本文作者黄强
江苏地区的佛教一向繁荣，除了佛都南京之外，苏州、扬州、镇江等地的佛教寺院也很发达。
寒山寺，位于苏州市枫桥，中国十大名寺之一。创建于南朝梁天监年间（502-519），初名妙利普明塔院。相传唐代高僧寒山、拾得曾在此寺修行。又因唐人张继《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”诗句，而寺名彰显。历史上，寒山寺屡遭火毁，先后发生5次火灾（又一说7次）。至清末寒山寺香火稀少，门庭冷落，呈颓败之势。保留下来的古迹甚多，有张继《枫桥夜泊》诗碑，寒山、拾得石刻像等。1981年，我与同学曾来苏州寒山寺游玩，一晃30多年过去了。
【图37，苏州寒山寺】
西园寺，位于苏州阊门外。创建于元代至元年间，初名归元寺。明代香火渐弱，寺院颓败。明嘉靖年末，太仆寺卿徐泰时构筑东园（今留园）时，把衰落的归元寺改建为宅园，名西园，后其子徐溶舍园为寺。崇祯八年（1635），茂林律师任住持为弘扬“律宗”，改名戒幢律寺，俗称“西园寺”，成为律宗道场，法会盛极一时，列为江南名刹。清咸丰十年（1860），毁于兵燹。现存建筑为清代重建，寺内最具特色的是五百罗汉堂，系中国四大罗汉堂之一。
【图38，苏州西园寺罗汉堂】
灵岩山寺，位于苏州西南郊十五公里木渎镇灵岩山。东晋末年太尉陆沅舍宅为寺，名秀峰寺，宋代改名显亲崇报禅院，唐朝称灵岩寺。现有建筑为清末和民国时重建或增建。灵岩山寺是近代著名的净土宗道场，高僧印光大师在此驻无锡，圆寂后被尊为净土宗第13祖。
【图39，苏州灵岩寺】
虞山兴福寺，位于苏州常熟虞山北麓。南齐延兴至中兴年间（494-502），郴州刺史倪德光舍宅为寺，名大悲寺。梁大同五年（539）扩建，改名福寿寺。因寺在破龙涧旁，故又称破山寺。唐咸通九年（868）唐懿宗御赐兴福禅寺，兴福寺成为江南名刹之一。
【图40，常熟兴福寺】
金山江天寺，位于镇江市区西北金山。东晋时建，原名泽心寺，亦称龙游寺。是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地。寺院依山而建，殿宇栉比，亭台相连，有等景观。满山建有大雄宝殿、天王殿、观音阁、妙高台、楞伽台、慈寿塔等寺院建筑，已经无法窥视山的原貌，因而有“金山寺裹山”之说。金山原先是长江中的一个独立岛屿，“万川东注，一岛中立”，与陆地隔江相望。由于沙床沉积，滩涂延伸，到了清代道光年间，才与南岸陆地相连，于是“骑驴上金山”盛行一时。宋代大诗人苏东坡曾经来金山寺与诗僧佛印交往，歌咏，留下佳话。最为大家知晓的是白娘子许仙的故事，“水漫金山”神话故事说的就是镇江的金山寺。金山寺规模宏大，全盛时期僧人三千多人，参禅僧侣数万人，清代与普陀寺、文殊寺、大明寺并称中国四大名寺。清康熙皇帝来金山寺，御笔“江天禅寺”，因此金山寺又称江天寺。
【图41，镇江金山寺】
定慧寺，在镇江焦山南麓。位于镇江东面的长江之中，素有“中流砥柱”之称，因隐士焦光避居此地，故名“焦山”。山高70.7米，有东、西两峰之间又有一小峰，称“别峰”。建于东汉兴平年间（194-195），原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改称焦山寺，清康熙南巡时改名为“定慧寺”。明代为全盛时期，殿宇近百间，僧侣数千人。
【图42，镇江定慧寺】
隆昌寺，位于镇江句容宝华山。始建于南北朝时期的梁代，原名千华寺。佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。清雍正十一年（1733）宝华山律院住持、律师奉旨赴京放皇戒（即授御戒），宝华的名望随之日高。沙弥（小和尚）受戒之后，才能成僧人，云游、挂单，没有受过戒的不算正式的僧人，受戒以隆昌寺声望最好（为了便于读者了解，不恰当比较，隆昌寺的受戒好比名校文凭），因此全国僧尼均来此受戒，以隆昌寺受戒为正宗。
【图43，句容隆昌寺】
天宁寺，位于常州罗汉路。唐初贞观、永徽年间（627-655）建造，清乾隆皇帝南巡时，曾来天宁寺，题写“龙城象教”，龙城寺常州的别称，象教指当时的佛教。天宁寺素有“东南第一丛林”之称，与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为禅宗四大丛林。
大明寺，位于江苏省扬州西北郊，初建于南朝宋孝武帝大明年间（457-464年）。隋代称栖灵寺、西寺，唐末称秤平寺，清代避讳“大明”二字，一度称栖灵寺，后来乾隆皇帝亲笔题书法净寺。大明寺出过一个佛教史声名显赫的鉴真和尚，东渡日本传法。清咸丰三年（1853），法净寺毁于战火之中。同治九年（1870），重建。清代鼎盛大明寺为扬州八大名刹之首。
高旻寺，位于扬州邗江县运西乡的三汊河口。隋代创建，清康熙三十八年（1691）重建，赐额高明寺。该寺为我国禅宗道场，扬州八大刹之一。
【图44，邗江高旻寺】
广教寺大圣寺，位于南通南郊狼山。建于唐高宗总章二年（669），是大势至菩萨的道场，为中国佛教“八小名山”之一。
【图45，南通广教寺】
江苏的佛寺远非上述的这些，我们只能选择有代表性的、有特色的、有影响的来简介，不可能面面俱到。原本“礼佛地图”系列还有多篇，说及全国的著名佛寺，考虑到春节已过，人们都上班了，精力都用在工作上，无暇顾及旅游、礼佛，因此本系列文章暂停，等到“五一”长假时，再刊发，敬请原谅，并请关注。
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黄强，字不息。多年来致力于中国服饰史、置业经济史、民国史研究。已出版著作13本，主要有《走进佛门》、《玄奘》、《趣民国》、《服饰礼仪》、《消失的南京旧景》等。
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