作者：老吕
（一）
人人都喜欢优雅。但优雅是“现在时”，不是“将来时”，优雅必须从今天就开始。优雅不是与生俱来的，不是自然而然生成的，也不是“天生我材必优雅”。将来的优雅都要从现在做起、从当下做起。
人不能过度地放纵自己，也不能太信马由缰。那种听从内心、跟着感觉走、任由自己的内心狂放驰骋的行为，是不能养成优雅气质的。人其实都具有好吃懒做的一面，也都是一开始并不优雅的。优雅是一种后天的培养，一种后天的养成；是一种内心修养和文化积淀的综合显现。
其实，优雅是一种很“痛苦”的过程，是一种否定之否定。它可能要否定你多年来养成的习惯，可能要否定你固有的思维模式，甚至可能要否定你一直引以为豪的自信。从现在开始，你就能和别人不一样，将来的你也一定和别人不一样。
（二）优雅是一种气场，是一种风范，是一种由内而外的自然显露。它与年龄无关，与性别无关，甚至与职业无关。它只与自身的修养有关，与文化的积淀有关。优雅是一种精神，是一种不断磨练自己的过程。
优雅是宽容大度，优雅是知荣守辱，优雅是退避忍让，优雅是卓尔不群，优雅是敝帚自珍，优雅是尽心尽力，优雅是精致得体，优雅是自律自警，优雅是坚持守成。
（三）过去看重的事，现在都看轻了。比如名利、权位、面子；
过去看轻的事，现在都看重了。比如真诚、健康、亲情。
过去总是按照别人的标准，装扮自己；
现在要按自己的本来面目，做好自己。
把本来不属于自己的东西都卸下来，卸下那些原本不属于自己的妆容。
因为负重，所以太累；
因为轻松，所以从容。
（四）人生就像一个舞台，你的精彩，观众会由衷地鼓掌；人生就像一个平台，你的悉心呵护，才会使它灿烂如花；人生就像一个站台，你走了，还会有人在那里等候；人生就像一个柜台，你没有付出，就不会得到你想要的任何东西；人生就像一座高台，你在上面站久了，往往会觉得“高处不胜寒”；人生就像一座水台，你脸上的泪水，会被无情地冲刷殆尽；人生就像一座镜台，只有真容才会打动自己，感动别人；人生就像一个讲台，与人分享你的内心，自己也快乐其中。
一部好的作品，一篇好的文章，一首好的诗词，人人都想把它读出来。读出来是因为它打动了你；读出来是因为你与它有了共鸣；读出来是因为你的心灵与它发生了碰撞；读出来是因为你与作者拉近了时空距离。如果你的格局大了，你就会在朗读时与作者对话；如果你的善良还在，你就会在朗读时充满激情；如果你坦承的心未泯，你就会在朗读时有一种“骨鲠在喉、不吐不快”的冲动。
朗读不仅仅是简单、机械地诵读文字，更关键的是要将文字背后的“无字”，通过你的声音告诉听者。朗读是优雅的艺术，也是优雅者的艺术。用真声演绎作品，用真情感动自己，用真挚打动别人。
（六）一辆新车用不着保养，一个婴孩也无需养生。但是，车辆是有保质期的，身体也一样是有“保质期”的。当你保养你的爱车时，你想过你的身体也需要“保养”吗？有的人对自己的爱车悉心呵护，但对自己的身体却毫不珍惜，好像身体根本就不是他自己的。爱车坏了还可以再买一辆，但人的健康“坏了”往往就什么都来不及了。你的健康在很大程度上取决于你的生活态度和你的生活方式。你的生活态度和生活方式健康了，身体就会健康；你的生活态度和生活方式不健康，身体就很有可能“亮红灯”。“它”其实就是你自己，你在乎“它”，“它”就在乎你；你不在乎“它”，“它”就不在乎你。
（七）讲人话是人之平常，讲真话是人之高尚。品行端正之人无不 以真话立于天地之间；德行过人之人无不以真话名垂浩浩青史。言由心生，我口诵我心。心口不一，不可能达到优雅；口蜜腹剑，不可能具备优雅；口惠而实不至，更不能滋养出优雅。真话最打动人心，也最立地长久。讲真话不是要求每个人要把所有的真话都讲出来，你可以保持沉默，但你所讲出来的一定要是真话。真话就是真情实感，真话就是内心的真实涌动。说假话比讲真话的成本要大得多，也累得多。因为一句假话往往需要编造无数假话去圆场，再华丽的辞藻修饰也掩盖不了真相；假话编得再“真”，也总有露出“马脚”的时候。
（八）只要有了笑容，丑陋也会变得美丽；
只要有了笑声，尴尬也会自然化解；
只要有了笑脸，仇恨也会捐弃前嫌；
只要有了笑意，再困难的日子也会变得阳光灿烂。
人的脸上有十九块肌肉，其他的表情最多只能带动1/3的肌肉活动，而只有笑的表情才能够调动全部十九块肌肉活动，你还等什么呢！笑起来吧！
