读名家的作品，总是很费脑子。这本《一句顶一万句》，是看了《我不是潘金莲》之后，勾起了我对刘震云老师的一点模糊记忆，总觉得学过什么课文，是他写的，去搜，又搜不到，阴差阳错，入手了这本——《一句顶一万句》。
选读这本书，是因为先看过了被提炼出的诸多“金句”。看过句子去找出处，就像很多老师讲过的，带着问题去读书，我以为会简单很多，结果第一遍只看到上篇的一半，庞大错综的人物关系，已经把一名中年老母亲，本已不太明朗的脑子，占得满满的。于是放下休息。
闲来无事，从头捻起，再读，再放，再读……
反反复复，从几句话，到一本书，就像由一根线，领出一张网，再由一张网，扯成一根线……
像豆腐房的杨百顺，从找喊丧的罗长礼，到理发的老裴，到杀猪的老曾……再到最后的罗长礼。
像一种简单的人生，不断寻找各种可能，不断地得到和失去，最后才发现，所有的这些，又都无自己无关，再重新回归简单。
一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。
所有的人都在“找”。杨百顺从找自己崇尚的喊丧人罗长礼，到最后寻找养女巧玲，自己也从杨百顺，到杨摩西，最后变成了吴摩西。
牛爱国找自己同别人私奔的妻子庞丽娜，直到通篇末，还是一句“不，得找。”
而所有的人都不自知，自己要找的，其实又不是表面那么简单，杨百顺找罗长礼，找的是理想，是自己想要做的事，想过的生活。牛爱国找庞丽娜，是找美满的婚姻，也是理想的生活。
我们的一生，也在不停地寻找。找工作，找房子，找对象结婚，结婚有了孩子，再给他找学校……如此循环往复，生生不息。
杨百顺之所以成了杨摩西，是因为遇到了老詹。杨百顺不想做豆腐坊的“杨百顺”，看上了老詹的自行车。老詹是个在中国传教的外国人，他看到杨百顺有“割断自己”的决心，就给了他“杨摩西”这个名字。
老詹见过杨摩西的养女巧玲，想收这个与主有缘的孩子，他说，入教会你可以知道自己是谁，从哪里来，到哪里去……
这种人生终极三大灵魂拷问，我们普通人，终其一生都没闹明白。
父亲和儿子
杨百顺是豆腐坊的老杨的儿子，老杨一心想把儿子留在身边，继续做豆腐，然而杨百顺的心始终不在父亲那里，他崇拜喊丧的罗长礼。为看罗长礼喊丧，杨百顺曾发着高烧，跑到十五里外的村上。
老杨这样训斥儿子：
“平时指派你个事难着呢，咋一听说罗长礼，你发着烧就跑了？谁是你爹？”
“这个家，谁说了算？”
从一件事，完全说到了另一件事，一个中国权威式的父亲跃然纸上。
老杨为留住这个儿子，在谁去读书这件事上做手脚，后来杨百顺知道真相，却更坚定了出走的决心。
事实上，这种玄妙的中国式父子，亲子关系延续至今。我们习惯性地认为，孩子是我们生命的延续，他们将完成我们没能实现的梦想。然而，每个孩子都是独立的个体，他们有自己的思想和灵魂，即使是父母，也不能完全操控他们的人生。
纪伯伦说:你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。作为父母，我们更要深知这一点。爱孩子，就要在孩子的世界，适当得体地退出。
孩子会有自己的生活，父母更应用心经营好自己的生活。
丈夫与妻子
同名电影中牛爱国的出场，是在民政局，和妻子庞丽娜登记结婚时。
普通人的一生，总也逃不过结婚，生子。有时候我们苦苦寻觅，等待，也只是为了有一个心仪的爱人，携手到老。
然而理想中的爱人，有一天却在现实的柴米油盐中，失去了光彩。曾经“说得着”的夫妻，突然有天，发现两人之间已经无话可说，不免悲从中来。于是有人漠然维持，有人却想逃离，想重新寻找“说得着”的人。
钱钟书先生曾影响地把婚姻比喻成围城，外面的人想进去，里面的人想出来。这也是对现实无奈的讽刺。
几年之后，牛爱国的妻子庞丽娜因为和丈夫无话可说，出轨婚纱店老板蒋九，牛爱国赌气，不同意离婚，后来两人私奔，牛爱国便开始了捉奸，寻妻之路。
小说最后，也没明示这对夫妻婚姻的结局，但牛爱国的“找”，已经由找妻子庞丽娜，隐晦地变成了找另一个女人。
太多人，往往活了一辈子才咂摸过味儿来。牛爱国的母亲曾有一句话劝他，这句话也在牛爱国的另一个女人口中表现出来：
过日子是过以后，不是过以前，你是被别了心了。
夫妻本事同林鸟，大难来时各自飞。爱还在时，努力去爱，不在了，更要勇敢放手。我们首先得是自己，才是谁的妻子，谁的丈夫。
错过和失去
《一句顶一万句》中，作者总以“不是……而是……”的句式，串联起一个个人，一件件事。不是这样，而是那样，书中充满了无奈，被动，阴差阳错。
杨百顺一心想找罗长礼学喊丧，但却投奔了“患难之交”老裴，他就想，退而求其次跟老裴学理发也行，但老裴又把他推给了杀猪的老曾……
生活中平凡的我们，又何尝不是如此？年少时也踌躇满志，一心想实现理想。长大了才发现，我们的理想可能不挣钱，理想不能当饭吃，于是转行……
曾经心仪的姑娘，有一天嫁作他人妇，你辗转多年又觉得身边其实有个人，还行。
我们也总在不断地错过，不断地失去。然而，这一切本就没有什么，原来就该属于你的。坦然面对这一切，珍惜当下，做好自己，美好才会眷恋你。
务“实”和务“虚”
杨百顺的罗长礼，始终是一个“虚”的存在。但正是对这个“虚”的追求，他一步步逃离父亲的掌控，杀猪，卖馒头，却再也不跟着老杨做豆腐。
表面我们看不到，做豆腐和其他营生的区别，但杨百顺再也不是最初的杨百顺，已经变成了“吴摩西”。
婚姻中的牛爱国和庞丽娜，也是让这虚虚实实蒙混了心。从最初的“说得着”，到后来因为牛爱国变成一个修鞋匠，庞丽娜“去欧洲”的梦想化为泡影，于是开始在婚姻中开小差。
牛和庞的婚姻，只是我们当中，有些人的婚姻的缩影。贫贱夫妻百事哀，若说贫贱夫妻婚姻破裂，肯定脱离不了太过务实，被现实打败，看不到了曾经“有情饮水饱”的日子。平淡安稳的夫妻，却同样有闹离婚的存在。我们讨厌这种平淡，平淡如水毫无波澜，再也没有了最初的激情，而“情”本身，就是虚的。
我们始终无法左右别人的心情，感情。但努力，一定能做好自己，虚虚实实，才是生活本来的样子。
这世上，太多的事我们都无法把握。所以，多读书，充盈自己的灵魂，多锻炼，强健自己的身体。人生本就是场孤独的旅行，毕竟，我们能把握的只有自己了。
相信做好自己，好运自然会来。
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