——玛丽莲·亚龙《太太的历史》
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金赛性学报告
从20世纪中期开始，不少调查者记录过美国人的性生活。金赛博士的美国男女性行为调查书成为1948年与1953年的畅销作品，也为后世的性学者奠定了基线。金赛博士的发现直接挑战了传统宗教与道德教训，他发现几乎每个成年男子都有过自慰经验，9成的男性有婚前性行为，半数男性有婚外性行为，1/3的男性多少有过同性恋经验。女人也不再受维多利亚时代的理想束缚。在金赛博士的5940名白种女性样本中，3/5曾经自慰，半数有婚前性行为，1/4有过婚外情。单身女性中约有3%—12%是同性恋（端视你的“女同性恋”定义为何），而20%—25%的已婚女性曾非法堕胎。
金赛样本中的女人年龄差距达40岁，最老的出生于1899年之前，最年轻的出生于1929年之前。虽然已婚妇女的性交频率并无太大的世代差异，但是从1900—1909年出生（在20世纪20年代结婚）的那一代女性开始，她们得到性高潮频率便开始上升。越来越多女性同意夫妇好合主要是为了性满足。金赛博士将女性性高潮次数的增加归功于性革命，它始自喧嚣的20世纪20年代，影响力持续不坠，原因是“过去20年来，美国人对性的态度趋于坦率、对性的讨论比较自由”。
虽然统计数字是金赛博士的质量保证，但是他明确指出数字不代表一切。譬如“半数的美国女性有婚前性行为”并不等于美国女人很淫乱。“有相当比例的情侣在发生婚前性行为后一到两年内结婚”，而且这些人多数是未婚夫妻。传统上，美国人对非婚姻的性行为相当保守，但是对未婚夫妻则睁一只眼闭一只眼。
结婚后，夫妻的性行为个别差异很大。前戏部分：99.4%的夫妻会接吻，95%的男人会刺激妻子的乳房，93%的男人会亲吻妻子的乳房。91%的女性会抚摸丈夫的性器官，54%的男性会对妻子口交，只有49%的女性会对丈夫口交。有的夫妻只花3分钟前戏，有的夫妻前戏长达半小时、一小时甚至更长，平均是4—20分钟。较长的前戏似乎局限于“教育程度较高者”。男上女下的老派传教士体位仍是主流，但是女体在上的姿势在年轻女性中日渐普遍。比起出生于1900年以前的女性，年轻妻子常裸体做爱。
金赛博士相信他的研究对已婚者特别有帮助，他们“面对婚姻的性问题，需要额外的信息”。他估计他的研究案例里“约有43%的离婚者是因为性的原因”。他呼吁牧师、老师、医师、临床医师等权威人士多多鼓吹“改善性关系有助改善现代的婚姻”。一般人逐渐相信美满的性生活是婚姻持久的基石，金赛博士为此一想法添加了学术可信度。
虽然金赛博士被誉称为杰出的研究者，他收集的人类性行为资料之丰前所未见。但是许多批评者对他的发现深感不安。柏纳德学院的校长米丽森特·麦金托什（Millicent McIntosh）便担心金赛的书大受欢迎，“会让现今的道德氛围更形混乱”。她担心年轻人“误踏统计数字的陷阱”，为了显示自己很“正常”，竞相效尤。有的批评者慨叹金赛抱持“非关道德”的立场，有的则批评他对许多数据都提不出解释。但是诚如宾州大学医学院的婚姻咨询家艾米丽·穆德（EmilyMudd）在1954年所写：“重点是从这些缜密分析的报告，我们发现女人的性欲显然比我们过去想象的更旺盛。”显然，大家已经接受女性可以拥有性欲，甚至认为女人有性欲是一件可取之事。
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《世界报告书》
