导语:不知道大家看出来没有,薛宝钗从一出场,就透露着某种诡异,不管是她的住处,还是她服用的药物,以及她那雪洞一般的屋子、灵堂一般的摆设;以及她种种令人不解的“迷之行为”。

红楼梦宝钗对金钏的评价(难怪宝钗会把自己衣服给金钏穿)(1)

不仅是宝钗的行为诡异,就连整部《红楼梦》都透露出一股阴森恐怖的气息。比如开篇就说了这是一个刻在石头上的故事,很显然这是一座超大的“墓碑”。又有一个跛足道人和癞头和尚在警幻仙姑的案前挂号销号,并大唱“好了歌”。这是什么行为呢?

僧与道在什么情况下才会出现在墓碑前?大概率的答案是——超度!那么,人死后,在什么情况下才需要超度?答案无非有这几种,枉死的,横死的,自尽的

由于死得不甘心,怨念深重,所以才迟迟不肯转世轮回,在阳世间各种兴妖作乱。最终惊动一方百姓,不得已才会请僧道前来安抚超度。

红楼梦宝钗对金钏的评价(难怪宝钗会把自己衣服给金钏穿)(2)

刘姥姥就曾亲眼看见过成了精的“茗玉”抽柴。

1:僧道碑前度亡魂,北邙山上无活人,皆因生前结冤孽,至死不肯脱红尘

太虚幻境中的“神仙姐姐们”,其实就是癞头和尚口中的“风流孽鬼”,而太虚幻境是建立在北邙山的,这里本来就是埋葬王侯将相的地方,不是活人的住所。

所谓的“太虚幻境”也不过是幻化出来的“仙境”。其存在的目的就是让那些孤魂野鬼们有一个精神家园,不至于无所皈依。

宝钗在金陵十二钗中位居榜首,地位最高,怨念也最重。她想要得到的东西始终没得到,以至于死不瞑目,阴魂不散。因为她始终是一个未经人事的“处女鬼”,生命和青春永远定格在了二十多岁——有着“壮志未酬”的不甘心。所以才要再度造劫历世。这也恰恰应了她金锁上的那句谶语:“不离不弃,芳龄永继。”

红楼梦宝钗对金钏的评价(难怪宝钗会把自己衣服给金钏穿)(3)

一个女子,除非在正值妙龄的时候突然死去,才会“芳龄永继”,如果一直活着,哪里来的什么“芳龄永继”?而且,“芳龄”二字,绝不适用于婚后妇人,只能是“未经人事”的少女。

宝钗的判词是“金簪雪里埋”,已经透漏出宝钗的命运结局,她与宝玉结婚后,也曾度过了一段有名无实、相敬如宾的日子。不久后,贾府被抄,宝玉出家,宝钗落魄,无依无靠,最后冻死在雪地里。

然而,因为死得太过凄惨悲凉,所以,宝钗陷入执念,阴魂不散,非解开心结而不去轮回。无奈之下,那一僧一道只得为这些风流孽鬼们编织“幻境”,再造机会。

红楼梦宝钗对金钏的评价(难怪宝钗会把自己衣服给金钏穿)(4)

因此,宝钗去荣国府是一定的了,即便王子腾没有升到外省去,她也一定会去荣国府长住。她的心结由此地而结,也只能在此地解开。她要再次与宝玉相遇相交,甚至要跟宝玉在这次造劫历世中成为真正的夫妻,了却生前的遗憾。

正因为如此,宝钗来到荣国府居住的第一个宅院就叫做“梨香院”,谐音是“离乡怨”,代表着宝钗死得不甘心,不愿离开家乡。她死前是荣国府的媳妇,所以,这里自然就算她的家乡了。她虽死犹生,恋恋不舍,所以才为“离乡怨”

红楼梦宝钗对金钏的评价(难怪宝钗会把自己衣服给金钏穿)(5)

后来搬进大观园,住所就更加令人汗毛倒竖了,最初叫作“蘅芷清芬”,谐音是“横直青坟”。这不正对应了“离乡怨”么?尽管魂魄不愿离开,尸体却依然要被埋葬起来入土为安。她的葬身之地就是“蘅芜苑”,谐音“恨无缘”。

蘅芜苑的造型,确实就是一座庞大的石墓。进去以后只见石头不见人,也不见屋子。而且,迎门处是一座插天大玲珑石,这多么像一座墓碑啊?

