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系统梳理中华文化，给你真正文化自信
“世界上有两种事情能够震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准，另一件是我们头上灿烂的星空。”
我非常喜欢康德的这句话。人类从原始社会就爱看星星，尤其是靠天吃饭的中国人。看斗转星移，辨四时交替，早已成为了我们先祖的必备技能。
之前一期里我们已经了解了北斗的多样功能，它不仅能帮我们快速找到北极星，定出正北，而且还能用斗柄定时间和季节，简直就是划定时空的法宝！
为什么北斗能如此神奇？科技落后的先祖们当然没法理解，于是就把北斗幻想成超自然的神，为其附上了一层神秘色彩，最迟到殷商，就诞生了这深刻影响中国上千年的北斗信仰。
所以，古人眼里的北斗，到底是什么神？从最初的功能来看，北斗应是一位能厘定节候、司掌时间的神。若是再把时间拉长，还可扩展到人的一生，求寿命的本质就是求时间。于是，司掌时间的北斗逐渐成为司命之神，此后的北斗信仰也一直与人的生死息息相关。
正如那句“南斗注生，北斗注死”，古人相信两位斗君是掌管生死命籍的神明。唐宋时又有道教对北斗大力推崇，在“北斗注死”上增加了司生的神职。之后北斗的能力又被进一步渲染：“为造化之枢机，作人神之主宰，宣威三界，统御万灵。”可见此时的北斗已经强大到几乎无所不能的地步了。
如此一步步的升级其实也好理解，毕竟北斗位置特殊，其与北极星的密切联系常使人们合称它们为斗极，而北斗所圈定的范围大致就是天之中央紫微垣。与地上之“中国”遥相对应，紫微垣就是天上之“中国”，是人们渴望能飞升的天国仙界，而北斗就是这仙界的路标。在古人眼里，若能找到北斗，便能寻得斗极天国的方向，如果灵魂能归于斗极，便可被还于司命，从此脱胎换骨，起死回生。
如何才能魂归斗极呢？许多墓葬中都绘有北斗图案，也许古人认为如此便能引导逝者升入斗极帝庭。既然是帝庭，那肯定不是一般人都能上，所以只有君王才有权在墓里绘制北斗。比如曾侯乙墓出土的漆箱，青龙白虎与二十八宿围绕四周，而中间这个大大的篆文“斗”字就是天之中枢。
曾侯乙是曾国的国君，当然有资格登入帝庭，而平民百姓只能另寻途径，比如修习道教法术。最流行的是卧斗存思术，修道之人每天夜半想象自己进入斗魁之中，随着斗柄周历星空，他们认为如此便可运度天关，归于斗极，得道成仙。具体的法术大概是下面这样的。现在你知道道士们打坐修炼时都在想什么了吧！
此法看似荒唐却深受道士们信赖，他们非常推崇北斗的力量，甚至认为“万法皆从斗中出”。比如著名的道法“步罡踏斗”，道士们踏着模仿北斗的禹步，口颂禁咒做法，祈求借北斗神力驱邪辟兵、镇压鬼祟。道符上就更明显了，多是这种上“斗”下“鬼”的画法，可统称“北斗压鬼”符。
为什么北斗能压鬼呢？我们从天象找找依据。若把北斗斗口朝向视为上，那么鬼宿的位置恰好就在北斗之下，正如斗魁的“魁”字，也是斗压着鬼，其造字理念很有可能就是参考了天象。只要熟悉了这层关系，就能用北斗立马找到鬼宿了。
其实除了鬼宿，北斗与其他星宿的关系也非常清楚：斗柄延长的曲线能连接东方苍龙的大角星和角宿，这叫构携龙角；斗魁的延长线恰好与西方白虎的参宿两肩相对，这叫魁枕参首；当北方玄武的斗宿在南中天时，正好与北斗遥遥相对，这叫衡殷南斗。北斗便是如此掌控了全天星官，成为了古人规定时空的坐标中心。
这种以北斗为中心的结构，也正体现着自古以来中国人对北斗信仰的执着。这种执着能如此深入人心，其实还和另一位大人物有关。
黄帝，华夏人文初祖。《史书》记载“黄帝考定星历”，正是因为黄帝以天象治民事，才将部落治理得井井有条。既然北斗是天界秩序规定者，黄帝又是人间秩序规定者，汉代的纬书就把黄帝附会成北斗之精，称北斗为黄神。
在此信仰下，尧舜禹等帝王也被附会上与北斗的联系，就连孔子、刘邦也被神化，说“仲尼斗唇”，刘邦是“脚踏七星”。
