雪中悍刀行当中的陆地神仙境有不少,我曾经盘点过一遍书中出现过的有名有姓的陆地神仙境,不下三十余位。而说到雪中悍刀行里的陆地剑仙境,那就会少掉很多了,具体是多少呢?雪中江湖近一百年来,不超过五指之数。

雪中悍刀行六大儒圣实力排名(盘点雪中悍刀行真正的四位陆地剑仙境高手)(1)

在《雪中悍刀行》的番外篇当中,徐宝藻问徐凤年陆地剑仙的事情。徐凤年说道,近一百多年以来,真正意义上的陆地剑仙,除掉吕祖转世(齐玄帧、洪洗象)之外,只有逐鹿山刘松涛、春秋剑甲李淳罡、桃花剑神邓太阿这三个人而已。

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但是看到这个应该有不少的读者不解,因为在书中其实还提到了不少的陆地剑仙境高手,例如徐凤年的母亲吴素、吃剑怪人隋斜谷、凉莽之战前突破到地仙境的翠花,凉莽之战后突破到地仙境的于新郎。实际上即便是番外篇当中纳兰怀瑜也将翠花称作是陆地剑仙,这应该怎么去区分呢?

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其实通俗意义上说的陆地剑仙境,应该是指用剑的高手到了陆地神仙境,就叫陆地剑仙了。这个在全书中也差不多是这么个标准。但是徐凤年加上“真正意义上”这五个字,就别有意味了,而后徐凤年也说,于新郎和翠花都还差点意思。说明他们虽然也是陆地神仙境了,但也还不算是剑仙。按照书中的说法就是【所谓跻身陆地神仙的剑仙,仙人之剑寥寥无几,许多剑仙一生中仅有一剑一招达到地仙境界。】

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吴素比较好理解,她本身进入的就是陆地神仙境伪境,严格来说都不算是陆地神仙,更不用说是剑仙了。而同样的翠花和于新郎也是如此,虽然他们进入的是真正的陆地神仙境,但是毕竟是刚踏足,根基尚浅。但是为什么隋斜谷也不在这真正的陆地神仙境里面呢?

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李淳罡曾经说过隋斜谷根本就不算是一个剑士,虽然在剑术剑意两道上隋斜谷不输于人,但是他也认为李淳罡说得对。李淳罡修的是剑道,邓太阿是技近乎道,以剑术参剑道,吕洞玄是武道天道一肩挑,修法剑。而隋斜谷不太一样,他修的是天道,是借剑道修天道,以剑为媒,实际上并不是为了剑道。

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所以当初隋斜谷对上王仙芝的时候,认为自己是有胜算的,不是因为他对自己的剑有信心,而是他对天道有信心,只要王仙芝不高过天道,他都可以斗一斗,这是他的底气。其他人是以剑问道,他是以道演剑。看似一样,但实际上和别人是相反的,因此他并不能算是真正意义上的陆地剑仙。

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吕洞玄当年的剑道天道俱是天下第一人,在道门当中,有道剑和法剑两种,道剑斩的是七情六欲,法剑斩的的是妖魔鬼怪和不平事。修道剑不染因果,修法剑多少会沾惹凡尘,所以自古以来道门就是尊道剑轻法剑,但是吕洞玄修的就是那飞剑千里取人头的法剑。

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但就是靠着三教中人认为是奇巧末技,与大道不合的法剑神通。吕洞玄过天门而不入,大笑返人间,镇守天门的仙人沦为了谪仙人,而世人苦求不得的飞升,不过是他的一念之间。吕祖本身就象征着雪中的巅峰,也是最出名的陆地剑仙。

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李淳罡是五百年难得一遇的剑道大才,十六岁入金刚境,十九岁入指玄境,二十四岁便达天象。他的剑道修为,直逼吕洞玄,而他的剑术修为也是不亚于他的剑道水平,可以说是熊掌鱼翅兼得,两袖青蛇是剑术巅峰,剑开天门则是剑道顶点。

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年轻时候的李淳罡,世间剑士独我李淳罡一人,世间名剑独我木马牛一柄,那个时代的江湖是李淳罡一个人的江湖。但是在木马牛断,绿袍儿殇之后,李淳罡蹉跎了很久,境界一落千丈,消失在了江湖。再次与徐凤年行走江湖的李淳罡,一声剑来再入地仙境,我李淳罡要甚天道? 一剑足矣!

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邓太阿是吴家剑冢的私生子,六岁被捉回剑冢,丢到剑山自生自灭,因为吴素的帮助而活了下来。所以吴素对他有恩情,徐凤年算是他的外甥,被称作是舅帮亿次邓太阿。邓太阿游历江湖,天下少有值得他用剑之人,只拿一枝桃花枝作剑,也被称作是桃花剑神。

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为还吴素恩情,钉杀出窍天人赵宣素救徐凤年。在北莽,李淳罡万里借剑助邓太阿战平拓跋菩萨成就剑仙。被初代圣人张扶摇称作是千年以来剑术第一,以下乘剑术悟剑道成就剑仙。在拒北城,独战天门之外,将八十一位走出天门的仙人击落为谪仙人。试问天上仙人,谁敢来此人间!

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刘松涛,逐鹿山第九代教主,百年前的江湖第一人,是一位只差王仙芝和李淳罡一线的江湖霸主,春秋九国,光是皇帝就给刘松涛杀掉两个。当年隋斜谷也是他的手下败家,替他守关。百年前因为一位女子因刘松涛的缘故被虐杀(赵黄巢设计的),刘松涛怒出江湖,屠戮无数,导致天门紧闭二十年。

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龙虎山请出三位祖师爷以万里天雷钉杀刘松涛,江湖传闻刘松涛已死,实际上他已经在烂陀山画地为牢。本来应当成佛的他走火入魔再出江湖,一路东行,所向无敌,连李当心拦不住他(也是因为李当心不愿意纠缠)。最后死在了转霸道的曹长卿手中,是徐凤年口中真正代表剑道的三位宗师之一,不像其他几位剑仙显得那么无敌。

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当然了,雪中的剑仙虽多,如果说最让我敬佩的,应当还是李淳罡了,需知李淳罡有两愿:

李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。

李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。

图片:潇湘过客莫念《雪中悍刀行》系列插图

文字:悠然布衣

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