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（一）陶渊明之子
都说虎父无犬子，但是也有失手例外的，老子明明是才华横溢的大师级人物，儿子却异常平庸。比如，陶渊明的五个儿子，个个平庸，46岁时陶渊明以戏谑的口吻写下《责子》诗："白发披两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍瑞【注：雍、瑞为双胞胎】年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。"
当然，《责子》诗表面上责备，实是对儿子们的勉励，苏轼就很欣赏陶渊明的《责子》诗，曾写下《洗儿戏作》：惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。当然，苏轼的三个儿子虽然不如三苏（苏洵、苏轼、苏辙）有名，但还是颇有成就的。
（二）李白之子
诗仙李白风神潇洒，据说生的儿子有点傻，因为史料并无过多记载，我们姑且认为李白的儿子只是一个默默无闻的普通人。
（三）王安石之子
王安石的儿子王雱【pāng】，年少聪敏，擅长作书论事，曾任太子中允、祟政殿说书，受诏撰写《诗义》《书义》，擢为天章阁待制兼侍讲。书成，迁龙图阁直学士，因病辞而不拜。王雱与两位亲叔叔王安礼、王安国并称为"临川三王"，是临川文学的杰出代表。
据说，元泽【即王雱】数岁时，客有以一獐一鹿同笼以献。客问元泽："何者是獐？何者是鹿？"元泽实未识，良久对曰："獐边者是鹿，鹿边者是獐。"客大奇之。【出自《墨客挥犀》】
王雱因为患病，时常怀疑庞氏出轨，以致于对自己儿子都是"以貌不类己，百计欲杀之"。王雱的幼子很快就被他的一顿猛操作折磨致死，妻子庞氏天天生活在水深火热之中。王安石很是同情儿媳妇，后来做主把庞氏体面嫁了出去。王雱后来只能在幻想中思念妻子，相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
（四）爱因斯坦之子
爱因斯坦有三个子女，大女儿是个精神病患者；二儿子汉斯·爱因斯坦成就虽不及父亲，但也是加州大学伯克利分校的教授；小儿子爱德华·爱因斯坦非常优秀，是一位钢琴演奏家，但却在19岁那年患上精神分裂症，之后一直饱受病痛折磨，一辈子没有过上正常人的生活。
二、虎父无犬子的“三曹”与“三苏”当然，我们今天要聊的是中国文学史鼎鼎大名的三曹和三苏，真正的虎父无犬子。三曹（曹操、曹丕、曹植）是建安文学（也称建安风骨）的扛把子，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。三苏（苏洵、苏轼、苏辙）更是厉害，唐宋八大家，他们父子三人就占了三个名额，清代名臣张鹏翮【hé】撰大门联赞三苏："一门父子三词客；千古文章四大家。"
（图片来自百度百科）
（一）曹操的诗
魏、蜀、吴三足鼎立，魏的开国皇帝是曹操的儿子曹丕。曹操本人并没有建国称帝，而是"挟天子以令诸侯"，刘备说他"名为汉相，实为汉贼"。曹操死后，他的儿子曹丕逼迫汉献帝禅让，这才终结了汉朝政权，魏国正式建立。
刘备称的是汉帝，不是蜀帝，刘备建立的政权称为蜀汉，简称为蜀，表明自己才是汉朝的正统继承人。孙权在刘备称帝之后也称帝，这就是吴国。陈寿其实分别写了三部书，分别是《魏书》《蜀书》《吴书》，并不是一部名叫《三国志》的书。
曹操、曹丕、曹植父子三人在文学史上合称"三曹"，是建安文学的领军人物。曹操的《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等诗作，流传将近两千年，脍炙人口。曹植的《洛神赋》是"感宋玉对楚王神女之事"而作，全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。曹丕的《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗，他所著的《典论·论文》开创了中国文学批评史的先河，在文学史上占有重要地位。
《短歌行》
【汉·曹操】
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩【yàn】，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《龟虽寿》
【汉·曹操】
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《观沧海》
【汉·曹操】
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
（二）曹植的赋
"三曹"文学成就最高的有人认为应该是曹植，曹植的散文具有"情兼雅怨，体被文质"的特色。南朝文学家谢灵运有"天下的文才共有一石【dàn】，曹植才高无双，独自占有八斗，我占有一斗，天下其他的人共分另外一斗"的评价，才高八斗指的就是曹植。钟嵘在《诗品》称赞曹植"骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。"王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称"仙才"者，曹植、李白、苏轼三人耳。
《洛神赋》（节选）
【魏·曹植】
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓【fú】妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
……
余告之曰："其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴【fǎng fú】兮若轻云之蔽月，飘飖【yáo】兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾【nóng】纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾【jū】。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