既然如此，按董仲舒“天人感应”之说，天子的治国之道也应效法北斗，顺应天意，如此才能国泰民安。正如那被称作“斗城”的 汉长安城，据说西北角就是依斗而建的。明孝陵更是明显，从大金门到宝城的部分就酷似北斗。
这种法斗而治的神秘主义在星占家眼里更是重要，他们认为天子的功过都会表现在北斗的明暗程度上，同时还把每颗星与官职、地区都对应起来，再加以扩展甚至万事万物也都能联系上。
你看星占家专用的式盘，北斗往往画在天盘最中心，在他们看来，北斗就是天意的指示灯，万事的吉凶祸福都能由此展开。
虽然听着离谱，但古代帝王是真相信这套学说，尤其是王莽。夺权篡位的王莽特别想得到“天命”的认证，便称自己是黄帝后嗣，还专门造了把威斗带在身边。即便是在最后绿林军逼近皇宫的生死关头，王莽依旧认为，只要自己的坐席和北斗斗柄的方向一致，便能化险为夷，所向无敌。
到了这种地步就不是迷惑百姓了，他是发自内心地笃信北斗的神力，可见北斗信仰在汉人心中有多重要了。
到了魏晋，崛起的道教继承了北斗信仰，北斗被宗教化、神君化，成为了天之侯王北斗君，之后又被分出了天上“七辰北斗”和地下“鬼官北斗”，接着又因“北斗九星”之说扩充到了九位北斗神官。道教认为这是北斗七星再加左辅右弼两颗暗星，称“北斗九皇”，以下这个版本的九位北斗星君应是最流行的说法了。
南北朝时，北斗九皇再次被扩建，每颗星上都对应好多神君，简直就是一个庞大的神仙团队！
对于九皇，道经还有另一说，认为北斗七星加紫微、勾陈才是“九皇君”。在此基础上，宋代又诞生了一位九皇之母——紫光夫人“斗姆”。
据载，紫光夫人是龙汉国王周御的玉妃，曾生九子。长子是勾陈上宫天皇大帝，次子是中天紫微北极大帝，七幼子就是北斗七星。九皇大帝司掌人间一切事物，神通广大，而作为九皇之母的斗姆更是被塑造成了化育万物、法力无边的万能神祇。
然而，在各宗教百花齐放的唐宋时代，斗姆还称不上神界“顶流”。有位自印度而来的佛教女神叫摩利支天，传说她三头八臂，三头中有一面是猪头，座驾也是野猪拉的，最常见的是七只猪。
摩利支天传入中国后，就因“隐身、护身”的神通被人们广泛信仰，在那战乱频繁的年代，上至皇族下至百姓都会念摩利支天咒来祈求护佑，可谓是神界真“顶流”。
道士们见此状何想？不用那么对立，打不过就加入嘛！斗姆主生死，所以也有同摩利支天一样的护佑功能。更巧的是，北斗也有猪的意向！汉代纬书曾说北斗是猪精，唐代佛教僧人一行也编过一个北斗化猪的故事，说一行年幼时的恩人王姥姥，因儿子杀人入狱向其求救，于是一行便派人抓住了北斗化身的七头猪，北斗七星竟然跟着不见，皇上惊恐，一行便劝其大赦天下，王姥姥的儿子这才免去一死。
这个故事在后世影响极其广泛，使得斗姆和猪也有了神秘联系。正巧，摩利支天也有猪的意象，于是为了扩大道教影响力，道士们就把两者合二为一，最终形成了后世的斗姆摩利支天形象。无论是原有的九皇，还是全新的斗姆，直到现在，他们依旧是道教立像祭拜的对象，也是中国人对北斗的真挚信仰。
回溯历史，从魂归斗极的渴望，到法斗治国的崇拜，再到北斗神君的进化，从古至今，中国人的北斗信仰都在不断演变扩展，但这份对生命、对天下的美好祈愿却始终如一。
带着这份信仰，全新的北斗系统在2020年组网成功，北斗星座也变成了由3颗“吉星”、3颗“爱星”和24颗“萌星”构成的北斗三号星座大家族。古人怎么也不会想到，曾经那遥不可及的、只能靠想象接近的北斗，如今已近在身边。除了延续最原始的导航定位功能外，如今的北斗还扩展到了土地确权、精准农业、数字施工、车辆船舶监管、智慧港口等领域，且在各国都得到成功应用。
未来，“中国的北斗”将成为“世界的北斗”，这是我们这一代中国人摸索出的全新“北斗信仰”。古老的传统正是通过这样一代代的融合创新，才能不断焕发新的活力。
在中华民族复兴的路上，我们需要有这样的探索勇气，我们需要架起自己的文化支点，强化属于我们自己的文化力量。历史证明，只有自主找着北，才不会被人牵着鼻子走！期盼拥有北斗在手，我们的路都能更好走！
我是国风学子沐子欣，记得关注，一起为中华之崛起而读书！
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