因为唐代大诗人杜牧的一首《清明》，一个“杏花村”就横空出世，几十年来，让全国各地的“考古专家”、“方志权威”为了找出“杏花村”打破了“头”。
他们先找出全国19个名字相同的古村，然后圈定了其中“可能有关”的6个，经过几轮“花上选花”，引经据典的口水战后，最后筛选出了山西、湖北、安徽三家，至今仍然缠斗不休。
最后，崇尚“实干”精神的山西人，在湖北、安徽两家打得不可开交的时候，悄悄在一旁酿起了美酒，成功让央视《开心辞典》栏目组出面，一锤定音，把“杏花村”给了山西。
可是，杜牧从未在山西停留，只是曾经路过。反而他分别在安徽池州和湖北麻城做过几年官，也留下了一些传说和影子。
眼见得山西要被专家组“开除”，山西抬出杜牧的曾祖父杜希望。山西专家说：杜牧祖父曾在汾阳当刺史，死后就葬在此间！《清明》写杜牧上坟的心情，所以“欲断魂”，大家还有什么意见吗？
当时，安徽的“杏花村”复建还在进行呢，眼见商业计划就要泡汤了，于是安徽专家跳出来说：扯淡！“杏花村”是一个虚拟名词，它不在山西、不在安徽，也不在湖北，它在“外太空”！
一、以诗中描写的天气为证“春明时节雨纷纷”。为什么专家认为山西汾阳不是“杏花村”所在地呢？因为山西气候注定了它在清明节前后，不可能像诗中那般“雨纷纷”。
山西汾阳属于温带季风气候，每年清明节前后，当地多大风，空气中的水分易蒸发，降雨稀少，干旱严重，且经常突发降温降雪。
杜牧曾经路过山西，写下《并州道中》一诗。在诗里，汾阳的景象是“春寒带雪”一派萧索，绝对不像《清明》中“杏花烟雨江南”的味道。
不过，山西的专家却认为：唐朝距今一千多年。这一千年间，气候早已经发生了变化。汾阳现在是干旱少雨，一千年前可能并不是这样。
唐朝著名女诗人鱼玄机就曾经在诗中提到“汾阳三月雨，晋水百花春”，可见当时的汾阳，清明节前后有雨，并且雨后景色不输江南。
即使是在一千年后的今天，山西的汾阳清明节，有时候也会“雨纷纷”。所以，拿着书本上的地理气象知识来说事，是不客观的。
二、以诗中的情感为证山西专家力证杜牧的祖父杜希望生前在汾阳做过刺史，死后埋骨在汾阳。之后，杜牧两次趁清明时节从太原南下汾阳，祭拜他的曾祖父。《清明》诗中那种“欲断魂”的情绪，就是因为杜牧在悼念曾祖杜希望时产生的。
过去人们品评杜牧这首诗，一般认为杜牧是羁旅途中，适逢清明时节，感觉旅行中的孤单，于是开始思念逝去的亲人，他想找一个酒家，借酒浇愁。
也就是说，杜牧事实上并不是有目的地来到“杏花村”。否则，他何故要“借问酒家何处有”？等到牧童“遥指”之时，他才知道前方有一个“杏花村”。
但是，山西的专家，显然对这一首诗有了“新解”。假如按照他们的逻辑，杜牧分明是有目的地祭祀自己的曾祖。那样的话，即使年代久远，杜牧一时之间找不到曾祖的坟墓，他想问路，也不应该问“酒家何处有”。
除非专家能进一步证明：杜希望原来是一个“汾酒迷”，他是被“汾酒”醉死的，死后葬在了酒家的柜台下面。杜牧听父辈们提起过，这位醉鬼曾祖是埋在酒家的柜台下，和他心爱的酒葬在一处的，所以才找到牧童，“借问酒家何处有”。
三、杜牧喝的是什么酒另外，需要特别指出的是，汾阳当地的“杏花村”，大多是因诗而改名，并非一直都叫“杏花村”。至于当地人说：“杏花村”中有一口古井，井水甘甜，适合用来酿“汾酒”。
传说很感人，但是“一口井”的传说，也不是山西汾阳“杏花村”独有。在安徽池州，这个杜牧工作过几年的地方，同样也有。
相传，在唐朝时，安徽池州有一对黄姓老夫妻，在村中卖酒维生。小酒店生意不好，门可罗雀。某一日，来了一个衣着邋遢的道人，进店喝酒，喝完了一个钱也不给，扬长而去。
老俩口见他的打扮是个乞丐，就不同他计较，没想他第二日又依样画葫芦。老俩口发现他原来还是一个瘸腿，于是又放他走了。结果到了第三日、第四日，他照样来白吃白喝。
一直到了第五天，道人吃饱喝足之后，满意地剔着牙问老俩口：你们的酒是从别处贩来卖的吗？老俩口回答：是啊。道士说：你们自己家有好酒却不自知，从别处贩来的酒都馊掉了。
于是，道人把黄姓夫妇二人带到他家院子后面的杏花树下。在一口水井旁边，用手指一划。老两口嗅到一阵扑鼻的酒香。拿水勺舀了一勺，发现井水全变成了上好的酒水。
再看道士，已经消失不见了。从此以后，黄姓夫妻就开始用井水里的“酒水”经营生意，他们所在的村庄也改名叫“杏花村”。
故事讲完了，说回杜牧喝的酒。唐朝的酒，也并不是只有“汾酒”。如果单从杜牧的诗来看，没有任何证据证明，他问牧童酒家在哪里，就是冲着“汾酒”去的。最起码，他还可以喝糯米酒、女儿红。
假如单纯从文学创作的角度来谈，因为文学创作是允许“虚构”的，所以不管杜牧有没有到过山西汾阳，也不管他有没有在清明节去祭他的曾祖父。
只要他乐意，他的确可以在全国任意一处地方写下《清明》。写诗只是为了表达一种情绪，凭借的是诗人超凡拔俗的想象力。
结语目前国内的“杏花村”，绝大部分是因为杜牧的《清明》才“改名”的村落。为了商业利益，大家打破了头，非说自己家乡的“杏花村”是杜牧笔下的“杏花村”。
不过，还是山西的晋商比较务实。他们本着“没有历史就创造历史”的精神，默默地打造出了“杏花村”品牌，最后成功地以假乱真，让很多人相信“杏花村”就在山西。在遭到专家组一致否定之后，他们又抬出了杜牧的曾祖父。
然而，不管杜牧的曾祖父是不是埋在“杏花村”，都与杜牧去“杏花村”的目的毫不相干。因为他是冲着喝酒才去询问牧童的。通过牧童，他才找到了“杏花村”。
但是，没有人能证明，杜牧当时只想喝“汾酒”。
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