……
尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
……
"西园"是汉朝修建的一处园林，曹植和一批文人朋友经常来这里游乐，或者驾车驰骋，或者饮酒赋诗。曹植在诗里写过"清夜游西园，飞盖相追随"。"西园"因此成为一个文学地标，表示上流社会的风雅娱乐。参加这种娱乐活动的人就是"西园英哲"，也可以说"西园公子"。"西园公子"一般对应"南国佳人""南国婵娟"，即江南美女。
我们再来看一下"宓妃留枕魏王才"的典故。东汉末年，曹操攻破邺城，儿子曹丕抢走了袁绍的儿媳甄氏，倍加宠爱。曹丕篡汉称帝后，甄氏因失宠而有怨言，被曹丕赐死。
曹丕的弟弟曹植在甄氏死后的第二年，写下一篇非常华丽的文章，说自己在洛水见到了人称宓妃的洛水女神，互相倾诉爱慕，却因为人神殊途，不得不含恨分别。这就是《洛神赋》，传说这位洛神就是甄氏。
《洛神赋》第二段写洛神容仪服饰之美，第四段写洛神为"君王"之诚所感后将来而未至的情状和举动，写的极为优美，翩若惊鸿，婉若游龙，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，飘忽若神，凌波微步，转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，轻云之蔽月，流风之回雪……以后我们称赞女神，这些词就够用了。
（三）曹丕的文
《典论·论文》是中国文学批评史上第一部文学专论，节选如下：
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰："武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。"夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰："家有弊帚，享之千金。"斯不自见之患也。
今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
……
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。……
融等已逝，唯干著论，成一家言。
在这篇文章中，曹丕点名评价当代文坛七大名家，这七个人是曹氏父子身边的重要文士，主要活跃在汉献帝建安年间，史称"建安七子"。
曹丕提醒不能犯文人相轻的毛病，然后以审慎客观的态度一一评论"建安七子"写作上的优缺点。这篇文章提出了三个重要观点：一是文人相轻论，二是文章气质论，三是文章地位论。这篇文章还出了五个成语：文人相轻、伯仲之间、敝帚自珍、贵远贱近、向声背实。
曹丕认为，人这一辈子应该永远保持写作追求，说写文章是"经国之大业，不朽之盛事"。
《燕歌行二首·其一》
【魏晋·曹丕】
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
《与朝歌令吴质书》
【魏晋·曹丕】
五月二十八日，丕白。季重无恙。途路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。
每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹棋间设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。弛骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀，余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言?
方今蕤【ruí】宾纪时，景风扇物，天意和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车，节同时异，物是人非，我劳如何!今遣骑到邺，故使枉道相过。行矣自爱，丕白。
建安二十年（公元215年），曹丕想到昔日的朋友阮瑜（建安七子之一）死去两年多，心生感伤，就给当时的朋友朝歌令吴质写了这封信。
顾随（顾随的弟子叶嘉莹先生，90多岁高龄依然在不遗余力传播诗词之美）讲曹丕《与朝歌令吴质书》，论述汉语文章之美，认为曹丕此文真有情操，情是热烈的，而操是有节奏的、有纪律的。使热烈的人感情合乎纪律，即诗之最高境界。顾随认为：曹氏父子，在诗，子桓（曹丕）、子建（曹植）不及武帝（曹操）；在文，武帝、子建不及子桓。（出自《顾随中国古典诗文讲录》）
六朝时人性命不保，文人敏感，读书真是"苦行"，而于"苦行"中能得"法喜"（禅悦）。别人视为苦，而为者自得其乐。人在安乐中生出，不了解人生；人在苦行中生出，才能真正了解人生。
魏文帝虽贵为天子，而真抱有寂寞心，真敏感，如清代早亡之纳兰性德。鲁迅说"曹丕的时代可说是'文学的自觉时代'，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。"这种文学上的自觉，来自精神上的个体觉醒。
曹丕利用感怀的手法，把和吴质的情感沟通，升华到了生命体验的高度。这种表达近似西方的象征主义，比如法国大诗人维尔兰的名句"泪流在我心里，如同雨洒在城里"。又比如黛玉葬花，由悲感生命的无常和易逝而"见花落泪，见月伤心"。又比如杜甫的感怀，是"感时花溅泪，恨别鸟惊心"（我在《诗词中的那些家国情怀》有专门说过，请关注回看）。
（四）“三曹”的槽
有人开玩笑说，曹操的三个儿子曹冲、曹丕、曹植，各继承了他的一个特长。曹冲（曹冲是曹操最喜欢的儿子，可惜夭折了）继承了曹操的机智，爱好：脑筋急转弯（小学课本中《曹冲秤象》的故事大家不会没有听说过吧）；曹丕，继承了曹操的政治才能（其实他的文学才能不比曹植差多少），爱好：人妇；曹植，继承了曹操的文学才能，爱好：文学以及宓妃。
未完，"三苏"请关注，已发……
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