作者：快乐老猪
都峤山在容县南面十公里处，向绣江对岸望去，云岚雾霭之中的都峤山诸峰隐约可见。
都峤山方圆有37平方公里，此次只游览庆寿岩风景区。走到山跟前，从陡峭的赤壁丹崖可辨别出那是一处丹霞地貌景观。广西境内原以喀斯特地貌著称，最出名的是桂林漓江山水。丹霞地貌在湘桂交界的崀山见过，这是第二次在广西看到。介绍说都峤山是道教三十六洞天之二十洞天，可进山之后满眼都是佛教场面，位于景区中心的庆寿岩禅寺正在大兴土木，一片兴旺之象。最令人叹为观止的是刻在坐佛山上一个巨大的金色“佛”字。那个“佛”字有108米高，88米宽，是赵朴初的绝笔手迹，堪称世界第一大“佛”。源自印度的佛教在中国落地生根、发扬光大，成为中国老百姓普遍接受的宗教，令本土的道教相形见绌，道教第二十洞天里，到处是南无阿弥陀佛。
从庆寿岩禅寺往上走，见到一处最具丹霞地貌特征的山体凹陷，山在这里突然张开了巨口，齐聚于这张几十米长大口中谈经论道的是超脱于尘世的500罗汉。他们神态各异、栩栩如生；他们都是尊者，发誓普度众生，而我等众生却没能记住他们的名字。拜佛者众，知佛者寡，皈依佛门，如登九重。
告别500罗汉，登上千年榕树旁的石阶，继续向上。南国的午后秋日，热辣滚烫，烧红了皮肤，逼出了臭汗。到了仙人桥，左右不见桥影，原来就是自己脚下踩着的那段几米长的石梁，透过石梁下不大的空隙，依稀能见到一个水潭潜伏在仙人桥下。水源何处，流向何方？仙人走开了，没有答案。
继续挥汗前行，又看到了一条长长的向内凹进去的山间长廊，还有一段段残破的墙垣立在那儿。那一面面黄色土墙是古人留下的建筑遗迹，他们利用天然内凹的山岩作屋顶，用黄土隔出了一间间屋子，用作读书、讲学和生活起居，讲授的是儒家的孔孟之道。景点指示牌写着这个遗址的名字：七十二房井。房井是容县话，就是房子。这座山上曾经有七十二间用来宣扬儒教的房子。我觉得那简直就是一所建在山上的孔子学院。在山里讲学，好像是宋儒热衷之事，这些黄土墙或许就是宋代之物，明代的徐霞客当年在此地游历时有可能曾在里面歇息。
再前行，人迹渐少，野趣愈浓，一路上一直相伴相随的，是对面山体上那个硕大的“佛”字。总算看到了仙人峡的标牌，此行的终点莲花岩应该近在咫尺了。眼前左边是一个山洞，右边是一条铺满落叶的小径，毫不犹豫沿着小径一阵急走，怎么还不见莲花岩呢？好不容易走出小径，又踩上了铺着石阶的主道，定睛一看，傻眼了，眼前的景观刚刚见过，就在七十二房井附近，我们竟然从小路绕了回来。这个仙人峡，让我们白白在太阳底下做了一回日晒神仙。莲花岩在哪儿呢？询问几个下山的游人，都说仙人峡前面就是莲花岩。奇怪，难道仙人单单作弄我们？看看高挂的烈日和上山的台阶，有点气馁了。就在准备下山之际，一对带着一双儿女的小夫妻鼓动我们随着他们再上一次山。本来就有点不死心，经他们一鼓动，就又一次踏上了石阶。好在并不很远，不一会儿又看到了仙人峡。这回看仔细了，原来通往莲花岩的路是在左边的山洞里。
猫着腰穿过只能一人勉强通过的山洞，豁然开朗，一面醒目白墙展现在眼前。莲花岩终于到了。
与七十二房井一样，莲花岩也是利用丹霞地貌特有的山体内凹形成的开放型山洞而建，只需一面外墙和几面内隔墙，房顶和内壁都是天然的山岩。如果说山下的庆寿岩禅寺是属于官方的话，莲花岩大概是属于民间的。无论是外表还是内部陈设，都极其俭朴，沿墙放着一排小板凳。一位清瘦的中年男人见我们背着背囊，就劝诫道：既然来烧香，就要放下外物，这样才显诚心。他让我们把背囊放在小板凳上。原来这些小板凳除了供人歇息之外，还有“放下”的功能。我们太需要“放下”了。他引导我们先到门外敬拜天地，然后依次拜谒地极圣母、张天师、孔圣人、韦驮、关公等佛道儒的菩萨、神仙和圣人。拜佛、求仙、求功名都在这山洞之中，不再分寺庙、道观和圣殿，莲花岩统统包容之。三教合一在这里融合得非常自然和谐，弥漫着世俗的亲切气氛。
他说莲花岩以前有两位女主持，人称大姑和二姑，阳寿都过了百岁。游客来访，都想探究长寿的秘密。我们来晚了，两位百岁道姑都已仙去。长寿秘密她们留下了，就在这山野清风之中。
拜谒之后，我们要下山了，重新又背上了背囊。我们还是不能放下。
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