众所周知，盘古是中国神话的创世神，开天辟地后化成世间万物。
根据《三五历纪》记载，“天地混沌如鸡子，盘古生其中”，天地起初像一个鸡蛋，盘古是从鸡蛋里生出来的。既然有蛋生盘古说，那么这个“蛋生说”，又是哪只“鸡”生出来的，盘古创世说是从哪里来的？
盘古传说
神话传说，是古人对自然万象的一种解释方式。最广为人知的盘古蛋生说，混沌鸡蛋代表古人对宇宙世界诞生的猜测，盘古长了一万八千岁，把天地撑开，跟着天地一起长大，则是对时间和空间的想象，盘古死后，化成世间万物，则是感知到万物互相转换、生生不息的自然规律。盘古创世说，实际上是一场关于世界本质的假想。
虽然创世说带给我们一次美妙的想象，但后来的古人似乎更喜欢人性化的盘古。在盘古传说2.0版本中，吴楚一代传出：“盘古氏夫妻，阴阳之始也”。给盘古配了一个妻子，并出现使用工具开天辟地的说法，加入了斧子和凿子，盘古就从一个创世神变成一个普通老百姓。
关于盘古传说的来源
关于盘古传说的来源，有各种说法。有认为盘古是瑶族神犬“盘瓠”音转而来，有认为盘古原型与《山海经》神兽烛龙相似，有认为与伏羲女娲创世有关，盘古即伏羲，等等。本文取盘古为“盘瓠”音转说法。
从时间上来看，盘古传说大约源于汉代，后被三国时徐整记录在《三五历记》。而盘瓠传说在《后汉书》中早有记载，称黄帝的曾孙高辛氏，受犬戎之扰，神犬盘瓠为其杀敌立功，与公主婚配，繁衍后代，号曰蛮夷，所以盘瓠有南方“蛮夷之祖”的称号。
盘瓠传说在瑶族的图腾神话中已有足迹，广泛流传于南方少数民族地区，并在当地形成祭祀盘王（盘瓠）的传统。
袁珂先生认为，徐整在作《三五历记》时，吸收了南方少数民族中“盘瓠”或“盘古”的传说，结合先秦时的混沌说和阴阳说，再加上自己的想象，塑造出了盘古这位创世神，告诉我们宇宙世界是如何构成的。
另外，根据现存资料，最早记录有关盘古神话流传的地区，是南朝任昉的《述异记》：“今南海有盘古氏墓……桂林有盘古氏庙，今人祝祀。南海中有盘古国，今人以盘古为姓。”历史上南海、桂林多指岭南地区，可见，盘古传说与南方少数民族文化关联密切。
盘古神话年代已久，仅有文献论证不足，大多都是推测。可以肯定的是，盘古神话在最初的构想中，吸收了多方因素，然后发展演变定型，最后衍生出了各种不同的版本。
参考文献：
袁珂.中国古代神话.中华书局.1960年版
黄剑华.盘古神话传说的由来与演变.月读.2022年第7期
覃乃昌.壮侗族民族创世神话是盘古神话的主要来源.广西民族研究.2007年第3期
雷娜.原始-神话思维的元思维性.河南社会科学.2020年第28卷第5期
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