佛山詠春派詠春拳起源
1644年5月，清兵攻入山海关，6月，兵犯北京城，华夏明朝军队溃败.
福建南安人，郑成功，在其父郑芝龙降清后，起兵抗清。
1662年，郑成功病逝，其弟郑袭与郑成功之子郑经发生冲突，郑袭降清，郑经继续抗清。郑经死后，大儿子郑克臧被弟郑克爽杀害，郑克爽掌握在台湾基地的反清力量。
康熙年间，反清叛将施琅带领清兵攻台，郑克爽放弃抵抗，投降清兵。从此，华夏明朝军队完全溃败，剩下不愿作亡国之将士，退入广东，解散，分布于民间，继续抗清。
流落在福建，广东明军，组成地下组织“洪门”（洪字来自“漢”字失去“中，土”后成“洪”，以示不屈不忘），洪门担起反清侵略之责。
雍正年间（1723一1735）有北方名伶张五来到佛山扩建粵剧“琼花会馆”。
“琼花会馆“成广东天地会总部，天地会为洪门一部。当时粵剧红船（交通工具）为反清义士集中地。反清义士:五枚，至善，白眉道人，苗显，三德和尚等人以僧侣作掩护，活跃于罗浮山，广州海幢寺，贵州大小凉山等地。五枚在大小凉山遇到反清义士严四，严四有女严詠春，五枚收为徒，授予武艺。天地会出过叛徒马宁儿，五枚决定创拳训练严詠春为天地会护法，负责镇压叛徒。五枚与严詠春逐步完善拳脚技术，至善授一套“六点半”棍法作为长兵器，苗显则教了一套双太平刀刀法给严詠春，日后叫作“八斩刀”。
严詠春选了王华宝为后继护法，以及后来加入了梁二娣。（从此立下:退位护法，现任护法，未來护法（训练中）的三代同存制度）王华宝，梁二娣俩人选了梁赞为新护法传人。
太平天国（1851-1864）起兵广西金田村，起兵前的太平军武技是由新会蔡李佛拳创始人陈享及其门人所训练，陈享以“太平天国长寿万年”各一字为一套拳术之名字。（太平天国失败后，陈享避居南洋）
1854年，佛山琼花会馆李文茂（广东鹤山人士）响应太平军率粵剧人士头扎红巾号称“红巾军”起义，对清兵作战。
1858年，李文茂战死，佛山琼花会馆被清兵烧毁，逃出的反清义士，编了“清兵火烧少林”故事，以激发反清情绪，（其实是烧了琼花会馆，香港三合会有记载）。琼花会馆被毁后，梁赞因参与反清活动而避居乡间古劳.
梁赞之后护法是其子梁壁。
梁壁对外称避居南洋，实则居于香港。
叶问在香港求学期间，遇到梁壁，从而接受梁壁授艺而成为新一代护法。
叶问学艺后回到佛山，抗日战争期间，开始教郭富，1949年，郭富被定为接任人，叶问离开佛山后，1954年，在香港传艺于伍灿，后为新护法传人。
上世纪六十年代，梁厚离开香港前，在伍灿带着下在叶问前斩生鸡头，烧黄纸发毒誓后成为新护法传人。
潘其师父儿时刚开始习武，也曾沉迷于对「江湖」、「武林」的幻想。到后来，伍灿收留他学习咏春拳时，才开始觉悟。自幼练习东江刘水螳螂拳的刘树堂与伍灿比试武术，一经动手，伍灿已一脚踢到其喉部，随即一生重新跟随伍灿从习咏春拳。
刘树堂比伍灿年长一岁，是他让伍灿收留潘其师父，因为刘树堂看着潘其师父每天自己一个人练习（那时潘其师父刚刚跟随骆耀习拳）。刘树堂师兄是梁厚在叶问前发誓斩鸡头的见证人，也是除梁厚外唯一知道咏春拳秘密的人。
詠春拳因为从严詠春开始，所以，日后称为“佛山詠春派”詠春拳。
叶问宗师与伍灿师公
伍灿师公与潘其师父
潘其师父与张亮
潘其师父与曹銮
,
