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《国学入门》
作 者：陈蒲清
出 版 社：岳麓书社
出版时间：2019年5月出版
I S B N：978-7-5538-0714-0
定 价：30.00元
装 帧：平装
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本书特色
国学入门，读这一本就够了
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深入浅出的鸟瞰式概览，纲举目张的百科式常识，一本书助力国学爱好者开启国学之门！
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告别艰涩难懂、枯燥庞杂，轻松掌握国学常识，体味探索中国文化奥义之妙趣！
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择要论述，多维参照，突破以往国学范畴，增加传统科技与少数民族成果介绍。
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系统精梳，简明扼要，轻松好读，助力高效掌握国学精髓。
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国学是什么？为什么要学国学？如何快速掌握国学入门途径？本书从国学爱好者关切的问题出发，从史学、哲学、文学、科技、语言学等方面，系统介绍国学常识及典籍。
作者简介
陈蒲清，男，1936年生，湖南省桃源县人，湖南师范大学教授，湖南省优秀教师、优秀社会科学专家，享受国务院特殊津贴专家。从事古汉语、寓言、文化史的教学和研究，已出版《文言文基础知识问答》《文言今译学》《中国古代寓言史》《寓言传》《箕子评传》《陶澍传》等专著，主编了《陶澍全集》，整理了大量古籍，总共80多种。
内容介绍
《国学入门》是一部面向大众介绍国学常识及国学经典名著的普及读物。该书突破了晚清民国迄今以来国学论者多偏重“汉学”及“小学”的局限，重新将国学定义为“以语言文字为主要载体的中华各民族传统文化精华”，内容上明确增加了中国传统科技及少数民族成果的介绍，从史学、哲学、文学、科技、语言学等多个方面，重点介绍国学常识与典籍。全书言简意赅、深入浅出，以鸟瞰视角，参照其他文化体系，对国学成果和不足作出了精当的评点，助力国学爱好者快速入门。
目 录
绪论
第一讲 国学的含义/001
第二讲 国学的分类/004
第三讲 国学入门方法/007
传统史学
第四讲 传统史学鸟瞰/010
第五讲 《尚书》及《逸周书》/013
第六讲 《春秋》和“三传”/018
第七讲 《国语》《战国策》及《世本》/022
第八讲 《史记》/024
第九讲 《汉书》和“二十四史”/026
第一○讲 编年体通史和《资治通鉴》/030
第一一讲 纪事本末体史书/033
第一二讲 《蒙古秘史》等少数民族史书/035
第一三讲 “三通”等典章制度史/037
第一四讲 《明儒学案》等学术史/040
第一五讲 《史通》《文史通义》等史评/043
第一六讲 地理书/046
第一七讲 其他类史书/051
传统哲学
第一八讲 传统哲学鸟瞰/054
第一九讲 《周易》/058
第二○讲 箕子和周公/063
第二一讲 三礼/066
第二二讲 管子、晏子和“齐学”/070
第二三讲 孔子/072
第二四讲 孟子和荀子/076
第二五讲 老子/080
第二六讲 庄子·黄老学派/083
第二七讲 墨家/087
第二八讲 法家/090
第二九讲 阴阳·纵横·名·杂各家/093
第三○讲 孙子和历代兵书/096
第三一讲 两汉经学/101
第三二讲 佛教及其传入中国/104
第三三讲 道教/108
第三四讲 魏晋玄学/113
第三五讲 隋唐佛学和《坛经》/115
第三六讲 藏传佛教/119
第三七讲 宋代理学/122
第三八讲 陆王心学/126
第三九讲 经世实学/128
第四○讲 近代新学/132
第四一讲 经书·蒙学·家训/135
传统文学
第四二讲 传统文学鸟瞰/140
第四三讲 各民族神话传说/143
第四四讲 各民族寓言/147
第四五讲 三大英雄史诗/151
第四六讲 少数民族长篇故事诗/154
第四七讲 《诗经》/159
