元氏杂俎·望文生义是思考之大坑
元尚
望文生义，意思是说，见着文字，不管它有什么含义，自己安上一个自己的意思，这还不说，非说自己安上的意思就是那文字的必然含义。这是一种方法，是思考，讨论，辩论中的大忌。
如果完全以望文生义为方法思考，讨论，辩论，就不是大忌问题了，而是一个人的思想基本功缺陷了。望文生义偶尔应急用一下，其实是无伤大雅的。就是历史上再伟大的哲学家、思想家，在他们一生中，也是免不了有望文生义的地方。但他们绝不会以望文生义为方法进行思考。
要克服望文生义这个习惯（毛病），靠别人是不行的，别人不论如何指出这个毛病，对于一个人来说，也是改不了的。习惯成自然，只能靠自己，考自己自觉的发现自己这个习惯，才能逐渐改掉。
哲学首先要怀疑的不是他人的观点、看法和理论，而首先要怀疑的是自己的思想习惯，哪怕日常方法自己用的非常顺手，更要彻底质疑。只有把自己思想中习以为常的东西怀疑审查之后，一个人才能看见哲学之门。
望文生义在中国古代思想中，也是大忌，也是必须要克服的坏毛病。记得好像宋朝人给这种方法送了一个名字，叫“野狐禅”。
