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上帝无言，冷眼看世上忙人。到了这时，你的境界再次升华，恍惚间，你就是上帝在看这一切，你醒悟到人活着是多么无聊又多么没有意义，人世间是多么简单又多么复杂。”
这句话，是贾平凹经历了人间冷暖，站在街头，望着人群说的一段话。贾平凹的句子总是能深入人心，虽然总是有不少人站出来反驳他。
越是外表光鲜的女人，背地里越是见不得人。漂亮的裙子下面内衬早已洗得泛了黄，昂贵的手提包里装满了一团团卫生纸，精致高跟鞋里面的丝袜不知道破了几个洞。
站在桥上看看人间百态，活得如此洒脱的贾平凹，总是能，用上帝视角，看待人世间。
说到漂亮女人，我想到一个朋友，长得跟明星似的，大眼睛长睫毛，皮肤和白瓷一样，追求者无数，每天都画着精致的妆容，穿着名牌服饰，走在大街上，就算不打扮，路过的男人只要看她一眼就会沦陷。
有一次到她家帮忙搬东西，或许是她忘记了收拾，刚一进门就被一股恶臭扑倒，有股臭鸡蛋的味道，她尴尬地笑了笑，解释道是自己做鸡蛋失败忘扔了。
路过厨房还能瞟见发了霉的剩米饭，最夸张 的是，床上的衣服，堆得跟小山一样，还要稍微抬头才能找到上面的衣服，原谅我不懂美女的生活，衣服都是穿一次就放哪，最后堆成一坨来洗，地上还有没洗的脏衣服，没洗的袜子，床单上点点滴滴的姨妈痕迹，也舍不得换一下，桌子和地上全是吃完几天没扔的外卖。
可能是她住里面呆久了，已经闻不到臭味了，我坐在沙发上实在待不下去了，赶紧了逃出来，大口呼吸了几口新鲜空气才缓过来。
我想那些追求者打死也想不到，这样一个极度靓丽的姑娘，居然这么不爱卫生，家里跟狗窝一样，让人印象瞬间由十分跌打了五分以下。
不仅是我这个朋友。我周围很多长得帅男生也吐槽过自己的前女友，他们的前任大多长得漂亮，但特别不爱卫生，最后这些男生实在忍不了了，就主动提分手了。
男人都喜欢漂亮女人，但不喜欢邋遢的女人也是真的，为什么长越好看的人越邋遢呢？今天心理学给你揭秘。
弗洛伊德性心理发展五阶段理论，为人们解释了，婴儿早期的生理现象，为后续人格发展的影响。
我们常说，越早遭受的生理影响或心理创伤越根深蒂固，影响达到最大，婴孩遭受到这些影响时，或许不记得，但往后毕生行为中无不透露着这些影响。
早期婴儿人格的发展，主要是本能的发展，本能的根源在于身体的紧张状态，具体表现在身体的典型部位，称为动欲区。
弗洛伊德将人格发展分为五个时期，即口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期。
如果婴孩在这些时期没有解决该解决的矛盾，就会在以后保持这个时期的某些行为，即“停滞现象”，也称固着。
肮脏、不爱邋遢，和肛门期的固着有直接的联系。
“肛门期的矛盾和问题是什么，1到3岁的儿童从排便中获得了些快感，开始学会自我控制排便，学会自理，什么时候要去大便，什么时候要去小便，以及什么时候能完成这个动作，这些自我控制能力，养成卫生习惯，使之符合社会的要求。
这就是肛门期的孩子应该学会的问题。
如果这一时期出现停滞现象，可使人格朝着两个方向发展，第一个叫作“肛门排泄型”人格，第二个叫做“肛门滞留型”人格。
听着奇奇怪怪，但确实有理有据。滞留期的人格是，强迫、整洁、吝啬，排泄型的人格则是肮脏、放肆、浪费、慷慨、放纵、生活秩序混乱、
因此，邋遢的主要形成期在2岁左右，并一直影响到成年。而当事人已经很难去改变这些习惯。
所以漂亮女孩 的邋遢，很可能来源于她们没有处理好幼时肛门期的问题
现实中，这些漂亮女孩潜意识里以“邋遢”而自豪（意识上不是），当你劝说她时，她嘴上说着改变，但是始终改变不了。
其实主要是因为她们潜意识完全不想改变，甚至炫耀自己可以和脏乱和谐相处，不会因为肮脏有痛苦和难受（普通人会有），反倒有些兴奋的感觉。这种自豪和兴奋的感觉，或许有着不同寻常的意义和价值——她无意用“邋遢”的方式引起他人对自己的重视，并以此证明他人是否爱或真的爱自己
同时这种方式还有一点好处，可以间接“控制”他人，既然你爱我，就要帮助我，容忍我，用肛欲期（1－3岁）的玩笑话来说：不给自己“擦屁股”，让其“娘”给其“擦屁股”，以此证明娘的爱、获得娘的爱、以及对她的控制和调动力。
“自己不解决自己的问题，到头来还要我给她擦屁股”可能就是这类女孩男友最想吐槽的吧
除了漂亮女孩，有些人会努力变得有成就，在他们身上的现象就会稍微好一点，具体表现为：不拘生活小节。
而肛门期滞留期的人则相反，表现为强迫、整洁、吝啬，东西要洗几十遍内心才心安，这类人很容易患上强迫症，也是十分痛苦。
所以如果你有个漂亮不爱干净的女友，很有可能是她太缺爱了，同时心灵也很幼稚，要不要跟她长远发展，一定要慎重考虑哦。
- The End -
作者 | 汤米
编辑 | 不下雨
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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