在上一期我们聊到了我国历史上的两位忠谏之人，本期我们再来聊一聊北宋时期的一位忠谏之人。
不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
这段文字是节选自范仲淹的代表作《岳阳楼记》，我们在教科书中都学到过的，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更成为了千古名句。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。那么范仲淹为什么会提出这样的观点，他又是有着怎样的经历呢？
史载，生于公元989年的范仲淹幼年丧父，后母亲改嫁，少年时在醴泉寺苦读。由于家境贫寒，一日只吃两餐，把隔夜的粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块。
好在范仲淹生活的年代是穷人，文人晋升最好的时期。读书，给了庶民向上流动的机遇，这种光荣与梦想，也不断刺激着他们的进取之心。
后来的诗人汪洙在他的一首《神童诗》中有着这样的描写：
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。...
少年时范仲淹的梦想是：第一志愿当良相，第二志愿做良医。这两种人生梦想，都是以忧国忧民为出发点。不是治国家之病，就是治人民之病。
公元1015年，二十七岁的范仲淹在经过多年的苦读后进士及第，从此步入了政坛，拿到了入相的门票。
范仲淹在地方官的位置上历练多年后，因向朝廷上疏万言的《上执政书》，奏请改革吏治，裁汰冗员，安抚将帅，后被宋仁宗征召入京，任秘阁校理。
范仲淹的忧乐观影响了他的一生，使他在官场上跌宕起伏，遭到多次的贬谪外放。曾因反对宋仁宗废后而率台谏官员“伏阁请对”遭贬睦州。
后又因宰相独揽朝政，培植党羽而向宋仁宗进《百官图》，结果被诬为“越职言事、勾结朋党、离间君臣”而贬饶州，后来又因推行“庆历新政”失败而贬邓州等。
千古名篇《岳阳楼记》就是其被贬邓州时所作，而非写于岳阳楼。因好友滕子京遭诬陷被贬到岳州当知府，重新修复了岳阳楼，范仲淹受其嘱托而作。
看到范仲淹多次因谏被贬谪，另一好基友梅尧臣于是写了篇《灵乌赋》力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。
乌之谓灵者何？噫，岂独是乌也。夫人之灵，大者贤，小者智。兽之灵， 大者麟，小者驹。虫之灵，大者龙，小者龟。鸟之灵，大者凤，小者乌。...
范仲淹读到这位好友的劝慰之文后，生性耿直的他立即回写了同题《灵乌赋》给梅尧臣。
...,宁鸣而死，不默而生。胡不学太仓之鼠兮，何必仁为，丰食而肥。仓苟竭兮，吾将安归？...
从这篇回文中我们不难看出，范仲淹是斩钉截铁的表示，“宁鸣而死，不默而生”。
范仲淹的这句名言和“不以物喜，不以己悲”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样为世人所千古传颂。
范仲淹不仅在文章中表达了这样的观点，在其一首《江上渔者》的诗词中也是有着同样的表达。
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
正所谓：一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。
范仲淹
轩辕
相医二愿良为根，
文武国朝第一人。
命运多舛自忧乐，
宁鸣而死不恋身。
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