易的最后结果，变易是过程，不易是基本原则，是“公理”，是“格式”，是基础，是变易的前提和条件。易之三义的核心是变易。
世间万物其道简易，其形变易，其规律不易。
知道简易，就明白了简化才是正道；知道变易，便知万事无常，唯变化常；知道不易，才会去追寻真理，按真理办事。
简易是“以简驭繁”，变易是现象，不易是法则。易学处理问题的方式，是以不易知变易，以简易知烦难。综括而言，易学就是以不易、简易的象数系统去把握瞬息万变的几微。
简易就是有智慧区别哪些是“不可以改变的”，哪些是“可以改变的”。把那些“可以改变的事”认认真真做好就是“不简单”。变易就是在顺应自然规律和社会发展规律中实现思维创新和行动创新，有勇气改变那些“可以改变的事”。不易就是要认识和尊重宇宙大自然的规律，有胸怀接受“万变不离其宗”的那些“不能改变的事”。
用简易的方法，去看待变易的事物，得到不易的真理，这不仅是《易经》的核心主旨，也是在阐释中把握的原则，更是我们从中获得的核心思想、分析与处理问题的根本方法。
简易就需要我们善于把复杂的问题简单化；坚持变易就需要我们敏锐知变应变；顺应客观，不易就需要我们坚持万变之中有不变的规律。
简易则是变化的规则与规律，变易是万事万物的自然表象，而不易其实是事物之本来特性。随时代变化的是变易，超越时代不变是不易。我们要用简易的思维方式，选择和掌握不易的，以适应时代变易的需要.