笑一笑，十年少。
（九）人要走大道，因为大道致远。走大道不仅可以领略路上风光，而且还极可能遇到你早想遇到的贤人。
与先行者同行，会让你随时校正前行的方向；
与正能量的人同行，会让你获得真诚的帮助；
与志同道合的人同行，会让你事半功倍；
与心胸坦荡的人同行，会让你心旷神怡；
与优雅的人同行，会让你学会谦谦礼让；
与频率相同的人同行，会让你不再寂寞孤独；
与坚定的人同行，会让你相信坚持的力量，执着地前行；
与善良的人同行，会让你心怀大爱，摒弃污浊。
人人都向往优雅，也都想做一个优雅的人。但是，培养优雅是一个“痛苦”的过程，它要求你必须抑制自己的冲动，克制自己的欲望。“随大溜”的人是不能优雅的，人云亦云的人也是不能优雅的。优雅必须要与众不同，必须要有自己独立的行为方式，必须要保持足够的矜持。不为不理解而苦恼，不为不合群而郁闷。恰恰是卓而不群的人才可能优雅，具备独立思考能力的人才可能优雅。有了与众不同的坚持，才能有与众不同的人生；有了与众不同的人生，才能有与众不同的优雅。
（十一）生活虽然不可能处处如诗，但我们要尽量活出诗意，学会创造诗意的生活；生活虽然不可能事事如意，但只要心中有诗，优雅就会与你紧紧相随。诗意的生活可以让你心静如水；诗意的生活可以让你暂离烦恼；诗意的生活可以让你乐观自信；诗意的生活可以让你有独立之思想自由之精神。心中有诗，便有远方；心中有诗，便是芬芳。
（十二）身体寄于健康，优雅寄于善良。善良的人终优雅，优雅的人必善良。“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”是白居易的善良；“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去”是元好问的善良；“落红不是无情物，化作春泥更护花”是龚自珍的善良；“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”是当代骚客的善良。
善良就是常思他人之恩、常怀恻隐之心。一个心地善良、仁德敦厚之人，其内心的大爱心会慢慢引导他走向优雅；其行为的大慈悲会慢慢帮助他积累优雅。一个人具备了善良，优雅就会慢慢与他如影随形，并持久地散发出令人仰视的光芒。
（十三）有的人认为漂亮就是优雅。其实，漂亮本身并没有错，但优雅如果只是单指漂亮，那么优雅将不再是“稀缺资源”，也将不再是人人羡慕和追求的终极目标。漂亮的人多得是，但优雅的人却凤毛麟角。漂亮很简单，甚至可以通过整容、通过装扮来达到漂亮。但优雅却很复杂，优雅是整不出来的，也是装不出来的。优雅加上漂亮当然是最理想的境界，但是，当一个人韶华逝去、漂亮不再的时候，他（她）仍能有优雅相随，那么可以确定，他（她）一定是一个不平凡的、自带光芒的人。漂亮可以“急火熬鱼”，但优雅则必须“小火慢炖”。它一定是长期修炼、水到渠成的过程，而且目标坚定，始终如一。
有的人漂亮但无内容；有的人漂亮但不修身；有的人漂亮但让人炫目刺眼。这其实都与优雅无关。优雅就是一人独处时仍然一丝不苟，就是与人相处时让人感到舒服，就是淡淡的花香沁人心脾，就是陈年的老酒令人心旷神怡，就是桃李不言、下自成溪。
（十四）欣赏一个好习惯不难，坚守一个好习惯不易。培养优雅，其实就是一个培养好习惯的过程。这个过程虽然很艰难，有时甚至十分痛苦，但是，不痛苦是换不来优雅的，不坚持是达不到优雅的。没有一个人可以随随便便成功，也没有一个人可以自然而然优雅。长期坚持的过程就是挑战自己的过程，就是与自己不好的习惯决裂的过程，就是与自己的惰性和放纵斗争的过程。很多人之所以没有达到优雅，不是他（她）不喜欢优雅，而是不能长期地将好习惯坚持下去。苍鹰啄羽重飞蓝天，凤凰涅槃浴火重生。梦想有路勤为径，优雅无涯苦作舟。
一个人只有不懈奋斗才会最终获得优雅。优雅的过程其实是一个奋斗的过程，人如果失去了奋斗的激情，也就失去了人生的精彩；人生没有了精彩，自然也就失去了优雅。优雅不是与生俱来的，也不可能坐享其成。成功和优雅都是奋斗出来的，而且目标坚定，持之以恒。奋斗就是积极向上，就是挑战自己，就是永不言败，永不放弃。
