春秋战国时期，各个诸侯国互相争霸，春秋有“五霸”，战国有“七雄”，它们尽情在中华大地上上演一幕幕争霸夺权的大戏。
而除了战场上的厮杀外，文化界也是唇枪舌战，各个学派也是互相争斗。其中，法家、儒家、墨家、道家更胜一筹，它们在这场文化界的较量中显得特别突出。这也就产生了至今仍然值得怀念的“百家争鸣”。
“百家争鸣”是当时时代的产物。由于社会动荡不安，导致了各种思想的产生。这些思想为了国家、老百姓的利益而互相碰撞，它们的碰撞也就使学术发展更向前一步。如法家，法家在商鞅、申不害、慎到等人物的宣扬下，得到了长足的发展，以至到后来韩非子集法家之大成，创作了《韩非子》一书。而秦国也实行法家治国思想，使秦国成为了战国时期最强大的国家。
再说儒家。儒家由于宣扬仁义道德，在战乱纷纷的春秋战国时代并不能成为主流，因此也就沉寂下来。儒家一直到了汉朝建立，才由大儒董仲舒向汉武帝建言，儒家才开始兴盛的。
而墨家、道家之类，由于与国家发展关系并不太大，因此也就并没得到大力弘扬，只是作为一种一般的思想在进行流传。
“百家争鸣”在社会发生激烈动荡中产生，出现了孔子、孟子、荀子、韩非子、老子、墨子等大家，使中华文化更加灿烂夺目。在社会上，也需要“百家争鸣”的现象产生，因为这样，才会使社会思想更加活跃，使有思想的人物能在社会上能一展自己的风采。正是有各个思想家的出现，才不会使得社会过于呆板，过于保守。
每个人他都有自己对社会、对世界的认知，每个人把自己的思想、意识表露出来，才会使自己得到展现，才会使自己的思想能在社会上表露。不管你的思想是否正确，只要你肯说出你的思想，那么对社会大众来说，也多了一种选择。如果你的思想能得到社会上大多数的支持，那么你就会成为一位如同孔孟一般的圣人。但如果你的思想并不能被社会大众所认可，那么你也不必懊恼，你反而可以吸收别人的思想，进而提高自己的思想境界。
在社会上，也还是需要提倡“百家争鸣”，只要不做出过激的行为和言语，不危害社会和国家即可。通过思想上的碰撞，会使人们在思想上得到更进一步的提高。思想并不是一来就是对的，而是经过反复的争论、辩论，才最终成形的。在如今的社会上，充斥着各种思想，而正是这样，才会显得社会充满活力。并且，经过一番论战后，必然会有一种主流思想在社会上流行。而这个主流思想，必然会成为引领国家发展的动力，使社会大众依据这个思想而进步、而发展。而对于我们需要做的，就是尽量把自己的思想表达出来，经过争论产生共鸣，最后形成一种最适合自己的，以引导自己的进步、发展。
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