导语：不知道大家看出来没有，薛宝钗从一出场，就透露着某种诡异，不管是她的住处，还是她服用的药物，以及她那雪洞一般的屋子、灵堂一般的摆设；以及她种种令人不解的“迷之行为”。
不仅是宝钗的行为诡异，就连整部《红楼梦》都透露出一股阴森恐怖的气息。比如开篇就说了这是一个刻在石头上的故事，很显然这是一座超大的“墓碑”。又有一个跛足道人和癞头和尚在警幻仙姑的案前挂号销号，并大唱“好了歌”。这是什么行为呢？
僧与道在什么情况下才会出现在墓碑前？大概率的答案是——超度！那么，人死后，在什么情况下才需要超度？答案无非有这几种，枉死的，横死的，自尽的。
由于死得不甘心，怨念深重，所以才迟迟不肯转世轮回，在阳世间各种兴妖作乱。最终惊动一方百姓，不得已才会请僧道前来安抚超度。
刘姥姥就曾亲眼看见过成了精的“茗玉”抽柴。
1：僧道碑前度亡魂，北邙山上无活人，皆因生前结冤孽，至死不肯脱红尘太虚幻境中的“神仙姐姐们”，其实就是癞头和尚口中的“风流孽鬼”，而太虚幻境是建立在北邙山的，这里本来就是埋葬王侯将相的地方，不是活人的住所。
所谓的“太虚幻境”也不过是幻化出来的“仙境”。其存在的目的就是让那些孤魂野鬼们有一个精神家园，不至于无所皈依。
宝钗在金陵十二钗中位居榜首，地位最高，怨念也最重。她想要得到的东西始终没得到，以至于死不瞑目，阴魂不散。因为她始终是一个未经人事的“处女鬼”，生命和青春永远定格在了二十多岁——有着“壮志未酬”的不甘心。所以才要再度造劫历世。这也恰恰应了她金锁上的那句谶语：“不离不弃，芳龄永继。”
一个女子，除非在正值妙龄的时候突然死去，才会“芳龄永继”，如果一直活着，哪里来的什么“芳龄永继”？而且，“芳龄”二字，绝不适用于婚后妇人，只能是“未经人事”的少女。
宝钗的判词是“金簪雪里埋”，已经透漏出宝钗的命运结局，她与宝玉结婚后，也曾度过了一段有名无实、相敬如宾的日子。不久后，贾府被抄，宝玉出家，宝钗落魄，无依无靠，最后冻死在雪地里。
然而，因为死得太过凄惨悲凉，所以，宝钗陷入执念，阴魂不散，非解开心结而不去轮回。无奈之下，那一僧一道只得为这些风流孽鬼们编织“幻境”，再造机会。
因此，宝钗去荣国府是一定的了，即便王子腾没有升到外省去，她也一定会去荣国府长住。她的心结由此地而结，也只能在此地解开。她要再次与宝玉相遇相交，甚至要跟宝玉在这次造劫历世中成为真正的夫妻，了却生前的遗憾。
正因为如此，宝钗来到荣国府居住的第一个宅院就叫做“梨香院”，谐音是“离乡怨”，代表着宝钗死得不甘心，不愿离开家乡。她死前是荣国府的媳妇，所以，这里自然就算她的家乡了。她虽死犹生，恋恋不舍，所以才为“离乡怨”。
后来搬进大观园，住所就更加令人汗毛倒竖了，最初叫作“蘅芷清芬”，谐音是“横直青坟”。这不正对应了“离乡怨”么？尽管魂魄不愿离开，尸体却依然要被埋葬起来入土为安。她的葬身之地就是“蘅芜苑”，谐音“恨无缘”。
蘅芜苑的造型，确实就是一座庞大的石墓。进去以后只见石头不见人，也不见屋子。而且，迎门处是一座插天大玲珑石，这多么像一座墓碑啊？
再看看宝钗屋里的陈设布置，也不合常理。竟如雪洞一般，士定瓶里还供着几支耐人寻味的菊花，什么人才需要供菊花？答案是——亡人。
读者们虽然也觉得诡异，却不知宝钗这“灵堂”究竟是在为谁而设，其实，宝钗是在祭奠自己。她生前无儿无女，无亲无故，除了自己祭奠自己，没人会真心祭拜她。
宝钗不仅在祭奠自己的尸身，还在饲养自己的灵魂，她吃的冷香丸，用的全是“白色”的花蕊。这也寓意着她其实是已经“死了的人”。原文里的冷香丸配料是这样的：
要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两．将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好．又要雨水这日的雨水十二钱……"
奇怪不奇怪？为何宝钗所用的花，全部都是白色的？为何不能用红花入药呢？这是不是有点不合常理、细思极恐啊？
2：孤鬼有怨恨难消，借尸还魂觅根苗，宝宝虽为解毒药，怎知今遭又徒劳宝钗进入荣国府以后，做的一切努力都是为了接近宝玉，不管是跟小丫头们打成一片，还是拉拢袭人、收买湘云，都是在为自己拉选票，聚人脉。让自己有朝一日能成为宝玉真正的妻子。
为早日达成这个目标，宝钗甚至不顾礼义廉耻，见缝插针地就往怡红院里钻，不但利用袭人给自己创造单独与宝玉相处的机会，还“附身”在金钏儿身上，借金钏的肉身，公然向宝玉索吻。哪怕像袭人那样先“把生米做成熟饭”也在所不惜。
那么，为何说宝钗是“附身”了金钏向宝玉索吻呢？有何依据？那是因为，金钏生前就曾穿过宝钗的衣服。一个丫头，为何胆敢穿小姐的衣服？而宝钗又为何会主动给金钏儿衣服穿？这已经不单单是收买拉拢那么简单了。
古人有种说法，死人生前穿过的衣服，一般都要烧掉，因为她们的魂魄会寄附在自己的衣服上，一旦有人穿了她们的衣服，死者的鬼魂就会附体到穿衣者身上。
宝钗原本就是一个怨气深重的“处女鬼”，她这次的“造历幻缘”就是想弥补自己生前的遗憾。所以才会想方设法、利用宝玉身边一切可利用的人去亲近宝玉。包括在太虚幻境里与宝玉“做好事”的秦可卿，也有“一半的身体”是宝钗的。
所以说，金钏儿的轻浮放荡，完全是被宝钗控制了意念。无论她生前还是死后，都穿了宝钗的衣服，蓄意她是披着宝钗的“皮”，被宝钗控制了灵魂的行尸走肉。虽然宝钗费尽心机想通过这次造历幻缘来与宝玉再度牵手，以达成未了的心愿。却不成想，又是徒劳无功。
宝玉的灵魂早就被黛玉勾走了，任凭宝钗再怎么努力也是枉费心机。她的“病根”就像她娘胎里的热毒一样，是前世的遗憾。而她的“解药”也像她的储存方式那样见不得光，只能埋在心底最阴暗潮湿的地方。
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