生活在南方的朋友们,或许还听说过"自梳女"这样的说法。从字面上来看,"自梳女"就是自己主动将长发盘起的女人,但这一举动意味着的,可不仅仅是换个发型那么简单的。在自梳之后,她们便一生都不可与异性有感情纠葛,必须孤身到老。

在封建时代,一个女性不依靠别人独自养活自己显然是不是件简单事儿。然而,即便是未来的生活可能孤独窘困,还是有很多封建时代的女性选择成为"自梳女"。这是她们对命运的抗争,她们想要活的独立、自主,而不是被旧时吃人的制度压迫地无法呼吸。

旧社会结婚头饰(封建时代的自梳女)(1)

成为劫难的洞房花烛

自梳,听起来似乎与出家有些相似,但自梳是一种没有后路的选择。出家人要是动了凡心,还可以蓄起头发再入凡尘,而"自梳女"们一旦做出了有违道德礼数的事情,等待她们的便只有乡党的指责与惩罚,被浸猪笼处死也不是不可能!

所以"自梳女"们在下定决心要自梳后,就要百般拒绝与异性产生瓜葛,可也难免会有年轻的女孩在发愿自梳前就被父母包办了婚姻,那么对于她来说,明明是喜事的洞房花烛夜,将会成为她成为"自梳女"路上的第一个考验。

旧社会结婚头饰(封建时代的自梳女)(2)

不过,洞房花烛夜作为喜事,也是站在男方的角度上去说的。在封建时代,婚姻对于一个女人,尤其是穷人家的女人来说,并算不得是一件好事。因为那个时候有着严苛的三从四德,一旦摊上一个蛮不讲理的夫家,嫁过去的女方有苦也说不出。

这也是大部分"自梳女"选择自梳的原因,她们不想成为封建婚姻制度的牺牲品,即便是面对着父母的安排也得抗争到底。

被强行安排了婚姻的"自梳女",会在出嫁前向其他的"自梳女"求援。洞房之夜时,她会穿上特制的连体衣服,手中还握着闪亮亮的剪刀防身!前来支援的"自梳女"们也会彻夜守候在婚房边,只要她们的姐妹被动用了武力,就会一拥而入上去解救她。

只要熬过头三天,新娘能够以回门的借口离开丈夫家,无论是回到娘家还是去"自梳女"们的"姑婆屋"生活,她都算是彻底地逃离了封建婚姻制度的压迫,正式地成为了"自梳女"。

旧社会结婚头饰(封建时代的自梳女)(3)

孤独,是抗争命运的代价

独身一人,不受到封建婚姻制度的束缚,听起来似乎很是洒脱。可实际上很多的"自梳女"在费尽千辛万苦自梳之后,只会落得个孤独终老的下场。

想来也是,在那个将女性视为物品的封建年代,自梳是违背了礼数和父母意愿的大不敬行为。所以"自梳女"在死后,甚至不能够下葬到宗室的坟墓之内,不仅如此,村里也不会愿意分出一块地皮给她,村外的荒野,是她们最后的归宿。

但落叶归根是我们中国人的传统思想,尽管"自梳女"们是一群具有反叛精神的独立女性,她们也会希望能在死后能有一个安身之所。于是,有一些"自梳女"会选择"守墓清"。

旧社会结婚头饰(封建时代的自梳女)(4)

"守墓清"又叫"买门口",意思是"自梳女"会用钱,从家中有男子死而未葬的人那里买一个亡者妻子的身份,从而能够在死后下葬于男方祖坟之中。而这个过程也不是交了钱之后就算结束的,先是得披麻戴孝为名义上的丈夫守灵,之后还得经常供给姑婆钱财,一旦姑婆有些不满,一切便也都前功尽弃。

虽说自梳之后,女性们能够逃离封建婚姻制度的剥削,可这个现象也是直到清朝末期才广为出现的。这其中原因不言而喻,没有养活自己的手段,就算是再厌恶婚姻生活,女性们也不能说独立就独立。

旧社会结婚头饰(封建时代的自梳女)(5)

而"自梳女"主要出现在珠三角地区,这与当地的经济发达,尤其是蚕丝业的兴旺有着极大的关系。依靠自己的一双手,女性们能过上理想中的不被约束的生活,尽管没有子嗣,还可能被家族抛弃,可在自由面前,这些都不那么重要了。

可以说,孤独,是"自梳女"们抗争命运所付出的代价,但在她们顽强抗争的同时,新时代女性身上应该具有的"独立"与"顽强"也逐渐地体现了出来。

"自梳女"的现状:老去,但不悲惨

自梳,实际上也是一个不得已的选择。若是"自梳女"们家境优渥,将要婚配的对象也是千金之家,未来的生活也是锦衣玉食前拥后簇的,那么她们或许也不会觉醒脱离封建婚姻的意识。

正是因为封建婚姻制度对于底层女性的压迫过于严重,她们才会选择这样的一条孤独之路。在病危之刻,她们既不能留在夫家,也不能前往娘家,只能在"自梳女"的大本营"姑婆屋"中,在许许多多历经过苦难的姐妹们陪伴之下,静候死亡的降临。

旧社会结婚头饰(封建时代的自梳女)(6)

而在她们死后,即便是能有墓地下葬的"自梳女",葬礼有关的事情也全部都是由"姑婆屋"的姐妹们操办,她们就这样持续地互帮互助直到老去。那么,在过去百年之后,现在还有"自梳女"吗?她们又都怎么样了呢。

在20世纪30年代的时候,珠三角地区的蚕丝业就出现了衰落的迹象,以蚕丝业为生的"自梳女"们也纷纷开始寻觅出路,她们中的很多人选择和男人一样下南洋打工。在海外飘荡几十年后,再回到故土的她们,已经都是满头白发的老人了。

旧社会结婚头饰(封建时代的自梳女)(7)

这便是大部分"自梳女"现在的状态,在历经了数不尽的动荡不安后,她们有的又回到了自己当年凑钱盖起的"姑婆屋"中继续和老姐妹们一起生活,有的则是和家人冰释前嫌,重享天伦之乐了。她们的人数也在逐渐地减少,直到2018年,东莞记录在册的"自梳女"也只剩下15人了。

虽然"自梳女"这一现象,在现在已经妇女解放、男女平等的年代注定是要消失的,但我们应当永远记住这些女性们身上的的美好品质,她们独立自主、精明能干又勇敢果断,敢于在封建的年代追逐自己的梦想。她们舍弃了一生的幸福去追求的自由,在我们现代人看来是多么正常的一件事儿,所以我们一定要珍惜自己现在能够自由逐梦的生活,积极努力地过好每一天。

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