土之三笔，一横象地表，二横象地下，三竖象有物自土中出。甲骨文的土字，是地面上一个土块。掘土成块，表明巳进入农耕社会。卜辞的社字就写成土字，是地方上一尊神，乡间社祠土地公公又叫社公。社是土地之神，村村有低矮的土地庙供奉着。庙内居然夫妻二神，并肩而坐。先民认为禾稼结籽正如夫妻生子，而耕种可比性交。社公社婆同在现场，可致禾稼丰收。每逢节日，社庙演戏娱神，汇聚村民，叫社会。今概念放大，跨出家门校门，就已进入社会。
篆文地字从土，也声。土即地，地即土。最初也字和它字本属一家，可以通用。但由于地区不同，发音不同。细看篆文也它二字，仍然形似，都象眼镜蛇头。略有差异是也字蛇头吐分岔的舌尖。许慎认为也字象女阴形，也有道理。
甲骨文土，画地面上一个土块。块的繁体从土，鬼声。块的篆文，土被包裹，表示成块，不是散土。
里字，从田从土，指聚居地。凡聚居处，必有田。古书上说二十五家为里。富贵还乡，称荣归故里。乡里风俗称里俗，添人旁为俚俗，城市小巷也叫里。里后来借去作计程单位，三百步为一里。現行公制，两里等于一公里，和一斤等于一公斤同理。
里字嵌入衣字，里声，指夹衣的内层(外层叫面子)。几十年前，裏字被宣布为繁体，用里做简体字代替见客。里本是正体字，又兼任简体字，怎么用，搞不清楚，很容易出错。尤其在书法作品里，简繁混用是硬伤，将故里写成故裏，便是笑话。
从土的字还有廷。廷就是停，指人走着走着就停下来。朝会仪式严肃，不许随意走动。廷的篆文，左旁借用半边行字，且延伸末笔，绕到下面去。廷字右边，从人从土，人立土上，有停的含义。
像小学生一样从新认字，会越来越有学问，对不？
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