柘木在古籍上多有记载：
《封氏闻见记》 卷四
汉魏共遵刘说，国家承隋氏火运，故为土德。衣服尚黄，旗帜尚赤，常服赭赤也。赭黄，黄色之多赤者，或谓之柘木染，义无所取。
（《封氏闻见记》，古代中国笔记小说集。全书十卷。唐代封演撰。此书史料价值颇高）
《三命通会》 卷 一·
[壬子癸丑桑柘木] 桑柘木者，缯彩基，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。（作者为明朝进士万民英，在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位。）
《物理小识》 第2部分
柘叶可饲蚕其丝为弦清响隔年不采者春再生必毒蚕故夏月宜击脱之
《命理探源》
壬子癸丑桑柘木。子属水，丑藏金，水方生木，金则伐之，犹桑柘方生，人即采以饲蚕，故曰桑柘木。
《救荒本草》
柘树 本草有柘木旧不载所出州土今北土处处有之其木坚劲皮纹细宻上多白防枝条多有刺叶比桑叶甚小而薄色颇黄淡叶稍皆三义亦堪饲蚕绵柘刺少叶似柿叶微小枝叶间结实状如楮桃而小熟则亦有红蘃味甘酸叶味甘微苦柘木味甘性温无毒救饥采嫩叶煠熟以水浸洳作成黄色换水浸去邪味再以水淘净油盐调食其实红熟甘酸可食治病文具本草木部条下。
《本草衍义》 卷十五
柘木 柘木，里有纹，亦可旋为器。叶饲蚕，曰柘蚕。叶梗，然不及桑叶。
《欽定授時通考》 卷七十七
柘 埤雅云柘宜山石柘之从石取此义寇宗奭曰柘木里 有纹亦可旋为器李时珍曰其实状如桑子而圆粒如 椒其木染黄赤色谓之柘黄
欲学习传统天然植物染色技艺，可报名参加5月26日在北京国染馆举办的《传统染色专业研修班》。由非遗传承人亲自授课。小班教学，额满为止。
,
