百损手足丝毫未缓，与朱子柳相斗兀自正酣之际，耳听着岳飞的这首《满江红》，一时百感交集，蓦地心头转过无数念头，宛若情景再现，暗叹：“先父生前高傲冷漠，鲜服当世，却独对武穆岳王甚为钦佩，尤爱这首《满江红》，常自吟哦，便连午夜梦回，亦不忘以此抒遣情怀。今看先父面上，便容朱子柳将这一路《满江红》书完，再下杀手不迟。”
朱子柳虽悲愤，然法度不乱，再兼内功造诣不低，出招快捷，变招奇速，因其平时勤练书法武功，自有一番飘逸雍容气度，招法炫目却不显紧迫之感。随着年龄渐长，中年发福之后，面部饱满，身形宽厚。早非当年清秀挺拔之姿。而今耄耋之年，银须飘洒，身形灵活仍如春风拂柳，潇洒飘逸。
百损对其并无好感，却也觉得此人金堂玉马之贵，气势确实不凡。
但见朱子柳指点迅捷如繁星点点，瑞雪纷纷。虚实相间，飘忽不定，变化莫测。
百损一边与他拆招，一边凝神察看对方“横竖钩斜，弯撇捺点”诸般指意招法。
不禁暗自佩服，心想：“我师兄弟一开始就对这八人施展腐尸迷心功，朱子柳竟还能支撑这许久，仍是不肯乖乖就范，也算顽强！”
原来这腐尸迷心功乃是借助死尸所练的一种阴邪魔功。须在正当子夜，在横死或自杀的正值盛年的死尸或坟前习吐纳呼吸之法，更兼习练拳脚兵刃。因为借助了死尸散发的阴戾之气，传说连续百日可成，是为腐尸迷心大法，其危更甚。旨在使人体内阴阳二气失衡，从而阴气大胜，不自觉间便激发了长时间压抑于心底的心魔。原来人人都有佛性、魔性、人性、兽性。而魔性兽性一旦激发，必致心智失常，精神错乱，做出种种非人之举。与人对敌，可使对方自暴自弃，丧失斗志，甚起自杀之念，端地阴邪无比。
只是练这门邪功，自身也受心魔所控，倘若脱不了缚束，便即作茧自缚，一样先受其害。戾气更重之处，便是战场。于是便来到蒙古军杀戮之处，习练邪功。不料却被自身心魔所制，走火入魔，手舞足蹈，胡言乱语，难以自制。此时恰逢忽必烈，率军经过。见三人绝非等闲之辈，令请“驱魔大法师”刘秉忠，设坛做法三日三夜，为其驱魔，终于将他们从鬼门关拉了回来。
忽必烈雄才大略，广纳人才。深明用人之道，非但绝口不提对三人有丝毫恩德，反而礼遇有加。三人感恩戴德，便投效忽必烈，随军出征。
只是岳飞的这首《满江红》，自有一股浩然正气与朱子柳本身正气相应，相互支撑，朱子柳凛然吟哦，抑制了心魔，方保一时无虞。
朱子柳平日诵经拜佛，修身养性，心魔一时不易显现。依旧指书口吟道：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血……”脑海中电光石火般闪过当年抒发心境时所作：“儿时懵懂勤学早，读遍四书五经不悟。少年意气，誓救万民，贪念荣华，心比天高。故国难归，白首还须拼，终不过一场空！”
便是这句：“故国难归，白首还是拼，终不过一场空！”触动隐痛，使他蓦地想到大理国君投降蒙古而得保军民不死。大理举国欢腾。
想到忽必烈雄才伟略，礼贤下士，善于用人。与宋朝昏君奸臣形成强烈对比，襄阳城，终是难守。
吕文德、郭靖黄蓉呕心沥血，苦苦支撑。守与不守，都不过一场空罢了。百年之后，还能有什么？
己与儿孙与郭黄满门苦守襄阳，也不过是名扬天下罢了，名扬天下又能如何？只徒留虚名耳！
突然，他心中自暴自弃之念渐重，这是生平极罕之事，殊不知，他受阴邪毒气侵淫已直达本心，从而渐渐产生了心魔感应。
平时压抑于心底的魔性，突然间无可抑制的迸发，压制了平时勤修戒定慧所得的佛性。
