提起炎帝，陕西宝鸡人会说，炎帝我知道，在我们宝鸡的神农镇就是他的故里，在常羊山上还有炎帝的陵墓呢。据史记载，五千多年前，炎帝氏族一直生活‘在渭水流域的姜水一带，为姜炎文化的发祥地，因此被称为“炎帝故里”，不信你看。
湖南炎陵县的也说了，炎帝故里，明明是在我们湖南的炎陵县，死后就葬在我们炎陵县的鹿原镇鹿原陂，不然怎么叫炎陵县呢！还享有“神州第一陵”的美称呢，也还是国务院第四批全国重点文物保护单位呢。
山西高平市的也有说法，炎帝死后，是葬在我们高平的庄里村，历來我们都叫它“皇坟”，陵后还有规模庞大的元代建筑五谷庙。近些年投资了几亿元对炎帝陵进行修复保护，庄里村炎帝陵已经成为我们炎黄子孙寻根问祖，谒灵扫墓的神圣之地。
湖北随州市，也努力在随县厉山镇打造出了炎帝神农故里风景区。他们认为炎帝出生在随州烈山，现有神农洞，神农泉。不惜重金在炎帝神农故里景区建造了炎帝神农纪念馆，神农碑坊，神农尝百草雕塑，始祖门，圣火台，炎帝神农雕塑等等的人文自然景观，并列入省级重文物保护单位。
河南人也不干落后，在河南柘城县大仵乡朱堌寺也有一座炎帝朱襄氏（炎帝别号）陵墓。而且还传说朱襄氏是伏羲氏第八世接位人，为伏羲之后裔。不过规模和气势看起来小了点，还被商丘市列为市级文物保护单位。
就这还没完，关于炎帝故里又有一种“会同新说”。湖南怀化学者阳国胜先生提出，炎帝故里应在湖南湘西会同县的连山，故称“会同新说”。“会同新说”认为炎帝神农起源于环洞庭湖地区的一个农耕氏族，炎帝是这个氏族的首领，又发明了《连山易》，号称“连山氏”。因与会同县的连山地名相同，而且连山还遗存了一批古庙古庵遗址，并依据有关史载，于2009年在会同县还召开了“全国会同炎帝故里文化研讨会”。
炎帝，被称为神农氏，是中
华农耕文化的创始者，也是中华民族人文始祖。
炎帝生活在五千多年的上古时期，那时还没有产生文字，也就没有典籍记载，最早的有关炎帝记载是在晋代。多年来，对于炎帝的故里究竟在哪里，学术界目前也没有确凿的定论。
总之，炎帝故里不论在哪里，都不会影响到人们对炎帝的崇仰，也利于人们对人文始祖的研究和发展。
,
