佛法认为，人生是苦多乐少的，人生具体有多少种苦，怕是十个指头都数不过来，不过有八大苦，是我们每个人，都离不开的。这八大苦，又叫人生八苦。
佛既然说了人生八苦，就一定有解决八苦的办法，而我们学佛的过程，其实就是在远离八苦的过程，就是在向佛学习，该如何离苦得乐。
先来看一下具体八苦，都有哪些？
1、生苦
一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦，更有许多痛苦，唯有婴儿自己知道，他是哑巴吃黄连，有苦说不出。
2、老苦
人生在世都是由少而长，由长而老，这是发展规律。过去有位禅师说得好：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免老病衰残。”说来真是有许多痛苦临身。老年的人，是有着深刻的体会。
3、病苦
人生在世，四大不调，百病丛生，不但小病是苦，大病更苦，长年生病，真是苦中之苦，求生不得，求死不成，真是苦啊！医务工作者，更会有深刻体会。
4、死苦
人生在世，有生必有死，没有一个人是生而不死的，这是自然规律，千古不变的客观事实。任你纵有千般快乐，可是无常终要到来。所谓浮生易度，岂是久居；幻质非坚，终归磨灭。人至死时，四大分散，百苦临身，无常一到，万事皆休，苦不可言。
释迦牟尼佛有次问几个弟子：“人命在几许？”有的答曰：“人命在旦夕间。”佛说：“不对。”又问另一个弟子，答曰：“人命在饮食间”，佛说：“也不对。”我们一起来想想到底人命在多少时间里呀！佛最后又问一个弟子，那人说：“人命在呼吸间。”佛说：“对了。”我们人的生命，实实在在是一息不来，呜呼哀哉，千秋永别，万事皆空。佛经里说：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。佛就是要解决自己和一切众生的生老病死的苦恼，坚决出家修行。
5、爱别离苦
我们人对于眷属父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩爱。一旦生离死别，真是万分痛苦，所谓回天无术，代替不能，泪如雨下，心似刀割，悲伤惨痛，十分痛苦。古人说：“夫妻是缘，或善缘，或恶缘，因缘相会。儿女为债，或要债、或还债、无债不来。”我希望大家把这种道理认识清楚，自然会心安理得，离烦恼苦，得清净乐。
6、冤憎会苦
我们每当看到有冤有仇的人，心中非常痛苦。特别是眷属之中的冤家对头，或憎恨不和，分也分不开，离也离不了，生活在一起触目惊心，真是痛苦。古今中外，这类事例很多。
7、求不得苦
人生在世对于色、声、香、味、触五尘欲境，或是财、色、名、食、睡五欲环境，都是有所希求，千求万求，求而不得，真是痛苦。譬如人们求功名显耀，反而名落孙山，求人丁兴旺，反而断子绝孙，求发财致富，反而贫穷困苦，求长寿健康，反而夭亡短命，这是所求不如意，所愿不从心，痛苦万分。
8、五阴炽盛苦
这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火，在我们心中焚烧，我们常时感到心中郁塞、焦燥、苦闷，有口难言，说不出的痛苦。
上面所讲这八种苦，都是人人亲身感受，无法避免的苦恼。三界之内的众生，尤其是人道众生，都是随业因而感受苦果，不单有三苦、八苦。
除此之外，人生在世，还有许多大大小小的无量无边的苦恼。所谓“千人千般苦，个个不相同。”各人痛苦各人当，各人生死各人了，各人业报各人受，各人吃饭各人饱，说明无量诸苦，皆由人们起惑造业的结果，要知道苦的来源，须要明了集谛。
如果能明白，我们所追求和执着的事情，大多都是虚妄不实的，就可以远离种种痛苦，其实，只要我们做到这两个字，一切烦恼，便会无从生起。
人生有苦就有甜。真正懂得人生的人，都会苦中作乐。
生，即使最甜，亦是最苦。
而到底是甜更多，还是苦更多？
人生没有那么多的命运定数，还可以有更多的选择。选择甜，还是苦；选择善还是恶；选择原谅还是怨恨；选择抓紧还是放开。
给自己一个圆，它可以容纳很多，所有甜蜜。
给自己一个圆，它是中心空空的，不是抓住不放的执念。
当生活中遇到困难的时候，有很多人都会在原地徘徊不知所措。但是有些人却并不会这样，他们会用积极乐观的姿态面对着世界的一切。
海明威在《真实的高贵》里有一句话：只有阳光没有阴影，只有快乐没有痛苦，那就不足称为人生。
人生就像一场长途旅程，会经历风雨雷电，也会有晴空万里，会有坎坷泥泞，也会有平坦大道。
无论是风雨抑或是晴空，都是人生旅程中不一样的风景，面对风雨时我们咬牙前行去看美丽的彩虹；在晴空时，我们悠闲踱步去享受暖阳的沐浴。
人生就该是这般，该争取的时候争取，该放下的时候放下，豁达一些，积极一些，笑看云卷云舒。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，世事无常，我们所能做的就是尽自己的努力，让自己开心。
人活一世，白驹过隙，在该努力的时候不要选择安逸，在该安逸的时候也要学会享乐，这才不辜负生命，不辜负我们自己。
愿余生我们都能活好每天，不辜负生命，不亏待自己。
