庄子是战国时期著名的思想家和哲学家，他曾说过：“从政的人如果没有才能，则不能把政治之事办好；如果品行不够清廉洁白，百姓就会被懈怠；如果没有实际的功绩，官职和待遇是难以保住的，这些都是从政的人应该担忧的事情。”
庄子对从政之事晓之以理，他过着怎样的人生？
01.严以律己
当下人们为了提高生活条件，社会竞争日益明显，为了获取更大的利益，很多人冲破道德底线，害人害己，但腐败是历史存在的一种现象，可庄子却能清廉做官，他是怎么做到的？
庄子和魏国的国相惠施是同窗好友，惠施见庄子穷得没米下锅，没水饮喝，觉得这样下去不是办法，便让庄子到宋国国君那任做了一名漆园吏，从此以后他带着妻儿住进漆园吏所，改变了他原有的生活状态。
庄子虽然是漆园吏，但他从来没有贪污过漆园里的任何一件器具，一向都是严以律己，两袖清风，除了领取俸禄之外没有占过国家任何便宜。
有一天他的同窗曹商来漆园拜访他，满脸笑容地对庄子说：“老朋友，怎么升官做了漆园吏也没通知我呢，给我弄得个迟来的祝贺，看，我现在给你带来酒肉好好庆祝一下！”庄子看了这位不速之客，不懂他葫芦里卖的什么药，便对他说：“我这只是个小小的漆园吏，在曹大人眼里也算得上官？听说曹大人能在主公面前唤风唤雨，非常荣耀，为何今天来我寒舍呢？是有什么吩咐吗？若是，就尽管说吧。”
二人进入屋内，曹商熟练地把酒肉摆放桌面，说：“老朋友，我现在新建了一处府邸，需要置办一些新家具，而你在这漆园里是做官的，我自然就不用到别处去购买啦！”庄子说：“这小事一桩，你自己尽管到作坊里挑选，然后付款，我让人给你送过去便可。”
曹商急忙回答，说：“我现在手头紧，所以想让你先给我挑选家具带走，然后等我什么时候宽裕了再结账，想必我们是老同窗老朋友这个面子你会给的吧？”
庄子突然起身，断然拒绝地说：“这可不行，这是漆园里的老规矩，无论谁来购买东西，都必须先付款才能拿走东西。”此时，曹商依然贼眉鼠眼地说：“在我们老同窗的份上，还用谈什么老规矩吗？”
庄子坚定地说：“私是私，公是公，这漆园是国家的，我做不了住，这个面子给不了。”
曹商听后，把嘴巴贴在庄子耳根说：“国家都准备换主了，到时局势乱起来还讲什么公与私？你现在网开一面，我以后不会忘记你的。”庄子坚定不移地说：“国家的就是国家的，不管怎么换主都与我无关，只要不让老百姓陷入长期灾难就可以，钱财乃是身外之物，不属于自己的就不要贪图，只要我在此地当一天漆园吏，就不可能给任何人白拿的机会，我们要严以律己，不能损公利己。”
因曹商在庄子那里捞不到好处，便在宋王面前挑拨离间说他的坏话。庄子觉得国君昏庸，他不想再任漆园吏，他觉得如果一个人的财富取之无道，不择手段，那就是人中之败类，不可取，于是他便辞职回家编织他的草鞋。
可见庄子是多么重视精神上的修养和廉洁，他宁愿放弃官位回家编织草鞋，而他对明利是怎么看的呢？
02、淡泊名利
庄子生活虽然贫寒，但他居然拒绝楚国君重金封相的大任，究其何因？
他辞职回家后，在古时候不当官，注定贫寒，因为没有经济收入。凭他超群的智慧、渊博的知识还有他的现状，他应该再去当官，而且还要当个大官，这样才能改善他的生活，可他追求人生的想法却与众不同。
庄子在家中，过起割芦苇织草鞋、钓鱼闲逛的生活。直到有一天，楚国的楚威王听说庄子学识渊博，是个才人，便派人去庄子家中想用重金聘用他到贵国做宰相。
庄子在河边钓鱼时，看到眼前的两位大夫，便问他们来此处之意，两人见到庄子便恭敬施礼说：“我们是楚国的大夫，我们的国君已经久仰您的大名了，所以让我们前来邀你去我们国家做宰相，希望先生能出山，到我们国家来造福百姓，兴旺国家，与君分忧，这是我们国君给你的聘礼，希望你能接纳。”
庄子听后不为所动，依然钓他的鱼，他甚至把自己比作一只三千年的乌龟来打发两位大夫，他对大夫说：“听说你们楚国有一只活了三千年的神龟，被你们楚王珍藏于金箱并供奉于庙堂之上？”
两位大夫听后，马上点头说：“确有此事！”
庄子便说：“既然这样，请问你们认为这神龟宁愿死后骨头变贵呢？还是宁愿自由自在地活在水里呢？”
两名大夫异口同声地说：“自然是愿意活在自由自在的环境里！”
庄子紧接着说：“这就对了，你们把礼物一起带回去吧，我宁愿自由自在地游走河边钓鱼。”
于是两位大夫失望地赶回了楚国。
庄子崇尚自由，淡泊名利，他一生只乐于清贫的生活，而那些志不同道不合的昏庸者被他拒绝于千里之外，于是他才保全自己清廉的人格。
人是一种高级动物，有理想、有追求，所以对于生活中贫贱富贵的态度，则决定他的人生追求，而这追求则能体现这个人的人格高尚或者低劣。庄子虽然清贫，但他淡泊名利，追求自由，精神境界非常崇高，有着清廉的高尚思想。我们需要学习庄子崇尚清廉的思想，借鉴他崇尚自然的生活观，无视名利和权位的心态，从而提升自己的思想境界，减少自己精神追求达不到的痛苦。
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