第四八讲 屈原和楚辞/162
第四九讲 两汉辞赋及其流变/165
第五○讲 乐府和“古诗”/169
第五一讲 魏晋南北朝诗歌/172
第五二讲 近体诗的产生/175
第五三讲 唐诗（上）/178
第五四讲 唐诗（下）/183
第五五讲 宋诗/186
第五六讲 宋词/190
第五七讲 元散曲/194
第五八讲 先秦两汉散文/197
第五九讲 骈文/199
第六○讲 唐宋古文/204
第六一讲 文言小说/208
第六二讲 说唱文学/212
第六三讲 话本和拟话本/215
第六四讲 章回小说/218
第六五讲 杂剧和南戏/223
第六六讲 明清传奇和“花部”/226
第六七讲 少数民族戏剧/230
第六八讲 传统文学理论/233
传统科技
第六九讲 传统科技鸟瞰/237
第七○讲 四大发明/240
第七一讲 器物制作和《考工记》/243
第七二讲 五大农书（上）/246
第七三讲 五大农书（下）/248
第七四讲 《天工开物》及其他/252
第七五讲 水利工程及专著/255
第七六讲 传统建筑及专著/258
第七七讲 《算经十书》等数学专著/261
第七八讲 天文历法/265
第七九讲 辉煌独特的医药学（上）/270
第八○讲 辉煌独特的医药学（下）/274
传统语言文字学
第八一讲 我国各民族语文鸟瞰/277
第八二讲 《尔雅》和训诂学/280
第八三讲 《方言》和《释名》/283
第八四讲 《说文解字》和文字学/286
第八五讲 音韵学/290
第八六讲 语法学/293
第八七讲 修辞学/296
第八八讲 工具书及其使用/299
序 言
陈蒲清
我国改革开放以来，国家日益富裕强盛，文化日益复兴繁荣，于是学习国学的热潮应运而生。
我们学习国学，必须首先明白：什么是国学，国学包括哪些内容。
晚清时代，人们把国学跟“西学”相对而称为“中学”，也有人称为“汉学”。民主革命家章炳麟首先引进“国学”的概念。但是他开始讲的国学范围很狭窄，只包括汉族传统的“小学”（即文字学、训诂学、音韵学）。他后来把国学内容扩大，除了“小学”，还包括“经学”“史学”“诸子”“文学”。这大体相当汉族的传统社会科学。长期以来，大多数讲国学的人基本遵循章炳麟所讲的范围。我们认为这个范围还是狭窄了，应该突破。所以，本书明确地增加了两项内容：一是增加了传统科技的介绍，二是增加了少数民族成果的介绍。我国有对世界造成巨大影响的四大发明，有辉煌的农学、医学、数学、建筑学、制造学、天文学等等，这些我们引为骄傲的成果当然应该包括在国学之中。我国是五十六个民族组成的大家庭，各少数民族都有丰富的成果，所以讲国学不能局限于汉学。而且，少数民族的某些成果是非常突出的，少数民族的长篇史诗和叙事诗，就可以弥补汉族缺少长篇史诗的局限，并可以震惊世界。如：藏族史诗《格萨尔王传》是全世界最长的史诗。讲国学可以不讲少数民族的成果吗？总之，我们所讲的国学内容是广泛的。我们认为，国学就是以语言文字为主要载体的中华各民族传统文化精华。
我们学习国学，还必须明白：为什么要学习国学。
我们学习国学的目的是什么呢？是为了中华民族的伟大复兴，是为了实现传统为现代化服务。传统是现代化的出发点，现代化是传统的延伸和革新。李政道说得好：“一个只依赖过去的民族是没有发展的；但是，一个抛弃祖先的民族也是不会有前途的。”所以，我们必须清醒地认识我们的体统。放眼世界，传承至今的原生型文化体系全世界只有三个：一是以中国为核心的东亚文化，二是以印度为起点的南亚中东文化，三是沿地中海发展起来的西方文化。三大体系各有特点。中国传统文化体系以悠久的农业社会为基础，数千年没有中断，生命力特别强大。但是，中国文化也有不足之处，必须吸收其他文化体系的成果，必须接受现代的洗礼。中国国学是中国文化的结晶，也是一样。所以，本书讲传统史学、哲学、文学、科技和语言文字学，都首先进行鸟瞰，参照其他文化体系而分析其特点，总结其需要继承发扬的辉煌成果，也指出其应该弥补更新的不足。我们不妄自菲薄，也不自满自大。只有这样，才能真正增强我们的文化自信，才能为人类命运共同体贡献出中华的独特智慧。
本书的作者和编辑们是认真的，数易其稿，反复校对，还得到了谭家健、刘上生、张文初、潘雁飞、陈青松等教授的帮助。我们希望倾听广大读者的批评，我们希望与广大读者共勉。
书 影
【完】
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