文/年轮mono
孔子受辱的经过孔子服丧期间，大街小巷纷纷传着一个消息：季孙氏要大摆筵席，宴请社会名流及文人学士。季孙氏是鲁国执政的贵族，不少人都想与他结交。孔子听到消息后也兴冲冲地前往，他觉得自己既然是担任这陬邑宰的孔纥之子，又懂得一些礼仪方面的知识，应该有资格参加。当时他仍在服丧，腰间还系着麻绳。
季孙氏的家臣阳虎站在大门外，专为主人迎接来宾。阳虎穿戴整齐，举止得当，对来往的宾客毕恭毕敬，笑容可掬。可是当孔子大步走来时，阳虎顿时收起了脸上的笑容，拦住孔子呵斥道：“我们请的都是有名望、有地位的人，并不是打发叫花子。你来干什么？去！”
孔子涨红了脸，在众目睽睽之下被羞辱了一顿，最后只好悻悻而归。
孔子-千年圣人
孔子发奋提升自己的学问经过这次挫折，他明白了如果不依靠自己的努力，只寄希望于所谓的家世和一知半解的礼仪，是不能使自己在社会上取得任何立身之地的。孔子没有灰心丧气，反而对学习更加勤奋，他决心自己努力，来实现自己的理想。孔子15岁以前上过“乡学”，在那里，他获得了一般文化课和军事训练的知识，接受了传统礼仪活动的熏陶。除掌握一定的文化知识外，他熟悉了射箭、驾御马车的技能，懂得了一些军事知识。孔子日后自学成才，成为历史上的大学问家，实在是得益于乡学教育打下的基础。
随着年龄和知识的增长，乡学已不能满足孔子的求知欲望。因为没有资格进入贵族子弟高等学校深造，孔子决心自学。他后来回忆说：“吾十有五而志于学。”说的就是他从15岁便开始进入自学阶段。自学的主要内容即《诗》、《书》、《礼》、《乐》等。没有人教，在学习上碰到难题，就多方求教。他问过做官的人，也请教过普通老百姓，问过白发苍苍的老人，也问过头上梳着两根小辫的儿童。他说：“三人行，必有我师焉。”
孔子的学习兴趣很广，他从不放过任何一个求知的机会，而且，无论学什么，都要求自己彻底搞明白。鲁太庙陈列着许多文物古器，鲁国常在这里举行政治礼仪活动，是了解周、鲁史迹和有关典章制度的重要地方。孔子便下工夫到这里进行考察，每遇不明白的地方就向别人请教。因为他再三向人请教，甚至还抓住别人的衣袖不放，非问个明白，曾被一些人看不起。有人说：“哪个说陬梁纥的儿子懂得礼？他到太庙，无事不问！”孔子不以为然，反驳说：“这就是礼啊！不懂就问，这本身就是符合礼的行为啊！”
孔子-至圣先师
孔子学习时的执着孔子在学习时非常注意理解实质性的内容，如果不能获得真谛，就不知疲倦地钻研下去。孔子曾向音乐家师襄子学习弹琴，他特别注意领悟乐理乐义。有一支曲子他--连弹了十日也不换别的曲子。师襄子让他换弹别的乐曲，孔子说：“我已经熟悉这支曲子，但还不能领悟它的技术。”过了些时候，师襄子说：“你已经掌握了乐曲的技术，可以进--步弹新曲了。”孔子说：“我还没有领悟它的用意。”又过了些时候，师襄子说：“你已经了解其用意，可进一步学新曲了。”孔子说：“我还没有领悟它描写的人物形象。”十天之后，终于有一日，孔子默然有所思，向远处眺望说：“我可能领悟到这支乐曲所描写的人物形象了。这人长得黑，身材高大，眼睛向上看，似乎要统一四方，这不是周文王还能是谁呢？”师襄子听后大惊失色，十分佩服，继而离席再拜行礼，说：“这支乐曲就叫做《文王操》啊！”
孔子学而不厌、孜孜不倦的刻苦精神，从他年青时一直到年老始终如一，工作再忙，也要坚持学习。有一次，他得到一部《周易》。这是一本很难读懂的书，很多人都不敢去研究它。孔子决心读懂弄通。他把用竹木简写成的几十斤重的《周易》抱回家去，逐字逐句细心研读，一遍不懂就读两遍，两遍不懂就读三遍。这样读来读去，因为读的次数太多，把串联竹木简的牛皮都磨断了多次，换了好几次新带子。最后他终于把这本书读懂了，并能详细、准确地向别人讲述这部书的内容。因为孔子读《周易》多次翻断了牛皮绳子，后人就把这个故事编为一句成语叫“韦编三绝”，以此形容孔子勤奋好学的精神。
在求学的道路上，孔子不仅向名人和书本学习，更经常、更大量的还是向普通人学习，向他所能遇见的一切有识之士和有一技之长的人求教，从他们身上不断获取知识和精神力量。这种虚怀若谷的学习精神，使孔子汇百川而成大海，成为一个百科全书式的渊博学者。在孔子以前，无自学成名的先例，他是在没有任何借鉴的情况下独自走上自学道路并获得巨大成就的。仅此一点，即可想见他的创造力和坚韧精神。
对于这样一个没有师承关系的大学问家，难怪后人把他称之为“至圣先师”了。
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