很多时候，我们往往只看到了别人优雅的样子，却看不到别人为了优雅而在背后的坚苦付出。其实，所有优雅者的背后都有坚毅、律己、超出常人的一面。他们与常人最大的不同，就是当他们认定了目标后，从此便开始心无旁骛、咬牙坚持下去。他们从不放纵自己，从不朝秦暮楚，径直向着光明的顶峰勇敢地攀登。
（十六）优雅的人既不是另类，也不是离群索居、孤芳自赏的人。他（她）其实就是我们身边而又与我们和而不同的那个人。在茫茫星空中，他（她）就是那个自带光芒的人；在芸芸众生中，他（她）就是那个人中翘楚；在负能量充斥的氛围中，他（她）就是那个内心充满正能量的人。他（她）虽然极有可能语不惊人，衣着朴实，也没有众多的追随者，但他（她）却始终处在上风上水，始终需仰视才见。他（她）即使躲在角落里，仍能让人关注；即使处在灯火阑珊处，仍能让人蓦然回首、远远凝望。他（她）从不随声附和，也从不人云亦云，甚至很少与人辩解争讼。即使是少数，他（她）也在坚持着自己的思想、坚定着自己的信念，坚守着自己的良知。
（十七）培养优雅一定是“小火慢炖”的过程。太急了，不仅会煳锅，而且还容易做出“夹生饭”。它不可能立竿见影，也不可能急功近利。那种疯狂灌输式的速成班，培养不出真优雅；那种满大街都是高档幽雅的去处，也陶冶不出真优雅。优雅必须是由内而外的溢出，而不仅仅是外表的显露；优雅必须是自体发光，而不是“借鸡生蛋”。优雅是让人看上去舒服、处起来吸引、离开了想念、迷航时想起的那个人。随风潜入夜，润物细无声。要想获得优雅，就必须随时校正自己的方向，随时提醒自己的内心。用文化滋养自己的心灵，用善良浇灌自己的言行，用正能量感染身边的人。痛并快乐着，苦并坚守着，才能最终达到优雅。
（十八）生活中谁没有烦恼？人生中谁没有苦痛？优雅的人不是没有烦恼，他们只是深埋在心里不说；不是没有苦痛，他们只是淡然而过。他们往往把烦恼变成了一次生活的邂逅，把苦痛变成了一次灵魂的修炼。“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，到底是“少年之愁”，没有厚重感，也没有沧桑感，因而不是真愁，优雅也不是真优雅。只有亲身经历过苦难的人，只有绝地逢生的人，才能懂得“愁”的真正滋味，也才能培养出真优雅。在培养优雅的过程中，他们知道了“而今识尽愁滋味，却道天凉好个秋”。优雅是一种云淡风轻，是一种从容不迫，是一种自我疗伤。优雅没有终极目标，她，永远在路上……
（十九）丢了什么也别丢了善良，失去什么也别失去优雅。因为善良是你的本钱，是一个人身上最好的风水，只要本钱不丢，风水还在，你还可以有“翻身”的机会；而优雅则是你的方向，是一个人身上最贵的运气，只要方向正确，气场犹存，你就可以再次顶天立地。善良是优雅的充要条件，而优雅是善良的最好证明。善良是根植大地的芳香，优雅是高山仰止的气场，二者相得益彰，互为因果，兼而备之，成就大美人生。
优雅是一种敬畏，优雅是一种尊重，优雅是一种态度，优雅是一种格局。一个人把自己放低，就会心生敬畏；一个人将自己放平，就会有优雅相随。态度变了，能容宇宙之不能容；格局宽了，会忍天下之不可忍。优雅的人不是没有经历过创痛和忧伤，而是他们对创痛和忧伤一笑了之、淡然以对。荷花不出自淤泥，哪会开出绚烂的花朵？人生不经历风雨，哪能见到美丽的彩虹？优雅的人把每一回过往都当成是历练的战场，把每一次逆境都看作是苦尽甘来的希望。
（二十一）成功的人不是天资比别人聪明，他们只是比别人更善于锁定目标；优雅的人不是因为常有贵人相助，他们只是比别人更长于坚持。目标看准了，就要心无旁骛；方向选对了，就要持之以恒。没有立竿见影的所谓“妙招”，也没有一剂见效的“灵丹妙药”。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”没有浇灌，不可能有鲜花；没有过程，不可能有结果。你所见到的优雅都是结果，但他们背后的坚韧和坚持，才是真正让人刮目相看的过程。
（二十二）优雅的人不是离群索居，更不是孤芳自赏。优雅者不仅要照亮自己，还要引领他人；不仅要感悟自己，还要影响他人；不仅要温暖自己，还要分享给他人。 “躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”终究只是自我欣赏的“小精致”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 才是优雅者的大胸怀。