1980年，《世界》（Cosmopolitan）杂志曾做过一个调查，详细勾勒上述那一代受访者的女儿所处的世界。《世界报告书》的样本数比《红皮书》调查更大，也更具震撼教育价值。她们的样本为100600名有性生活的单身或已婚女性，调查的主要发现印证了那些忧心性革命走火入魔者的最大恐惧。95%的受访女性有婚前性行为，相较之下，金赛的50%真是小巫见大巫。更重要的，诚如琳达·沃尔夫（Linda Wolfe）在《世界报告书》第一章所言：“婚前性行为几乎已不背负社会污名。”
《世界报告书》的研究结果并不分已婚或未婚女性，但是有几封投书的作者注明已婚。她们匿名畅谈自己与丈夫或情人的性经验。口交？“再棒不过。”肛交？“用这种姿势得过无数高潮。”自慰？“与我的维克多——电动按摩棒——上床。”伪装高潮？“又没什么损失，不是吗？”换妻？“早在弗吉尼亚州时，我们就这么干了。”
虽然多数受访者在40岁以下，但是几位的太太也迫不及待分享自己的亲密经验，譬如：
我72岁，健康良好。丈夫74岁，身体硬朗。我们结婚50年，育有7子，全已结婚。我们的性生活很棒，60岁之前至少每周做爱5次。现在一周两次。我一直很喜欢做爱，但是直到69岁才第一次得到高潮。那种感觉太棒了。当我丈夫不再急匆匆，他花在挑逗刺激我的时间变得比较长。
——来自明尼苏达州的女人
不少女人提到婚外情经验。康涅狄格州一位26岁的市场调查员与同事有长达3年的婚外情。她沉思此段经验：“我从未想过结婚后继续做事会带来这种边际效应。”
一位41岁、结婚20年的宾州女性的外遇故事便残酷得多：
我成长于一个钢铁小镇，居民都是波兰后裔，彼此之间毫无秘密可言……高中毕业后，我与男友在车后座做爱，怀孕了，就踏入礼堂……
一天，我偶然认识一位电话修理工，我们开始午后偷情。他并不比我丈夫热情，但总是单调生活的变化。几年后，我碰上另一个男人，他和其他男人不一样。他送东西给我、赞美我、愿意带我出去，在床上，他愿意坚忍直到我满足为止。但是他跟老婆坦承我们的事，他的老婆又告诉我先生。我先生威胁要杀掉我们，这段关系就这样结束了……
……现在，我有3个孩子、两只大狗。晚上，我从不和朋友出外玩，也没有性生活，丈夫不给我零用钱，我现在连买菜的钱都不够。我开始酗酒，比以前胖了15磅，我对生命已经开始绝望。
一位26岁时结婚、现年58岁的祖母回忆：“那个时代，双重标准非常严重，虽然他性经验丰富，还是期望老婆是处女。他也的确娶到处女。他是我的第一个情人，也是唯一的情人，直到6个月前……”她认识一个男士，两人有许多共同兴趣，胜过她丈夫，他们开始偷情。虽然这位老祖母说自己不觉得内疚，但是：“我绝不会离开我的先生。我们在一起这么多年，离开他，他一定会死掉。”
有时，婚外情让女人婚姻破裂，却得到较满意的第二段情。譬如下面这个例子：
花了5年时间、历经3段婚外情，我才鼓起勇气脱离第一任婚姻。现在我已经再婚5年，没有外遇。为什么？因为我爱第二个丈夫。
——一位佐治亚州的32岁妇女
我成长于典型的中产阶级天主教家庭，自小相信女人的终极人生目标是做个忠心的妻子与奉献的母亲，然后在郊区拥有一栋美丽的房子。不能离婚。不做职业妇女……我真是惨透了。我能怎么办？婚前，我曾做过6年秘书，有过扎实经验，再度工作似乎是颇合逻辑的起步……我打电话给一个可能的客户，有了第一步就有第二步，突然间，已为人妻人母、27岁的我自己居然与别人的好丈夫上了床……6个月后，我离开我的丈夫，搬进情人的家。现在我仍和他在一起。
——德州的一位秘书
