诗词歌赋，戏剧散文，每个时代都会因其风情，孕育出独特的文学载体，他们共同勾勒出了如今华夏文明的璀璨和耀眼。
而说到诗，最绕不过的一个人当然是李白，“绣口一吐就是半个盛唐”，他的诗豪迈而飘逸，浪漫且瑰丽，他用文字写尽了盛唐的神采，他是矗立在大唐的旗帜，是当之无愧的诗仙。
李白一生共写下千首诗篇，作为现存作品最多的诗人之一，李白可谓是贯穿于无数学子的求学生涯之中，很多人接触到他的第一首诗就是那首思乡的名作《静夜思》。
《静夜思》没有华丽的辞藻，文字笔触反而简单朴素，但却写尽了游子的孤寂和对故乡的思念，令人无比动容，寥寥几笔便引发了人们的强烈共鸣。
但我们并非作者，后世在解读前人作品时，或多或少都会在本意上有所偏移，如《静夜思》的前两句，它并非简单的风景描写，而其本意知之甚少。
潇洒的李白有一个谜团至今都围绕在李白的身上，那就是这样一位名震天下的大诗人，却不知其究竟来于何处？
《旧唐书》中记载他生于山东，而到了《新唐书》中又变为了四川，另外还有学者认为他出生于碎叶城，在现在的吉尔吉斯斯坦。
但无论怎样猜测，根据这些记载，可以说李白毫无疑问是中国人，即便是碎叶城那时也在大唐的疆域之内。
李白家境殷实，相传其父善于经商，来往于丝绸之路上，积攒下来了足够丰厚的家底。
且李白的几任妻子也并非寻常人家，第一任妻子许氏的曾祖父，乃是唐朝的开国功臣许邵，而第二任妻子宗氏乃宗楚客的孙女，而宗楚客官居宰相。
李白极具文学天赋，而这样的家境也为他创造了条件，使其可以无后顾之忧地浪迹天涯，看尽这大好河山。
李白是一个矛盾的人，他学儒家，仁爱天下，以守护江山社稷为己任，有一腔的抱负想要施展。
但他又学道家，向往自由，不愿被规矩所束缚，讨厌被禁锢，这就又造就了他的不得志，造就了他坎坷的仕途。
他是万中无一的剑客，他寻仙问道，他行侠仗义，他豪迈洒脱却又参杂着浪漫与细腻，是真正的谪仙。
他会为一壶酒散尽千金，也会哀叹于自己的坎坷，在人才辈出的大唐，李白也是最闪耀的那颗明星。
创作背景李白写下《静夜思》之时，年仅26岁，此时的他正怀揣着闯荡天下的豪情壮志，但却因一场大病而滞留在了扬州。
这时的李白依旧有着为国家效力的梦想，但因为他出身于商贾之家，而唐律明确地禁止商人参加科考，更不要说他还是罪臣之后，参加科考这条路于他行不通。
所以他开始游历天下，广结好友，他的才华也使得他为人所熟知，他终其一生都想实现自己的抱负。
可惜他的性格终究与官场格格不入，他这个人透着一个狂字，不然也不会让高力士为他脱靴。
李白剧照
生老病死乃人生常态，李白自然也逃不过，就在开元十四年的9月15日，在扬州的一家旅馆里，李白久久无法入眠。
游历并不是一件轻松的事情，尤其是在交通不发达的古代，长路漫漫，舟车劳顿，当他到达扬州之时已经入秋，不出意外地病倒，所以只能暂留养病。
深秋时分，明月高悬，孤身一人，生病了也无人关怀，人的情绪被无限地放大，就在这思乡之情的催化之下，他写下了流传千年的《静夜思》。
对诗句的误解比起情感浓烈的后两句诗，很多人都认为《静夜思》的前两句是简单景色描写，月光洒落床前，明亮透彻，让人以为是凝结了一地的冷霜。
这是它的字面意思，但是有很多字词它的今义与古义是不相通的，如果结合李白当时所处的环境，这两句诗便值得我们推敲。
首先是“床前明月光”这一句中的“床”字，现在的我们看来，床指的就是供人休息睡觉的物品，并无其他深意，而在古代却并非如此，它有很多引申的含义。
在汉歌《淮南王篇》中有这么一句“后园凿井银作床”，这里的“床”指的是井栏，指的是一口井漏在外面的那一部分。
而提到井人们自然而然地就会联想到家乡，就比如背井离乡一词，井已经成为了家乡的一个代名词，结合全诗想要表达的思乡之情，这里的“床”做井栏解释更为贴切。
而且这一句其实有所改动，宋朝时为“床前看月光”，在明朝时改“看”为“明”，介于宋离唐朝更近一些，这一句应该解释为在井栏旁边看见了皎洁的月光，引发了李白的感慨。
第二句“疑是地上霜”中的“疑”字，在现代人的观念之中，大多会将其理解为怀疑，月光洒落在地上，被人们怀疑成了冰霜。
其实这个字还有很多其他的解释，比如说好像，李白另一首诗作中的“疑似银河落九天“一句便被解释为好像，而且作好像解释放在《静夜思》中也更为贴合。
好像冰霜一样比被怀疑成了冰霜更加符合人的常识，也更加符合人们的逻辑。
总结经过这些分析可以看出，人们对《静夜思》这首诗的确有很多的误解，诗的前两句不仅仅描写景色，也有着浓烈的迸发而出的情感，漂泊在外的人总是会思念家乡。
但是虽然有所误解，可从整体上来看，后世的理解并没有太过于偏离这首诗的本意，人们依旧用它来抒发思乡之情，依旧赞叹于李白的妙笔生花。
可是有一些诗句就没有这么幸运了，甚至可以说后世的解读与它的原意风马牛不相及。
比如女子无才便是德，其原意是女子有才华，但却不骄纵，而是谦逊有礼，这才是真正的有德行，而不是说女子没有才华才是德性好。
从一句积极的话，变成了要女性遵从三从四德，束缚女性的话语，不同的解释天差地别，反而让一些诗句失去了它原本的韵味，落入了俗套。
说到底都是时代的不同造成的，任何解释都含有当事人的主观猜想，这也正是文字的奇妙之处。
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