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自古林筏遮人眼 请赏阅闲话树
闲话“树”
马运湖
一提到树，首先要说的是国树，中国国树为银杏。美国为橡树，俄罗斯为白桦，日本为樱花，印度为菩提树，加拿大为枫树，英国为英国栎，澳大利亚为桉树等。
中国国树为什么是银杏树，第一个原因是，银杏树源于中国。据研究，银杏类起源于石炭纪（3.45亿年前）、银杏目起源于二叠纪（2.5亿年前）以前,银杏属则起源于1.9亿年前的侏罗纪早期。在3亿多年前，银杏类植物几乎分布于全世界，至中生代侏罗纪为银杏的全盛时期。经过第四纪冰川运动，气候剧变，银杏类植物在世界大部分地区灭绝。 我国位于欧亚大陆的东南部，由于华北、华东、华中地区的特殊地理环境，受冰川侵蚀的影响较小，因此银杏得以遗存于中国大陆，成为银杏类植物唯一生存的后裔，被称为活化石。
二是银杏树形美丽，树干笔直，树叶漂亮，树果多用。银杏叶呈现心形，并且一个叶柄上具有两片叶子，象征着美好的爱情。一到秋天，金黄的树叶煞是好看，堪与红枫媲美。银杏树干净卫生，树龄长，被称为长寿树、公孙树，最早的一棵树龄已超过三千年。
三是银杏是一种多功能树种。具有食用、材用、绿化和观赏的功能。与雪松、南阳杉、金钱松并称“四大园林名木”，中国园林工作者把银杏、牡丹、兰花称为“园林三宝”。杏仁中含有氢氰酸，组胺酸，蛋白质等。
早在1942年，郭沫若就已经在《新华日报》上发表了《银杏》一文，提出将银杏定为国树。1995年,全国人大八届三次会议和九届人大会议上,部分人大代表与专家们又提出了《尽快确定银杏为中国国树》、《建议把杏定为国树》等议案。银杏原生于我国，世界公认。
银杏为国树，山西洪洞大槐树则堪称“家树”。相传明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。
道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。出处见晋·葛洪《神仙传·老子》。“或云老子先天地生。或云天之精魄，盖神灵之属。或云母怀之七十二年乃生，生时剖母左腋而出。生而白首，故谓之老子。或云其母无夫，老子是母家之姓。或云老子之母，适至李树下而生。老子生而能言，指李树曰：以此为我姓。”老子的母亲怀他七十二年才生，生下来头发就白了，所以被称为老子，下生就能说话，指着李树说，以此为我姓。果然不是凡人。
孔子从政失败，坐而论道，在杏坛授徒，弟子三千，贤者七十二。《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷（即黑惟，假托为地名）之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”杏坛为孔子聚徒授业讲学之处，如今喻指教育界。
杏林则是中医学界的代称。相传吴国有一位名叫董奉的医生，曾隐居在江西庐山南麓，热忱为山民治病。他从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来救济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中施舍的粮食达数十万斗。董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰，其死后行医济世的杏林文化也在医界代代相承。
桃李，指培养的后辈或所教的学生。桃李满天下，比喻学生很多，各地都有。唐朝宰相狄仁杰 门生众多，累向 武则天 推荐将相多人，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣。”（唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“ 令公 桃李满天下，何用堂前更种花？”）
柳树也有故事，在春秋时期，晋国公子重耳曾经流亡在外，介之推就割股肉煮成肉汤，供重耳充饥，最后重耳成为晋文公，重赏群臣，却忘了介之推。晋文公火烧深山，希望逼出归隐的介之推，介之推坚决不出山，最后死在柳树下。晋文公为纪念介之推，将介之推忌日定为寒食节，这就是清明节插柳的故事。
孔子于杏坛坐而论道，释加牟尼于菩提树下传道，老子指李树为姓，介子推抱柳树而死，为什么名人们都与树有关联呢。《管子·权修》:“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”十年树木百年树人，教育人培养人，与种植树木相似，只是培育人更艰辛，也收获更丰硕更久远。
梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳（《诗经·大雅·卷阿》）。”诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。古代有“栽桐引凤”之说。古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，成了忠贞爱情的象征。
传说月宫之中有桂花树，金秋十月，桂花飘香。西天瑶池有蟠桃园，陶渊明有《桃花源记》，“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧府”，传说桃木有避邪功能。桃李不言下自成蹊，瓜田李下等，有关桃李的故事还有很多。
古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》中，“上马不捉鞭，反折杨柳枝”，“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意。人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。
农村还有“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”之说。“桑”与“丧”同音，在家门前栽桑树不吉利，还会有丧气入屋。后不载柳，大家都知道，柳树是不接籽的，在房后种植会绝后的。另一种说法是，“柳”与“溜”同音，柳树会让家中的钱财溜走，聚不住才气。院中不栽鬼拍手，“鬼拍手”指的是杨树，杨树的叶子长得像手掌，被风吹打时会哗哗啦的响，特别是在寂静的夜里，好比鬼拍手的声音，非常吓人。
坟地里则常种松树、柏树、柳树，也非常有讲究。
埋骨何须桑梓地，人生处处是青山。树木是家乡的记忆，是国家的记忆，是爱情的记忆，是离别的记忆，是成长的记忆。树的故事里，更多的是人的故事。
2022.9.9
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