丈夫质问我为何隐瞒他这么可耻的秘密……当我们看电视甚至做爱时，他会突然问我，我和我爸做爱的感觉如何……然后，他便抓狂。他开始夜归，酒醉蹒跚地回家，指控我不贞，甚至当着3个年幼孩子的面打我，孩子们恐惧尖叫不已。最后我终于明白我不该受此惩罚，我和父亲的事并不是我的错。慢慢地，我决定要独自过活养大3个孩子。我搬出去，找到一份新工作。才几个月，我便重拾自信，甚至让另一个男人进入我的生活。一开始，我便向他倾吐自己的问题，他的回答是：“我爱你，这些事一点都不能改变我对你的爱。”现在我和这个男人已经结婚3年。我们的爱情与日俱增。
——来自科罗拉多州的女人
我在27岁时离婚，经过3年的单身生涯，我过着性解放的生活，有过一大堆各式各样的情人，甚至三人行，没有承诺，没有明天。现在我陷入爱河了。而我的爱人也爱我！我现年30岁，是个好母亲、成功的商场女子，现在出乎朋友意料，我成为只爱一个男人的女人。我很高兴远离性革命的战场。
——爱荷华州长大的30岁妇人
当我拿这些投书与《每日电讯报》1888年的投书做比较，投书的女人像是来自两个不同星球。仅仅不到100年，妻子不再视婚姻为宗教责任，而是得到性满足的场域。如果丈夫不能满足妻子，他可以被情人或另一个丈夫取而代之。我承认这两批投书诞生的环境很不一样，一个是刊登于老成的英国报纸，响应“婚姻是否失败”的文章；另一个是美国杂志针对性解放妇女所做的问卷调查。但是两者的强烈对比依然很惊人。
1980年的投书所显露的快乐自得，有多少是因为避孕药的方便可得？又有多少是因为1973年最高法院“罗伊与韦德案”的裁决允许堕胎合法化？当然，方便有效的避孕器材加上堕胎合法化，让许多女人可以尽情享受性生活而不必害怕怀孕。但这绝不是故事的全貌。
这些投书显示即便在性革命的巅峰年代，多数妻子追求的不只是美好的性爱，她们还要爱情、温暖、尊重、友谊、共同兴趣与承诺。换句话说，性生活美满只是美好婚姻关系的先决条件。年轻一辈的妻子多数在婚前便与先生有过性行为，至少知道两人在床上合不合得来，除了性满足，她们也期待婚姻带来其他满足，譬如伴侣、经济稳定与孩子。否则，何必结婚？
《世界报告书》揭露另一个事实——性革命并不局限于年轻单身女性。新的性自由已经扩散到年纪较大的已婚女性。她们有人在年过40、50、60之后还展开新的爱情关系。某位女性更露骨写出自己与先生年过70岁后依然享受鱼水之欢。不管是年轻还是年纪较大的妻子谈到婚外情时，鲜少显露内疚之情。
某些黑暗秘密，维多利亚时代的妻子只敢小心暗示，100年之后，它们却公开揭露于世。酗酒依然与维多利亚时代婉转影射的“粗暴行为”脱离不了关系，但是到了20世纪80年代，人们已经诚实称它们为殴妻与强暴。某些成年妇女也开始面对乱伦悲剧，因为童年的创伤经验挥之不去，阻碍了她们的婚姻。
性经验的开放加上女人愿意在公共论坛讨论此类事情，正式终结了维多利亚时代的性压抑。但是新的社会问题也随之而起：性病蔓延（包括艾滋病）以及未成年母亲、离婚案例与单亲家庭的增多。
（选自玛丽莲·亚龙《太太的历史》，启真馆即出）
《太太的历史》
作者：【美】玛丽莲·亚龙
译者：何颖怡
《太太的历史》是一本素材丰富、引人入胜的书，作者玛丽莲·亚龙博览古今，记录婚姻的演化史，让我们了解其历经的集体变迁，以及妻子角色的转变过程。譬如中世纪时，婚姻被视为宗教责任，到了现代，它如何变成一种个人满足？浪漫之爱兴起于中世纪，为何成为婚姻的必要条件？如果婚姻的原始目的是繁殖，对现今女性而言，结婚的意义、妻子的定位又是什么？婚姻制度正面临宗教改革以来最大的变动，对结了婚、曾经结过婚、想要结婚的女性而言，本书将让我们对妻子与婚姻产生全新的看法。
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