接着我们的《说文解字》课程,今天讲《说文解字》“辵”部的两个汉字:遻和迪。其中遻现代汉语已不常用,所以,今天的重点汉字是“迪”。两个字的详情如下:

1、遻。读è。《说文解字》给的解释是:“遻,相遇惊也。从㖾(详见190课),㖾亦声。”形声兼会意字。本义是意外相遇。通“遌”。《集韵·铎韵》:“遻,隶作遌。”《广韵·铎韵》:“遻,心不欲见而见曰遌。”也泛指相遇。同“迕”。《庄子·达生》:“死生惊惧,不入乎其胸中,是故品遻物而不慴(shè,同慑)。”陆德明释文:“遻,音悟,郭音愕。《尔雅》云:‘遻,忤也。’郭云:‘谓干触’”这句话的大意是:(醉酒的人)死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中,所以遭遇外物的伤害却全没有惧怕之感。

本义之外,也指抵触。马融《长笛赋》:“牚(chēng)距劫遌,又足怪也。”李善注:“言声之相逆遌也。”劫遌的意思是声音高亢,节奏急促。

遻字的小篆写法如图:

诗经关睢是什么意思(诗经大雅桑柔)(1)

(遻字的小篆写法)

2、迪。《说文解字》给的解释是:“迪,道也。从辵,由声。”形声字。本义为道、道理。《尔雅·释诂下》:“迪,道也。”《书·大禹谟》:“惠迪吉,从逆凶。”孔传:“迪,道也。顺道吉,从逆凶。”顺道从善的就得福,逆道从恶的就得祸。《楚辞·九章·怀沙》:“易初本迪兮,君子所鄙。”蒋骥注称:“易初本迪,谓变易初时本然之道也。”大意就是:“改变初(道)心,会被君子看轻。”

诗经关睢是什么意思(诗经大雅桑柔)(2)

(《怀沙》)

本义之外,迪还有其他用法,比如:

(1)引导,开导。《玉篇·辵部》:“迪,导也。”《增韵·锡韵》:“迪,启迪开发也。”《书·太甲上》:“旁求俊彦,启迪后人。”遍求俊彦的臣子,开导后人。启迪一词,现代汉语是常用词,出处就在这里,意思是开导;启发。

(2)蹈,实践。《广雅·释言》:“迪,蹈也。”《书·皋陶谟》:“允迪厥德,谟明弼谐。”孔颖达疏称:“为人君者当信实蹈行。”这句话的大意是:诚实地履行(实践)那些德行,就会决策英明,群臣同心协力。

(3)动。作。《尔雅·释诂下》:“迪,作也。”清代钱大昕《声类·释诂》:“迪,动也。”注云:“《(尔雅)释诂》:‘迪,作也。’郭景纯未详其义。予谓迪动同训,迪即动之转。”这里谈到的郭景纯,就是郭璞。这是我们最常提到的两晋时训诂家、文字学家。

诗经关睢是什么意思(诗经大雅桑柔)(3)

(郭璞像)

比如:《书·多方》:“尔乃迪屡不静,尔心未爱。”孙星衍疏:“迪者,《释诂》云‘作也。’……迪屡犹言屡迪,汝数作不静,汝心无爱顺之意。”这里的“迪”,指动、作,不安定。你们竟然屡次教导还不安定,你们内心不爱顺。

(4)任用;进用。《诗经·大雅·桑柔》:“维此良人,弗求弗迪。”《毛传》:“迪,进也。”郑玄笺:“良,善也。国有善人,王不求索,不进用之。”这句诗的意思是:这些心地善良人,不求禄位不钻营。

诗经关睢是什么意思(诗经大雅桑柔)(4)

(国画《桑柔》)

(5)进,前进。《尔雅·释诂下》:“迪,进也。”邢昺疏:“迪者,以道而进也。”《书·泰誓下》:“尔众士其尚迪果毅,以登乃辟。”《孔传》:“迪,进也。”你们众将士要用进取、果敢、坚毅的精神来成就你们的君主!

(6)跟从,遵循。《汉书·叙传下》:“汉迪于秦,有革有因。”颜师古注引刘德曰:“迪,至也。”朱骏声《说文通训定声·孚部》:“《汉书·叙传》:‘汉迪于秦。’按犹踵也。注‘至也’,失之。”

(7)行,出奔。《书·微子》:“商其沦丧,我罔为臣仆,诏王子出迪。”孔颖达疏:“商其没亡丧灭,我无所为人臣仆,言不可别事他人;必欲谏,取死也。我教王子出奔于外。”殷商灭亡了, 我们不能去做别人的奴隶,我奉劝王子逃出去。

诗经关睢是什么意思(诗经大雅桑柔)(5)

(微子之墓)

(8)用作助词。用于句首或句中,无实义,起调节音节作用。清代王引之《经传释词》卷六:“迪,发语词也。”杨树达《词铨》卷二:“迪,语中助词。无义。”比如《书·盘庚中》:“迪高后丕乃崇降弗祥。”(于是)先王就会重重地降下刑罚。

此外,迪还用作姓氏。迪姓是冷僻姓。明代顾起元《客座赘语》卷一:”姓之奇僻者,在留京则有……知府迪漆,江宁人。

迪字的小篆写法如图:

诗经关睢是什么意思(诗经大雅桑柔)(6)

(迪字的小篆写法)

(【说文解字】之245,部分图片引自网络,版权归原作者所有)

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