（二十三)（新的一年，我们又老了一岁，但是年轻人有年轻人的光辉，老年人有老年人的余晖。“光辉”灿烂炫目，“余晖”温暖宁静。莫道桑榆晚，为霞尚满天。）
年轻时可以鲁莽，但老年时却一定要优雅；
年轻时可以懵懂，但老年时却一定要明白；
年轻时可以抱怨，但老年时却一定要心平气和；
年轻时可以尽情索取，但老年时却一定要懂得感恩；
年轻时可以藐视群雄，但老年时却一定要懂得敬畏；
年轻时可以放眼四海，但老年时却一定要更加关注自己；
年轻时可以肆意无忌，但老年时却一定要懂得分寸；
年轻时可以壮志凌云，但老年时却一定要懂得平安落地；
年轻时可以仰天大笑出门去，但老年时却一定要懂得尊敬自重；
年轻时可以自命不凡，但老年时却一定要有自知之明；
年轻时可以风风火火闯九州，但老年时一定要保留一片绿叶对根的情意；
年轻时可以不学无术，但老年时一定要尽可能地补救欠缺；
年轻时可以先行后思，但老年时一定要先思后行。
（二十四)优雅者不负责高大，只负责高贵；不负责圣洁，只负责纯洁；不负责光照别人，只负责自带光芒。
优雅者不是高高在上的说教者，而是躬身践行者；不是不食人间烟火的神仙，而是烟火中那个悄悄发光的贤人。
有一种优雅叫独立，他们有完整的品格，从不拒绝善良，也从不轻视人性；有一种性格叫固守，他们保留着内心的净土，从不人云亦云，也从不一哄而起。不管风云如何变幻，他们始终坚守着自己的人格底线，向着心中的目标坚定地走下去。
有的人只追求生命的长度，他们只听从“长寿专家”的建议，拿着显微镜和米达尺，小心翼翼、谨小慎微地“活着”。生活没有了“烟火气”，也没有了乐趣，一脸的苦在仇深。他们往往以“活着”为中心，以“小心”为半径，一片小树叶儿落下来都怕砸到头，这也不行，那也不行，整日蜷缩在自己的小天地里，黯淡无光，心情灰暗，仿佛世界的美好和多姿多彩与他无关似的。
有时，一个人生命的长度是没有办法掌控的，但生命的宽度却掌握在你自己的手里。我们能做的就是要尽量增加自己的宽度。人追求生命宽度的过程，其实就是追求精彩的过程、追求透彻的过程、追求生活质量的过程。到最后，你会忽然发现，生命宽度的增加，不仅会使你的生活质量发生改变、气质变得优雅，而且，你的长度也在不知不觉中增加了。
如果一个人比你优秀，请你尽量与他多交往，因为优秀的人可以散发正能量；如果一个人有德行，请你尽量与他成为朋友或一个团队，因为有德行的人可以感染你；如果一个人有智慧，你尽可安心与他同行，因为有智慧的人能带你走向光明的未来！
其实，你所要具备的唯一条件就是——坚持。每天增加一点点的宽度好像没什么，但时间长了，你就会感到，这种宽度足以让你游刃有余，足以让你轻松转身，也足以让你优雅自如。
（二十六)人生的路上困难重重，在困难面前，你持什么样的态度，你的人生就会有什么样的结局。智者选择方法，勇者选择面对，懒者选择退缩，愚者选择彷徨。每个人都想变好，但让人变好的过程都不会是舒服的；每个人都想优雅，但让人优雅的过程都不会是轻而易举的。你明知道躺在床上睡懒觉更舒服，但还是早早就起床；你明知道什么都不做比较轻松，但依旧要奋力前行去追逐梦想。如果船只停在码头而不出海航行，那造船还有什么意义？人只待在家里而不出去闯荡，那人生哪能遇到精彩？
年轻人不是没有坚守，而是容易在前进中迷失方向；老年人不是没有精力，而是容易在惯性中产生懈怠。
要改变自己确实很难。但是，容易做的事我们早就做完了，剩下的都是那些难啃的、甚至是冥顽不化、积习难改的“硬骨头”。只要你每天都在坚持改变，总有一天你会发现，其实改变自己也并不是难于上青天。
朋友，今天你优雅了吗？让我们一起慢慢优雅起来。
全文完2022年7月
吕大成，1962年出生于山西省太原市，原在太原市机关工作，现退休。著名本土民俗作家、朗诵艺术家。中国冬泳协会会员、太原市作家协会理事、山西干部合唱团副团长。著有作品《长征组歌探析》《掰扯老太原》及大量诗歌、散文、随笔等，总计一百多万字。朗诵经典作品有《诗经·伐檀》《摸鱼儿·雁丘词》《将进酒》《谁是我们最可爱的人》等。对老太原文化一往情深，“再现‘锦绣太原城’盛景” 的忠实践行者。
来源：微信公众号▷四季美文（sijimeiwen）
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