江山代有才人出，各领风骚五百年。
如果问，元朝最著名的艺术家是谁，相信很多人都会认为是赵孟頫。
赵孟頫，字子昂，号松雪道人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。此人博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。其中，书法和绘画成就最高。
在绘画上，明人王世贞说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”
意思是说苏东坡开创出了文人画派，但到赵孟頫这才算发展到一个高峰。
后人也称赵孟頫的画风为“元人冠冕”。
书法方面，赵孟頫善篆、隶、真、行、草书，其楷、行书最为堪夸。自创的“赵体”楷书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
至元二十三年（1286年），赵孟頫从山野走上朝堂。
赵孟頫从一个山野村民摇身变成皇帝红人，难免迷失自我，心里的花花肠子活泛开了。他看着同僚一个个妻妾成群，也想着先从纳妾做起，改善和提高自己的生活质量。
可是，赵孟頫寒贫时娶了湖州吴兴（今浙江吴兴）才女管道升，两人夫唱妇随，一起走过了多年风雨，要纳妾，可得考虑一下妻子管道升的感受呀。
大才子赵孟頫善诗，信手写了首诗，让婢女交给妻子。
诗是这样写的：
我学士，尔夫人。岂不闻陶学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便我娶几个吴姬、越女，也无过分，你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。
诗的意思很明显：我为学士，你是夫人。陶学士娶了叫桃叶、桃根的两个小妾，苏学士也有朝云、暮云的两个小妾。我便多娶几个姬妾也不过分，你年纪已经40多岁了，只管占住正房元配的位子就行。
在一妻多妾合法化的封建社会，而且女人饱受“三从四德”的理念灌施，赵孟頫写这首诗给妻子，目的不是打申请报告，而是从尊重的角度进行通报。所以，写了诗，就开始喜孜孜地着手张罗好事了。
哪料，也就半壶茶的功夫，婢女就拿着妻子管道升回复的字笺回来了。
字笺上写的也是一首诗，云：
你侬我侬、忒煞情多，
情多处、热似火，
拿一块泥，捻一个你、塑一个我！
然后，将咱们两个一起打破，
用水调和；
再捏一个你、再塑一个我，
我泥中有你、你泥中有我；
与你生同一个衾、死同一个椁！
一首诗没读完，赵孟頫已经泪崩，想着这些年来的同甘共苦、相濡如沫，再也控制不住，大呼一声：“罢罢罢！”拔腿走向内室，紧紧抱住妻子，再也不提纳妾之事。
也就是从这天起，两人的感情更增进许多，时不时想起曾经经过的这件事，反引为笑语，彼此之间再无间隙。
延祐三年（1316年），元仁宗册封赵孟頫为魏国公，妻子管道升也因此得册封为魏国夫人，世称“管夫人”。
管道升才情不在赵孟頫之下，她的书法成就堪与东晋的女书法家卫铄“卫夫人”相媲美，后人将她们并称为中国历史上的“书坛两夫人”。
管道升认为宋为元所灭，而丈夫是宋太祖赵匡胤的后人，在元朝为官，不免为后人所笑，专门就填写了两首《渔父词》，劝告丈夫归隐故里。
其一曰：
遥想山堂数枝梅，凌寒玉蕊发南枝。
山明昭，晓风吹，只有清香苦欲归。
其二云：
人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。
争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。
赵孟頫心有所动，听从妻子的劝告，托病回归浙江故里，一任元朝皇帝征召，再未出山。
管道升相夫教子，不但是丈夫的贤内助，在子女教育上，也非常成功。
管道升写一首《题画竹》，记述自己对儿子赵雍（字仲穆）的殷切期望。
诗云：
春晴今日又逢晴，闲与儿曹竹下行。
春意近来浓几许，森森稚子日边生。
儿子赵雍长大后，成为了一名大画家；孙子赵麟在祖母的教育下，也同样是大画家。
赵孟頫与儿子赵雍、孙子赵麟都作《人马图》，称《三世人马图》，传为画坛佳话。可惜，现在这三幅画都流传至美国，由大都会博物馆收藏。
赵孟頫一家书画传承，墨香溢院。
元仁宗取赵孟頫、管道升及其子赵雍的书法用玉轴精装，钤上御印藏于秘书监，眉开眼笑地说：“让后世知道我朝有一家的夫妇父子都善书，这也是奇事啊！”
但赵孟頫和管道升最为人所称道的，还是那一句：“与你生同一个衾，死同一个椁。”
延祐五年（1318年），58岁的管道升病逝；三年后，赵孟頫追随而去，两人合葬于浙江德清县千秋乡，用生命的最后归宿应验了这句诗。
清代著名词人纳兰性德在《拟古四十首》诗中对赵孟頫和管道升的感情深表羡慕，说 “吾怜赵松雪，……亦有同心人，闺中金兰契。书画掩文章，文章掩经济。得此良已足，风流渺谁继”。
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