（转载自《全视界》2022年第5期）
论事说理，情理交融 群文阅读教学设计
设计 / 何生宏
（作者单位：重庆市九龙坡区教师进修学院）
文本组织
《马说》
《庄子：在我们无路可走的时候》
《为学一首示子侄（节选）》
《读孟尝君传》
其他推荐文本：吴晗《谈骨气》，欧阳修《伶官传序》，鲁迅《中国人失掉自信力了吗》，臧克家《纳谏与止谤》
议题阐释
本单元议题紧扣八下第六单元第二十三课《马说》，根据单元目标与课文特点，基于论事说理的技巧以及论说文的情趣和理趣进行设计，以达到以理服人、以情动人的艺术效果，我们将议题确定为：论事说理，情理交融。
教学目标
学习从论事说理的技巧角度来把握论事说理、情理交融的写法，为学习阅读和写作做好知识和能力的准备。
文本解读
教材第二十三课《马说》是一篇论事说理、情理交融的读写范本。文章围绕“伯乐相马”的故事另翻新意：先开门见山、提纲挈领地提出“世有伯乐，然后有千里马”论点，然后结合千里马未遇伯乐前的不幸遭遇，从千里马和养马人两个方面展开论述，剖析千里马被埋没的原因在于“三难”——发现之难、饲养之难和使用之难，表达对千里马（比喻人才）不幸遭遇的深切同情和惋惜之情，对糟蹋和埋没千里马行为的“三愤”——驾驭不得要领、喂养不知关爱、漠视马的嘶鸣，表达了作者的愤懑之情。该文把情趣和理趣有机融合在一起，具有一种无可辩驳的论证力量。
《庄子：在我们无路可走的时候》一文中，作者阐释的论点是：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”文章围绕“庄子钓于濮水”的故事，论述了庄子面对权势与自由时如何抉择的人生哲理，强烈地表达出作者对庄子“持竿不顾”之清洁孤高精神的钦佩和赞美之情。这是一篇文情并茂、情理交融的佳作。
《为学一首示子侄（节选）》一文，针对求学（做学问）的难易问题而作，提出了“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”的论点。文章就蜀鄙二僧去南海的故事进行类比论证，类比生活中人们立志求学的人生道理，揭示为学之道：只要志向坚定、刻苦勤奋，即使客观条件再差也能取得成功。小故事简洁明了，大道理通俗易懂，作者对子侄语重心长的劝导跃然纸上。
《读孟尝君传》一文，是作者读《史记·孟尝君传》后的感悟短评。这篇短小精悍、言简意深的驳论文批驳了“孟尝君能得士”的传统说法，振聋发聩地提出了“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”的论点。全文共四句话：第一句先树靶子，第二句确立论点，第三、四句阐述理由，其中，第三句反面论述，第四句正面论述。文章破立结合，一气贯注，势如破竹地批判了孟尝君“假得士失真士”的行为。
课时安排
1课时
教学流程
一、引入
众所周知，论事说理的好文章要能做到以理服人、以情动人。理，指道理、哲理，理真才能说服人；情，指情感，情真才能打动人。钱钟书在《谈艺录》中说道：“理之在诗，如水中盐、蜜中花，体匿性存，无痕无味。”情趣和理趣之于诗文就是如此，虽无痕无味却意味隽永，耐人寻味又感人至深。今天，就让我们一起阅读一组有关论事说理、情理交融的文章。
二、分析《马说》论事说理、情理交融的写法
1.学生梳理文本的写作思路，教师点拨。
明确：文章以伯乐与千里马托喻事理，开门见山提出“世有伯乐，然后有千里马”的论点。然后结合千里马未遇到伯乐前的不幸遭遇，从千里马与养马人两方面来论述，剖析了千里马被埋没的原因在于“三难”——发现之难、饲养之难和使用之难，表达对千里马（比喻人才）不幸遭遇的深切同情和痛惜之情，对糟蹋和埋没千里马行为的“三愤”——驾驭不得要领、喂养不知关爱、漠视马的嘶鸣，表达出作者的愤懑和鞭挞之情。
【设计意图】熟悉文本，为下一步奠基。
2.给本文论事说理、情理交融的写法命名。（见下表）
明确：比喻论证式。比喻论证也叫喻证法，是指用具体生动的事物或事例来形象地证明抽象道理的论证方法，其本质是化虚为实。文章以“千里马”比喻人才，以“伯乐”比喻发现和重用人才的人或官员，主要运用了比喻论证的方式阐述了如何对待人才的问题。
三、自主阅读其余三篇文本，学习论事说理、情理交融的写法
学生自主阅读后三篇文本，在理清文脉的基础上梳理出文章的结构思路，给论事说理、情理交融的写法命名，并学习从论事说理的技巧角度来把握论事说理、情理交融的写法。
学生交流之后，教师屏显：
【设计意图】让学生自主建构文章情理交融呈现的四种方式，形成结构化的“图式”。
四、学用转化
如果要论述“抗击疫情”，你会采用什么样的论事说理、情理交融的写法？请选用上述的一种方式来呈现。
学生交流，教师点评。
【设计意图】让学生将所学的情理交融的呈现方式进行迁移运用，形成能力。
五、结语
这节课我们学习了有关论事说理的文章情理交融写法的内容，对论事说理、情理交融的写法有了自己的认识和感悟，同时也掌握了论事说理、情理交融的四种呈现方式。前者有助于提升我们的思想认识，后者有助于提升我们的读写能力。
板书设计：