再看看宝钗屋里的陈设布置,也不合常理。竟如雪洞一般,士定瓶里还供着几支耐人寻味的菊花,什么人才需要供菊花?答案是——亡人。

红楼梦宝钗对金钏的评价(难怪宝钗会把自己衣服给金钏穿)(6)

读者们虽然也觉得诡异,却不知宝钗这“灵堂”究竟是在为谁而设,其实,宝钗是在祭奠自己。她生前无儿无女,无亲无故,除了自己祭奠自己,没人会真心祭拜她。

宝钗不仅在祭奠自己的尸身,还在饲养自己的灵魂,她吃的冷香丸,用的全是“白色”的花蕊。这也寓意着她其实是已经“死了的人”。原文里的冷香丸配料是这样的:

要春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天的白芙蓉蕊十二两,冬天的白梅花蕊十二两.将这四样花蕊,于次年春分这日晒干,和在药末子一处,一齐研好.又要雨水这日的雨水十二钱……"

红楼梦宝钗对金钏的评价(难怪宝钗会把自己衣服给金钏穿)(7)

奇怪不奇怪?为何宝钗所用的花,全部都是白色的?为何不能用红花入药呢?这是不是有点不合常理、细思极恐啊?

2:孤鬼有怨恨难消,借尸还魂觅根苗,宝宝虽为解毒药,怎知今遭又徒劳

宝钗进入荣国府以后,做的一切努力都是为了接近宝玉,不管是跟小丫头们打成一片,还是拉拢袭人、收买湘云,都是在为自己拉选票,聚人脉。让自己有朝一日能成为宝玉真正的妻子。

红楼梦宝钗对金钏的评价(难怪宝钗会把自己衣服给金钏穿)(8)

为早日达成这个目标,宝钗甚至不顾礼义廉耻,见缝插针地就往怡红院里钻,不但利用袭人给自己创造单独与宝玉相处的机会,还“附身”在金钏儿身上,借金钏的肉身,公然向宝玉索吻。哪怕像袭人那样先“把生米做成熟饭”也在所不惜。

那么,为何说宝钗是“附身”了金钏向宝玉索吻呢?有何依据?那是因为,金钏生前就曾穿过宝钗的衣服。一个丫头,为何胆敢穿小姐的衣服?而宝钗又为何会主动给金钏儿衣服穿?这已经不单单是收买拉拢那么简单了。

古人有种说法,死人生前穿过的衣服,一般都要烧掉,因为她们的魂魄会寄附在自己的衣服上,一旦有人穿了她们的衣服,死者的鬼魂就会附体到穿衣者身上。

红楼梦宝钗对金钏的评价(难怪宝钗会把自己衣服给金钏穿)(9)

宝钗原本就是一个怨气深重的“处女鬼”,她这次的“造历幻缘”就是想弥补自己生前的遗憾。所以才会想方设法、利用宝玉身边一切可利用的人去亲近宝玉。包括在太虚幻境里与宝玉“做好事”的秦可卿,也有“一半的身体”是宝钗的。

所以说,金钏儿的轻浮放荡,完全是被宝钗控制了意念。无论她生前还是死后,都穿了宝钗的衣服,蓄意她是披着宝钗的“皮”,被宝钗控制了灵魂的行尸走肉。虽然宝钗费尽心机想通过这次造历幻缘来与宝玉再度牵手,以达成未了的心愿。却不成想,又是徒劳无功。

红楼梦宝钗对金钏的评价(难怪宝钗会把自己衣服给金钏穿)(10)

宝玉的灵魂早就被黛玉勾走了,任凭宝钗再怎么努力也是枉费心机。她的“病根”就像她娘胎里的热毒一样,是前世的遗憾。而她的“解药”也像她的储存方式那样见不得光,只能埋在心底最阴暗潮湿的地方。

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