偌大的府邸，每间房屋的名字颇有一番韵味。
美名配雅舍，悠哉又惬意
这五进的杭府，早年在杭天醉手里时就都命过名的：
一进“生有居堂”，典出清桐城派大师戴名世《蓼庄图记》：“今先生有居在焉，无迷津之患，葛巾藤杖，飘然竟往。”有人以为戴名世因《南山集》文字狱案发被杀于市，故“生有居堂”不吉利。天醉却说，生有居堂有志有趣，上上佳也！此堂其实是个大客厅，说不吉利的人们依旧日夜穿梭其间。
原意：如今先生有房屋在那里，不会有迷失道路的担忧，可以戴葛巾、柱藤杖，轻松快乐地直接前往。
意境理解：此篇本为戴名世读《桃花源记》时有感而发，体现了作者对桃源怡然自得那般生活的向往与热爱。想着自己有居所，可以轻松愉悦的生活的美好场景。
此名用在此屋刚好合适！一大家人进进出出的客厅，安乐居所，生活欣欣向荣！
二进“花木深房”，典出唐人常建的《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”这间是家主的屋子。
原意：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照耀着山林。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈令人神清气爽。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击作的声音。
意境理解：寂静幽深之处，繁花盛开草木茂密，使人心静。
家主，自然是需要清醒的头脑，强大的能力，抵抗压力，解决一家老小的衣食住行，顶天立地。居住在这样一间房中，清净，让自己更加理智思考。
三进“阿曼陀室”，专门用来珍藏家族数代的古玩珍宝，主要是珍藏那把曼生壶的。据说钱塘人陈曼生在溧阳县令任上，正兴致勃勃制作紫砂壶时，抬头见到了曼陀罗树，从此便用“阿曼陀室”作为自己的斋名，并将此四字刻于曼生壶底。家主在此进院中遍植山茶花。山茶花树据《聊斋》所言又为耐冬，它原是青岛崂山下清宫的千年古树成精，幻化人形，名叫绛雪。隆冬季节，冰封雪飘，绿树红花，红白相映，气傲霜雪，雪里开花到春晓，此树又与茶同科同属，故以此为院名，相合相契。两旁的厢房住着家里的姑娘们。
意境理解：1.首先是因为此屋收藏最贵重的茶壶与此名字深有渊源，这个从字面较易看出。
2.以山茶花树为喻，喻意家族耐得住“寒冬”，可以在困境中生存下来，坚韧不拔，坚贞不屈，给家族带来无穷无尽的鼓舞与斗志。且家族目前从事茶叶生意，与山茶花同源，故得此名。
四进“甘露兄舍”，典出晚明张岱的《陶庵梦忆·露兄》。此文说的是崇祯六年(1633)，有人开了间茶馆，玉带泉水兰雪茶，泉水现煮，茶具即洗，火候汤候，天衣无缝。张岱给这间茶馆起名叫“露兄”，典出宋代米芾的“饭白云留子，茶甘露有兄”之句。此屋留给了二儿子一家居住。
意境理解：北宋四大书法家之一米芾作此句，意思是，白色的米饭像白云的儿子，甘润的茶是甘露的哥哥。诗作思路清奇，仔细想想那副场面确有些相像，尽显茶的美味，和饮茶人的享受。（甘露，即甘甜的露水）
后来，明末张岱给朋友的茶馆命名为“露兄”。
体现出这一家族不仅仅是从事茶事业，还是打心底里的爱茶、爱品茶！
茶圣陆羽在其《茶经》中引用南朝刘子尚“此甘露也，何以茶茗”这一句评论，后来，“露兄”变成了茶的雅称。
第五进的“青塘别业”，其实就是家族的后花园，有亭有池有假山有小桥有戏台，还有几间厢房。它是陆羽晚年在朋友们的帮助下在吴兴建的居所的名称。
意境理解：这个名称比较直白，崇敬茶圣的同时，也希望自己的事业能够蒸蒸日上，不忘初心。
茶圣陆羽在这里就不详细介绍啦，大家如果有兴趣的话欢迎留言，可以出一个专题讲述他哦！
雅舍名称摘自图书《望江南》，自己内心的体会感悟，如有不妥或不同意见欢迎大家批评指正！
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